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美生學(xué)——生態(tài)美學(xué)元理論 
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袁鼎生教授是我國(guó)美學(xué)家周來(lái)祥教授的高足，長(zhǎng)期研究生態(tài)美學(xué)，很有學(xué)術(shù)造詣。本書(shū)從元理論著眼來(lái)探討美生學(xué)，是作者數(shù)十年治學(xué)思考的總結(jié)和結(jié)晶，認(rèn)為美生學(xué)以天籟美生場(chǎng)的元型為邏輯元點(diǎn)，以整生與美生耦合出的審美生態(tài)為基點(diǎn)，以審美生態(tài)天籟化為基線，以天籟美生場(chǎng)的天旋-地轉(zhuǎn)-天旋為邏輯全程，從而建構(gòu)生態(tài)美學(xué)元理論，多有作者的沉思心得和學(xué)術(shù)原創(chuàng)。
作者認(rèn)為大自然自旋生，生出天籟美生場(chǎng)的元型，成為美生學(xué)元點(diǎn)。生物的整生與美生，耦合出審美生態(tài)。審美生態(tài)結(jié)構(gòu)化，序發(fā)審美場(chǎng)、美生場(chǎng)、天籟美生場(chǎng)。美生世界和美生范疇向天籟家園生成，美生悅讀、美生批評(píng)、美生研究、美生培育向天籟化棲息生成；雙方在對(duì)長(zhǎng)中通發(fā)美生文明圈，持續(xù)旋升天籟美生場(chǎng)，使之超歸元型。天籟美生場(chǎng)從元型經(jīng)生長(zhǎng)到旋歸，通轉(zhuǎn)了美生學(xué)的元范疇，通現(xiàn)了美生邏輯與大自然歷史的同運(yùn)，通達(dá)了美生存在的目的，通證了美生學(xué)理的實(shí)然性、應(yīng)然性與超然性，通成了生態(tài)美學(xué)的元理論。
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