前 言

中國(guó)近代史上的兩大政黨國(guó)民黨與共產(chǎn)黨在歷史上曾有過(guò)兩次合作：第一次國(guó)共合作，領(lǐng)導(dǎo)國(guó)民革命，沉重打擊了帝國(guó)主義在華勢(shì)力，基本上推翻了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治，使民主革命思想在全國(guó)范圍內(nèi)得到空前的傳播，產(chǎn)生了巨大的革命影響。第二次國(guó)共合作，建立了最廣泛的抗日民族統(tǒng) 一戰(zhàn)線，經(jīng)過(guò) 14 年艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，日本侵略者宣布無(wú)條件投降，中國(guó)人民贏得了 20 世紀(jì)唯一一次反對(duì)外來(lái)帝國(guó)主義侵略的全面勝利。在民族矛盾空前上漲、日本軍國(guó)主義要滅亡中華民族的空前危機(jī)下，代表資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)民黨和代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)的共產(chǎn)黨能夠求同存異，共赴國(guó)難，挽救民族危機(jī)，形成既聯(lián)合又斗爭(zhēng)的抗戰(zhàn)局面。但在抗戰(zhàn)結(jié)束后國(guó)民黨、共產(chǎn)黨的矛盾卻立即尖銳并對(duì)抗了起來(lái)。

對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)政局影響較大的美蘇兩國(guó)，在抗戰(zhàn)勝利后，從各自的戰(zhàn)略利益出發(fā)，雖然都支持由蔣介石統(tǒng)一中國(guó)但也不贊成中國(guó)打內(nèi)戰(zhàn)。美國(guó)、蘇聯(lián)希望中國(guó)用和平的方式解決內(nèi)部問(wèn)題，組建聯(lián)合政府就是最好的方法。1943年11月的開(kāi)羅會(huì)議上，基于“當(dāng)時(shí)世界反法西斯軍事、政治形勢(shì)，以及中囯的現(xiàn)實(shí)國(guó)情”和“出于戰(zhàn)爭(zhēng)期間對(duì)于中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)上的軍事需要、戰(zhàn)后遠(yuǎn)東政治秩序安排的需要”以及“規(guī)劃中美蘇合作的需要”，美國(guó)總統(tǒng)羅斯福向蔣介石提出：國(guó)民黨“應(yīng)該在戰(zhàn)爭(zhēng)還在繼續(xù)的時(shí)候，同延安的共產(chǎn)黨成立一個(gè)聯(lián)合政府”。羅斯福提出戰(zhàn)后中國(guó)應(yīng)該建立聯(lián)合政府，核心是維護(hù)美蔣的戰(zhàn)略關(guān)系，促成一個(gè)既統(tǒng)一又親美的中國(guó)，以保證按照美國(guó)的意愿在遠(yuǎn)東發(fā)揮作用。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的中國(guó)，已形成兩種性質(zhì)的政權(quán)即共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義性質(zhì)的解放區(qū)政權(quán)和國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的一黨專政獨(dú)裁政權(quán)并存的局面。在抗戰(zhàn)中后期的二次憲政運(yùn)動(dòng)，無(wú)論是國(guó)民黨內(nèi)的有識(shí)之士，還是社會(huì)中間力量都要求結(jié)束國(guó)民黨的中央“訓(xùn)政”，實(shí)施“憲政”。不愿意放棄一黨執(zhí)政局面的蔣介石國(guó)民黨使二次憲政運(yùn)動(dòng)流產(chǎn)，蔣介石國(guó)民黨在社會(huì)上的信譽(yù)受到嚴(yán)重影響。而中國(guó)共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)后及時(shí)由一個(gè)社會(huì)秩序的“反叛者”轉(zhuǎn)向?yàn)槊褡謇�益的維護(hù)者，提出立即廢止國(guó)民黨一黨專政，成立一個(gè)由國(guó)民黨、共產(chǎn)黨、民主同盟和無(wú)黨派分子的代表人物聯(lián)合組成的臨時(shí)中央政府。這不但得到中間力量的積極擁護(hù)，也順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流。

國(guó)內(nèi)經(jīng)過(guò)數(shù)十年的抗戰(zhàn)，要求和平、民主建國(guó)的呼吁不但強(qiáng)烈而且銳不可當(dāng)，任何人在這個(gè)時(shí)候要發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)都會(huì)不得人心。

兩黨在抗戰(zhàn)勝利后分別對(duì)中國(guó)的時(shí)局發(fā)表了宣言。蔣介石在《告全國(guó)同胞書(shū)》中說(shuō)：“同胞們，御侮救亡的大戰(zhàn)已獲勝利，富強(qiáng)康樂(lè)的國(guó)家，自由和平的世界，正照耀在我們的眼前，但非慘淡的經(jīng)營(yíng)，同向前進(jìn)，便無(wú)由實(shí)現(xiàn)。本黨無(wú)日不迫切期望歸政于全國(guó)同胞，即欲我全國(guó)同胞共負(fù)建國(guó)的重任，共成建國(guó)的大業(yè)，一舉而實(shí)現(xiàn)國(guó)父的‘主權(quán)屬于國(guó)民全體’，‘建設(shè)必自民始’的遺教。” 中共中央在《中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)對(duì)目前時(shí)局的宣言》中說(shuō)：“全國(guó)同胞們！由于日本的投降，我全民族八年來(lái)所堅(jiān)持的神圣的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，已經(jīng)勝利地結(jié)束了！全世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)勝利地結(jié)束了！在全中國(guó)與全世界，一個(gè)新的時(shí)期，和平建設(shè)的時(shí)期，已經(jīng)來(lái)臨了！中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)為在這個(gè)新的歷史時(shí)期中，我全民族面前的重大任務(wù)是：鞏固國(guó)內(nèi)團(tuán)結(jié)，保證國(guó)內(nèi)和平，實(shí)現(xiàn)民主，改善民生，以便在和平民主團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)全國(guó)的統(tǒng)一，建設(shè)獨(dú)立自由與富強(qiáng)的新中國(guó)，并協(xié)同英美蘇及一切盟邦鞏固國(guó)際間的持久和平。”

徹底解決中共問(wèn)題就成為蔣介石的國(guó)民黨在抗戰(zhàn)勝利后刻不容緩的頭等大事。共產(chǎn)黨的毛澤東對(duì)蔣介石的這個(gè)想法和動(dòng)作有非常清醒的判斷和高度的認(rèn)識(shí)。為了奪取抗日勝利的果實(shí)，蔣介石的國(guó)民黨對(duì)共產(chǎn)黨展開(kāi)極猛烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)。為了維護(hù)人民得來(lái)不易的勝利果實(shí)，共產(chǎn)黨將針?shù)h相對(duì)。蔣介石也想用談判的方式徹底解決中共問(wèn)題，毛澤東也打算做出讓步換得和平民主新發(fā)展。但是，各自的出發(fā)點(diǎn)和立場(chǎng)以及目的完全不一樣。

沒(méi)有了外界的壓力，日寇被戰(zhàn)勝，全國(guó)統(tǒng)一于中央的政令、軍令之中，完成中國(guó)國(guó)民黨對(duì)中華民族并駕齊驅(qū)世界先進(jìn)國(guó)家之林的歷史使命，這是蔣介石國(guó)民黨的邏輯。在蔣介石心目中影響中華民族成長(zhǎng)與發(fā)達(dá)的兩大敵人，外患日寇已經(jīng)解決，剩下的只是“共匪”擁兵自重、封建割據(jù)的問(wèn)題。恩威并重，先用和平談判的方式徹底解決共黨問(wèn)題，施以招安，政治上寬大，不然就以國(guó)家統(tǒng)一的立場(chǎng)武力解決。

在二期抗戰(zhàn)后，毛澤東堅(jiān)持獨(dú)立自主地抗戰(zhàn)、發(fā)展壯大根據(jù)地，收復(fù)失地，共產(chǎn)黨已經(jīng)擁有百萬(wàn)軍隊(duì)和眾多的根據(jù)地以及占有全國(guó)人口三分之一，代表廣大人民群眾的根本利益，沖破“一黨獨(dú)裁”的政治體制，聯(lián)合各黨各派和平、民主建設(shè)發(fā)展新國(guó)家，這是共產(chǎn)黨毛澤東的邏輯出發(fā)點(diǎn)。

蔣介石站在國(guó)際國(guó)內(nèi)輿論要求中國(guó)國(guó)家統(tǒng)一的制高點(diǎn)，要求中共：在他的統(tǒng)一的“政令軍令”下交出軍隊(duì)和解放區(qū)，不得“另起爐灶”。毛澤東站在社會(huì)發(fā)展歷史的高度，順應(yīng)社會(huì)呼聲：要求取消“一黨獨(dú)裁”，在沒(méi)有實(shí)行民主政治前，人民的武裝，一支槍，一粒子彈，都要保存，不能交出去。毛澤東用非常通俗的話指出：“‘不要另起爐灶’的話我很贊成，但是蔣介石要管飯，他不管我們的飯，我不另起爐灶怎么辦？”

在這種背景下的重慶談判，實(shí)際上是國(guó)民黨的蔣介石、共產(chǎn)黨的毛澤東在20世紀(jì)最后一次重大的博弈。毛澤東看清了蔣介石不愿意放棄一黨獨(dú)裁、頑固堅(jiān)持“一個(gè)黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)軍隊(duì)”的實(shí)質(zhì)，便徹底地樹(shù)立起“經(jīng)營(yíng)天下”的理念。而這個(gè)理念就是共產(chǎn)主義在中國(guó)的實(shí)現(xiàn)。目標(biāo)的遠(yuǎn)大，造就了有遠(yuǎn)大理想的共產(chǎn)黨人，為之奮斗而不惜在國(guó)民黨蔣介石的倒行逆施中頑強(qiáng)地追求建立新中國(guó)。

重慶談判是國(guó)共兩黨領(lǐng)袖在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)鍵時(shí)刻進(jìn)行的一次直接會(huì)談，是 實(shí)現(xiàn)兩黨由合作抗日轉(zhuǎn)向合作建國(guó)的一個(gè)契機(jī)。經(jīng)過(guò)談判，雙方簽訂了《雙十協(xié)定》，一致確認(rèn)了和平團(tuán)結(jié)建國(guó)的基本方針。這是最大的一個(gè)積極成果，只是這個(gè)符合中國(guó)社會(huì)實(shí)際情況、得到國(guó)內(nèi)外一致支持的協(xié)議未能夠推動(dòng)下去并付諸實(shí)施。因?yàn)�，蔣介石邀請(qǐng)毛澤東到重慶談判是他對(duì)中共發(fā)起的一個(gè)強(qiáng)大政治攻勢(shì)，在這個(gè)攻勢(shì)中蔣介石期望能夠使中共全面投降繳械，以參加政府的方式而被招安。特別是美蘇支持維護(hù)國(guó)民政府統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)，蔣介石國(guó)民黨試圖以最小的政治成本使中共問(wèn)題徹底解決，對(duì)中共的實(shí)力以及關(guān)于和平民主建國(guó)的政治訴求相當(dāng)?shù)夭恢匾�，反映出他�?duì)戰(zhàn)后中國(guó)國(guó)情以及民主政治的主觀和錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，蔣介石容不得共產(chǎn)黨。共產(chǎn)黨毛澤東始終堅(jiān)持要徹底改變一黨獨(dú)裁的國(guó)民政府，變?yōu)槎帱h合作的聯(lián)合政府，要求國(guó)民政府承認(rèn)解放區(qū)這一事實(shí)。因?yàn)楣伯a(chǎn)黨毛澤東擁有的解放區(qū)不是蔣介石國(guó)民黨資源配置的結(jié)果，而是共產(chǎn)黨軍隊(duì)從日軍和偽軍手上奪回來(lái)的國(guó)家土地，上百萬(wàn)的軍隊(duì)也不是國(guó)民黨征兵計(jì)劃的劃撥，是廣大民眾跟著共產(chǎn)黨抗日的眾志成城。所以，共產(chǎn)黨毛澤東有實(shí)力、有膽量、有擔(dān)當(dāng)?shù)叵蚴Y介石國(guó)民黨提出要建立和平、民主、團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一的國(guó)家，是多黨合作的共事，而不僅僅是參加政府的工作，更不是繼續(xù)實(shí)行國(guó)民黨一黨訓(xùn)政的體制。

國(guó)共重慶談判雖然簽訂了《雙十協(xié)定》，其后又召開(kāi)了政治協(xié)商會(huì)議達(dá)成五項(xiàng)決議，但是國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)還是爆發(fā)了。

重慶談判協(xié)議的簽訂使人民歡呼，政治協(xié)商會(huì)議的召開(kāi)和達(dá)成五項(xiàng)決議，中國(guó)人民包括海外華僑無(wú)不為之歡欣鼓舞。歡呼、鼓舞為什么迅速地變成了郁悶、憂傷？談判簽訂的協(xié)議和政協(xié)會(huì)議形成的決議為什么流產(chǎn)而難以執(zhí)行？除了對(duì)這段歷史惋惜和遺憾之外，有一點(diǎn)是必須要總結(jié)到的：建立政治互信非常重要。

蔣介石把“共匪赤禍”作為內(nèi)政的重大問(wèn)題，不解決共產(chǎn)黨問(wèn)題是會(huì)“死不瞑目”的。所以在談判中，蔣介石要求共產(chǎn)黨的軍、政統(tǒng)一于他的領(lǐng)導(dǎo)之下，其他的問(wèn)題都可以從優(yōu)。他認(rèn)識(shí)不到共產(chǎn)黨毛澤東對(duì)國(guó)家民族利益的那種責(zé)任和使命感，只是想用歷史上朝廷對(duì)付綠林好漢的招安辦法，讓具有“愚劣根性”的共產(chǎn)黨參加一些政府工作、適當(dāng)滿足一些非軍事政治的要求。所以，蔣介石國(guó)民黨是不相信共產(chǎn)黨真的是在為國(guó)家民族利益而奮斗，高喊和平、民主只是一個(gè)幌子，實(shí)質(zhì)是“擁兵自重”，倚重 “封建割據(jù)”，在與中央政府的談判中尋求最大的利益。

共產(chǎn)黨毛澤東從大革命失敗以來(lái)，經(jīng)歷蔣介石國(guó)民黨的幾次“圍剿”和抗戰(zhàn)中的幾次反共高潮，對(duì)于蔣介石國(guó)民黨絕對(duì)容不得共產(chǎn)黨，并一定要徹底消滅解決有高度的認(rèn)識(shí)和警惕�？箲�(zhàn)后，對(duì)于蔣介石國(guó)民黨要用和平的方法來(lái)解決問(wèn)題，共產(chǎn)黨毛澤東也接受，準(zhǔn)備采用和平方式把問(wèn)題解決了。但是，國(guó)共雙方在國(guó)家建設(shè)的政治理念上的完全不同，導(dǎo)致蔣介石國(guó)民黨對(duì)于法統(tǒng)地位不但堅(jiān)持，而且作為一條政治底線不可觸碰。蔣介石國(guó)民黨認(rèn)為，共產(chǎn)黨可以參加政府、但不能改革政府；共產(chǎn)黨可以存在，但是必須是在國(guó)民黨的領(lǐng)導(dǎo)之下。對(duì)于共產(chǎn)黨積極要求參與戰(zhàn)后國(guó)家新建設(shè)的政治訴求，蔣介石國(guó)民黨以國(guó)家正統(tǒng)居高臨下，相當(dāng)?shù)夭恢匾暬蛘哒f(shuō)是輕視共產(chǎn)黨。所以，毛澤東對(duì)蔣介石談判的誠(chéng)意是非常懷疑的。重慶談判是抗戰(zhàn)勝利后中國(guó)的一件重大事件，對(duì)中國(guó)社會(huì)未來(lái)的走向和政治格局有著重要的影響，雖然談判的結(jié)果有了政治協(xié)商會(huì)議的召開(kāi)和整軍談判和方案，但均未能夠按照和平民主的方向發(fā)展下去。本書(shū)圍繞重慶談判這一主題，以史料紀(jì)實(shí)加簡(jiǎn)單評(píng)述的方式，將國(guó)共重慶談判 43 天及毛澤東與蔣介石的九次會(huì)面商談歷史逐一整理歸納，重現(xiàn)重大歷史事件、重要?dú)v史人物（編者對(duì)史料中出現(xiàn)的人物逐一增加注釋）。書(shū)中廣泛引用并整理歸納了有關(guān)重慶談判的各方史料，以期真實(shí)記錄、還原重慶談判這一重大的歷史事件。

編 者

2017 年 5 月 15 日