施米特的教訓——區(qū)分政治神學與政治哲學四章
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有關施米特的學說及其對20世紀政治思想的意義,國際上向來爭論不止。邁爾教授的施米特研究把這場爭論徹底引向了新的方向:施米特政治思想的核心乃是政治神學,其政治理論思考,最終扎根于一位神秘且超自然存在者的啟示之中。這一激進但半藏半露的根基,始終都在施米特那些復雜難懂的作品底下,藏在那些刻意的欺騙和無意的模糊處理之中。本書主體分為四章,邁爾教授在其中分別論述道德、政治、啟示和歷史。他由此澄清了政治哲學與施米特政治神學的區(qū)別,并把施米特思想中的宗教維度,與施米特支持民族社會主義及持續(xù)反猶的表現(xiàn)關聯(lián)起來。書后附錄邁爾教授的兩篇文章,討論施米特與友人們尤其是與布魯門貝格的通信,這些通信亦啟發(fā)了我們對施米特政治神學概念的理解。
這本《施米特的教訓》,加上之前華夏出版社已出版而絕版、未來將再版的《隱匿的對話》,將幫助我們理解施米特思想中那些日顯重要的東西。
前言擺在讀者面前的這《四章》,結束了我在《施米特、施特勞斯與〈政治的概念〉:一場隱匿的對話》([編按]中譯本見《隱匿的對話施米特與施特勞斯》,華夏出版社,2002/2008年版;增補修訂本華夏出版社即出)一書開始的論析。此二書彼此相屬。它們致力于同一要務(Sache)、受同一意圖引導。辯駁―論證的品格(der elenktischprotreptische Charakter)將這兩部論著連接起來,有心的讀者不大會忽略由這一品格引出的兩部論著間細節(jié)上的差異。本書整個來說是報告我研究施米特的政治神學所得出的若干結果。在我看來研究施米特的政治神學日顯重要的東西,以及我著意要說的東西,都已經(jīng)包含在這部和前一部書中了。
亨利希邁爾1993年9月20日于慕尼黑
亨利希邁爾(Heinrich Meier)系德國西門子基金會學術主任、慕尼黑大學哲學教授、美國芝加哥大學社會思想委員會終生訪問教授。邁爾對盧梭、尼采、列奧施特勞斯及卡爾施米特的研究均極富洞見,享有世界范圍的聲譽。他著有《神學-政治論施特勞斯的論題》《施米特、施特勞斯與《政治的概念》一場隱匿的對話》《施米特的教訓》《論哲學生活的幸福對盧梭系列遐想的思考兩部曲》《政治哲學與啟示宗教的挑戰(zhàn)》《何為尼采的扎拉圖斯特拉》《尼采的遺贈<瞧!這人>和<敵基督者>,論自然與政治兩部曲》等。
目錄
前言一 道德,或者敵人乃是我們自身的問題化作形象二 政治,或者何謂真理?三 啟示,或者誰不贊同我誰就是反對我四 歷史,或者基督教的厄庇米修斯
第二版跋第三版附言
附錄追憶博肯福德人名索引