《西方經(jīng)濟(jì)思想流變論》對古希臘至20世紀(jì)這一漫長歷史時(shí)期的經(jīng)濟(jì)思想的流變過程進(jìn)行了系統(tǒng)、歷史的介紹,按其所屬階段的經(jīng)濟(jì)性質(zhì),從流變的結(jié)構(gòu)性和傳承關(guān)系的角度,對各相應(yīng)時(shí)期經(jīng)濟(jì)思想的主流與非主流以及二者之間位置的轉(zhuǎn)換進(jìn)行了探討和論述。《西方經(jīng)濟(jì)思想流變論》的新穎之處在于重新評價(jià)了馬爾薩斯、李斯特、馬克思和恩格斯、伯恩斯坦等,對亞當(dāng)?斯密的《道德情操論》和《國富論》的關(guān)系進(jìn)行了新的闡釋,對馬克思主義的宗旨進(jìn)行了還原式的闡釋。
		
	
    前言
    第一章  舉綱張目
    一  本書的寫作意圖:重修正、明流變
    二  本書的寫作特點(diǎn):亞學(xué)術(shù)、莊亦諧
    三  幾處釋疑
    四  西方經(jīng)濟(jì)思想流變的軌跡和特征:百年河?xùn)|,百年河西
    
    第二章  重本溯源
    ——古希臘經(jīng)濟(jì)觀的絕響
    一  理想主義的古希臘人
    二  荷馬史詩中的經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)
    三  赫色俄德的商品經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)
    四  以身垂范的改革者
    ——梭倫的經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)
    五  從將軍到莊園主
    ——色諾芬的經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)
    六  古希臘的共產(chǎn)主義者
    ——柏拉圖的經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)
    七  古希臘思想的絕唱
    ——亞里士多德的經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)
    八  崇拜法律程序的羅馬人
    ——古羅馬的經(jīng)濟(jì)(法)觀點(diǎn)
    九  抱殘守缺的中世紀(jì)人
    ——基督教《圣經(jīng)》與中世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)
    小結(jié)
    
    第三章  零和博弈——重商主義的哲學(xué)
    一  英國模式的意義:流通價(jià)值論
    二  重商主義產(chǎn)生和發(fā)展的歷史條件:列強(qiáng)競爭
    三  重商主義的方法論特點(diǎn):重經(jīng)驗(yàn)、講歸納
    四  重商主義的發(fā)展階段特點(diǎn):從見錢眼開到錢物并重
    小結(jié)
    
    第四章  異端迭出
    ——自由市場經(jīng)濟(jì)的思想曙光
    一  前古典經(jīng)濟(jì)思想的分歧:和而不同
    二  學(xué)術(shù)精深、斂財(cái)一流的經(jīng)濟(jì)學(xué)家配第
    三  寫打油詩出名的卓越思想家孟德維爾
    四  善于抽象思維的經(jīng)濟(jì)學(xué)門外漢諾思
    五  把心理學(xué)引入經(jīng)濟(jì)學(xué)的休謨
    六  自由主義哲學(xué)家約翰?洛克對經(jīng)濟(jì)思想的巨大貢獻(xiàn)
    七  歷史相對主義的人口思想的先驅(qū)詹姆斯?斯圖亞特
    八  是金子總會(huì)發(fā)光
    ——暴富暴卒的坎蒂隆
    九  中國的月亮比歐洲的圓
    ——重農(nóng)主義與魁奈
    十  見微知著
    ——非主流的經(jīng)濟(jì)思想
    十一  把數(shù)學(xué)正式引入經(jīng)濟(jì)思想的第一人丹尼爾?伯努力
    十二  功利主義-效用價(jià)值論的倡導(dǎo)者杰米里?邊沁
    十三  主觀價(jià)值論的先驅(qū)斐迪南多?加里安尼
    小結(jié)
    
    第五章  旭日東升
    ——亞當(dāng)?斯密及其《國富論》
    一  斯密:書癡、友迷與孝子
    二  “斯密悖論”與“水晶之謎”
    小結(jié)
    
    第六章  花有幾樣紅
    ——各領(lǐng)風(fēng)騷的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家
    一  被后世誤批的經(jīng)濟(jì)學(xué)奇才馬爾薩斯
    二  從斯密的“粉絲”到詰難者:西斯蒙第
    三  先“熱”后“冷”的經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩依
    四  被過譽(yù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)天才李嘉圖
    五  古典經(jīng)濟(jì)學(xué)挽歌的演唱者約翰?穆勒
    六  學(xué)者師范,高風(fēng)亮節(jié)
    小結(jié)
    
    第七章  橘枳之辯
    ——?dú)v史主義經(jīng)濟(jì)學(xué)對古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的挑戰(zhàn)
    一  歷史主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的演變
    二  “內(nèi)圓外方”經(jīng)濟(jì)思想的倡導(dǎo)者李斯特的民族主義經(jīng)濟(jì)學(xué)
    三  羅雪爾、希爾德布蘭德與尼克斯的高見
    四  天下沒有免費(fèi)的午餐:被帕累托調(diào)侃的名人施穆勒
    五  非歷史主義經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)規(guī)律:恩格爾系數(shù)
    六  青山遮不住,畢竟東流去:歷史主義的邊緣化
    小結(jié)
    
    第八章  小荷才露尖尖角
    ——社會(huì)主義對古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的沖擊
    一  泛社會(huì)主義的時(shí)代:歷史與背景
    二  理想主義的改革家、社會(huì)主義的實(shí)踐者歐文
    三  馬克思主義經(jīng)濟(jì)思想形成的歷程回顧
    四  修正主義代表人物伯恩斯坦與考茨基
    五  給《資本論》做補(bǔ)充的經(jīng)濟(jì)學(xué)家希法亭
    六  現(xiàn)實(shí)對理想的挑戰(zhàn)
    ——列寧經(jīng)濟(jì)思想的轉(zhuǎn)變
    七  斯大林模式的形成
    八  馬克思主義的宗旨是社會(huì)和諧
    小結(jié)
    
    參考文獻(xiàn)
    后記