敘事學(xué)導(dǎo)論:從經(jīng)典敘事學(xué)到后經(jīng)典敘事學(xué)(第二版)
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- 作者:譚君強(qiáng)著
- 出版時(shí)間:2014/7/1
- ISBN:9787040402889
- 出 版 社:高等教育出版社
- 中圖法分類(lèi):I045
- 頁(yè)碼:279
- 紙張:膠版紙
- 版次:2
- 開(kāi)本:16開(kāi)
《敘事學(xué)導(dǎo)論:從經(jīng)典敘事學(xué)到后經(jīng)典敘事學(xué)(第二版)》初版系教育部學(xué)位管理與研究生教育司推薦的研究生教學(xué)用書(shū)之一。敘事學(xué)理論自20世紀(jì)六七十年代逐漸形成以來(lái),不斷得到發(fā)展與完善,迄今仍受到國(guó)內(nèi)外學(xué)界、高校與文化研究等領(lǐng)域的廣泛關(guān)注,成為活躍的理論之一!稊⑹聦W(xué)導(dǎo)論:從經(jīng)典敘事學(xué)到后經(jīng)典敘事學(xué)(第二版)》致力于對(duì)敘事學(xué)基本理論作系統(tǒng)的探討,力圖較為完整地描述出這一理論的基本框架,對(duì)涉及敘事學(xué)的一系列重要問(wèn)題,諸如敘事框架的構(gòu)建、敘述交流過(guò)程、敘述聲音、敘述聚焦、敘述時(shí)間、人物結(jié)構(gòu)模式與人物描繪等,都在理論與實(shí)踐相結(jié)合的基礎(chǔ)上,力圖作出合理的闡述,以提供切入敘事學(xué)的基本途徑,并運(yùn)用這一理論進(jìn)行實(shí)踐分析。同時(shí),《敘事學(xué)導(dǎo)論:從經(jīng)典敘事學(xué)到后經(jīng)典敘事學(xué)(第二版)》從理論發(fā)展的角度出發(fā),對(duì)敘事學(xué)的發(fā)展作動(dòng)態(tài)的描述,在以經(jīng)典敘事學(xué)的探討作為基礎(chǔ)的情況下,對(duì)由經(jīng)典敘事學(xué)向后經(jīng)典敘事學(xué)的拓展以及后經(jīng)典敘事學(xué)語(yǔ)境下的研究均作了必要的說(shuō)明,而且在關(guān)注文本與語(yǔ)境相互關(guān)系的基礎(chǔ)上,通過(guò)對(duì)一系列不同作品的具體分析,對(duì)后經(jīng)典敘事學(xué)的研究作進(jìn)一步的補(bǔ)充:
第二版后記
《敘事學(xué)導(dǎo)論:從經(jīng)典敘事學(xué)到后經(jīng)典敘事學(xué)》一書(shū)自2008年出版以來(lái),受到了讀者的關(guān)注與好評(píng),分別在2011年與2013年兩次重印。2013年1月,負(fù)責(zé)本書(shū)的責(zé)編梅一詠女士在電話中告訴筆者,該書(shū)在教育部推薦的研究生教學(xué)用書(shū)中是一部使用比較多的書(shū),具有穩(wěn)定的銷(xiāo)量和讀者群,并詢(xún)問(wèn)筆者是否有做修訂以出新版的考慮。梅詠老師的建議正與筆者不謀而合。在該書(shū)出版之后,我僅利用2011年重印時(shí)的機(jī)會(huì),按出版社的要求,在不改變版面的基礎(chǔ)上做了挖改,即改正了少量錯(cuò)訛的字詞,更正了個(gè)別未統(tǒng)一的術(shù)語(yǔ),修正了尚欠完整或存在疏漏的注釋?zhuān)瑑?nèi)容基本未動(dòng)。
在該書(shū)的第二版中,筆者利用修訂的機(jī)會(huì),對(duì)全書(shū)再次細(xì)讀,并做了相’應(yīng)的修改與訂正,內(nèi)容幾乎及于全書(shū)每一章,同時(shí)增訂了參考文獻(xiàn)。修訂涉及對(duì)理論闡釋的進(jìn)一步推敲,對(duì)文字用語(yǔ)的進(jìn)一步完善,增加一些必要的例證,補(bǔ)充與豐富了相關(guān)的理論論述,尤其是展現(xiàn)了近年來(lái)在敘事學(xué)理論發(fā)展中所表現(xiàn)出來(lái)的一些新的理論進(jìn)展,以使該書(shū)能夠及時(shí)地反映國(guó)內(nèi)外敘事理論的發(fā)展與某些新的變化。
敘事學(xué)理論在諸多理論中凸顯出自己固有的生命力,可以說(shuō)是與這一理論總是力圖不斷發(fā)展與完善,以圖闡釋文學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)的新現(xiàn)象,并試圖將其研究的觸角延伸到原先未有的領(lǐng)域分不開(kāi)的,而這正是國(guó)內(nèi)外敘事學(xué)研究者不斷努力的結(jié)果。比如說(shuō),近年來(lái)開(kāi)展的對(duì)“非自然敘事學(xué)”的探討,對(duì)抒情詩(shī)的敘事學(xué)研究,敘事學(xué)的審美文化研究等,就使對(duì)敘事作品的分析多了理論透視的新視野。在該書(shū)2008年版中,有一段涉及敘事學(xué)研究對(duì)象的話,在新版中被刪去。刪去的內(nèi)容出現(xiàn)在下面這段論述之后:“敘事學(xué)所研究的,是發(fā)生在敘事作品內(nèi)部的交流,即敘事作品內(nèi)在的交流。它所對(duì)應(yīng)的,是敘事作品中的敘述者向敘述接受者進(jìn)行講述、交流的過(guò)程!北粍h去的則是接下來(lái)的一段論述:“在這樣的意義上,有些作品就不一定存在著敘事,比如抒情詩(shī)歌、論說(shuō)文等,這樣的作品就應(yīng)該排除在敘事作品的范圍以外!边@里不言而喻的是,抒情詩(shī)歌應(yīng)該排除在敘事學(xué)的研究對(duì)象之外。而在第二版中,伴隨著敘事學(xué)的發(fā)展,特意增加了對(duì)抒情詩(shī)的敘事學(xué)研究的論述,在第八章“文本與語(yǔ)境:敘事分析”中相應(yīng)新增了一節(jié):“抒情詩(shī)的敘事學(xué)研究:詩(shī)歌敘事學(xué)”,以反映這一敘事學(xué)發(fā)展的前沿研究。
《敘事學(xué)導(dǎo)論:從經(jīng)典敘事學(xué)到后經(jīng)典敘事學(xué)》出版之后,筆者在學(xué)術(shù)刊物和互聯(lián)網(wǎng)上看到了多篇書(shū)評(píng),對(duì)該書(shū)多有肯定,這無(wú)疑是使作者極為欣慰的。然而,筆者也十分清醒地認(rèn)識(shí)到,一部著作,無(wú)論作者做了怎樣的努力,總難免會(huì)有疏漏與缺失。書(shū)有自己的命運(yùn),在再次做了努力之后,就期待讀者的批評(píng)指正了。
借此機(jī)會(huì),對(duì)該書(shū)第二版的責(zé)編梅詠女士表示誠(chéng)摯的謝意。
譚君強(qiáng)
2014年6月10日于昆明云南大學(xué)
譚君強(qiáng),荷蘭阿姆斯特丹大學(xué)博士,云南大學(xué)中文系教授,博士研究生導(dǎo)師,云南大學(xué)敘事學(xué)研究中心主任,中國(guó)中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)敘事學(xué)分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。出版的主要著作包括:《敘述的力量:魯迅小說(shuō)敘事研究》(云南大學(xué)出版社2000年第1版,2014年第2版),《敘事理論與審美文化》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2002年版),《敘事學(xué)導(dǎo)論:從經(jīng)典敘事學(xué)到后經(jīng)典敘事學(xué)》(高等教育出版社2008年第1版,2014年第2版),《審美文化敘事學(xué):理論與實(shí)踐》(合著,中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2011年版),《敘事的年輪及其他》(中國(guó)文聯(lián)出版社2012年版),《譚君強(qiáng)學(xué)術(shù)文選》(云南大學(xué)出版社2014年版)等。譯著有《敘述學(xué):敘事理論導(dǎo)論》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1995年第1版,2003年第2版)。
緒論
第一節(jié) 作為一門(mén)學(xué)科的敘事學(xué)
第二節(jié) 敘事學(xué)與相關(guān)的理論關(guān)聯(lián)
第三節(jié) 敘事學(xué)研究的對(duì)象
第一章 敘事框架
第一節(jié) 敘事與事件
第二節(jié) 故事與事件
第三節(jié) 敘事功能與序列
第四節(jié) 事件的結(jié)合原則
第二章 敘述交流
第一節(jié) 敘述交流過(guò)程
第二節(jié) 敘述交流層次
第三節(jié) 故事層次
第三章 敘述聲音
第一節(jié) 敘述聲音與敘述者
第二節(jié) 敘述者的類(lèi)別
第三節(jié) 敘述者的功能
第四節(jié) 敘述者干預(yù)
第四章 敘述聚焦
第一節(jié) 聚焦與聚焦者、聚焦對(duì)象
第二節(jié) 敘述聚焦類(lèi)型
第三節(jié) 敘述聚焦類(lèi)型分析
第四節(jié) 聚焦者與聚焦對(duì)象間的動(dòng)態(tài)關(guān)系
第五節(jié) 敘述聚焦變化
第五章 敘述時(shí)間
第一節(jié) 關(guān)于敘事文本的時(shí)間
第二節(jié) 時(shí)序
第三節(jié) 時(shí)長(zhǎng)
第四節(jié) 不同時(shí)長(zhǎng)間的動(dòng)態(tài)關(guān)系
第五節(jié) 頻率
第六章 人物結(jié)構(gòu)模式與人物描繪
第一節(jié) 人物與行動(dòng)及其相互關(guān)系
第二節(jié) 人物(行為者)結(jié)構(gòu)分類(lèi)模式
第三節(jié) 人物描繪
第七章 從經(jīng)典敘事學(xué)到后經(jīng)典敘事學(xué)
第一節(jié) 結(jié)構(gòu)主義的淵源與敘事學(xué)的發(fā)展
第二節(jié) 文化研究語(yǔ)境下的敘事理論
第三節(jié) 后經(jīng)典敘事學(xué)研究
第八章 文本與語(yǔ)境:敘事分析
第一節(jié) 敘事作品中的“視點(diǎn)”與意識(shí)形態(tài)
第二節(jié) 敘事作品中的敘述者干預(yù)與意識(shí)形態(tài)
第三節(jié) 敘事作品中的講述與展示
第四節(jié) 敘述者的可靠與不可靠性及其可逆性
第五節(jié) 敘述者與作品敘事結(jié)構(gòu)分析
第六節(jié) 敘事作品中的作者自我虛構(gòu)
第七節(jié) 后現(xiàn)代小說(shuō)的敘事特征
第八節(jié) 抒情詩(shī)的敘事學(xué)研究:詩(shī)歌敘事學(xué)
參考文獻(xiàn)
2008年版后記
第二版后記