序
凡例
緒論
第一章 《大乘百法明門論》的內(nèi)容、歷代注疏與來源
第一節(jié) 《百法論》的內(nèi)容特色與歷代注疏
一 《百法論》的內(nèi)容特色
二 歷代注疏
第二節(jié) 《百法論》的翻譯與內(nèi)容來源新考
一 關(guān)于《百法論》翻譯情況的早期記載
二 敦煌遺書中所反映的質(zhì)疑與調(diào)和之論
三 與《攝阿毗達摩義論》（南傳）等論典的比較
小結(jié)
第二章 敦煌遺書《大乘百法明門論》注疏的類別和定名
第一節(jié) 玄奘門下注疏及相關(guān)復疏
一 普光疏
二 義忠疏
三 參考玄奘弟子所撰而著之復疏
第二節(jié) 曇曠疏
第三節(jié) 對曇曠所撰《開宗義記》和《開宗義決》的復疏性文獻
一 對《開宗義記》的解釋
二 對《開宗義決》的解釋
第四節(jié) 其他《百法論》疏及尚未確定者
小結(jié)
第三章 敦煌本《大乘百法明門論》注疏大量產(chǎn)生的歷史由來
第一節(jié) 義學經(jīng)論的流傳
第二節(jié) 末法思潮與佛典流傳
第三節(jié) 佛學基礎典籍的編撰與弘傳
一 基礎名相辭典類的編撰
二 三寶四諦文等佛學基礎的弘傳
第四節(jié) 講經(jīng)和論義
小結(jié)
第四章 《大乘百法明門論開宗義記》再探
第一節(jié) 曇曠生平及其所撰《開宗義記》
第二節(jié) 《開宗義記》的結(jié)構(gòu)及“五門”分別
第三節(jié) 《開宗義記》的內(nèi)容概要
一 曇曠造論的根由和目的
二 第三門之彰所宗
三 顯所歸
四 解所立
小結(jié)
第五章 法藏P.2258號背《百法手記》研究
第一節(jié) 《百法手記》的結(jié)構(gòu)與講解風格
第二節(jié) 《百法手記》所引用的著作
一 明確說明出處的經(jīng)論
二 未說明出處的經(jīng)論
第三節(jié) 《百法手記》中的思想意蘊
一 心法
二 心所法
三 色法
四 心不相應行法
五 無為法
六 二諦觀
七 問難與答疑
第四節(jié) 曇曠的成熟佛學思想主張
一 如來藏、阿賴耶識、熏習
二 涅槃觀
三 依時判教觀
小結(jié)
第六章 BD02737號《百法明門論疏》研究
第一節(jié) 總述五法
一 心法、心所法
二 無為法
第二節(jié) 五法歸體
第三節(jié) 五言偈釋
一 心體觀
二 心心所關(guān)系與認識作用
第四節(jié) 別解心法
一 五識身總述
二 第八識的緣生功能
三 諸識的認識對象和相互之間的關(guān)系
第五節(jié) 別釋心所
一 援引曇曠著作的內(nèi)容
二 作者的理解
三 問難與答疑
小結(jié)
結(jié)論
附錄：敦煌本《大乘百法明門論》注疏選錄
一 《百法手記》
二 BD02737號《百法明門論疏》（擬）
參考文獻
后記