整理說(shuō)明

吳郁芳年表

編 楚辭研究

屈原是江陵人，不是秭歸人

屈原不是自殺的

再說(shuō)屈原不是自殺的

屈原職業(yè)考

升徒考

也說(shuō)屈子為傅

《橘頌》作者為伯庸考

《橘頌》伯夷為秩宗伯夷考

楚社樹(shù)及荊、楚國(guó)名考

《橘頌新詮》讀后

《天問(wèn)》環(huán)閭穿社節(jié)詮釋

《天問(wèn)》四方之門(mén)考釋

射兕、招魂與望祭《楚辭·招魂》新考

《招魂》九侯之女考

屈賦方言定位分析

第二編 楚史研究

神女、游女辨

從橘樹(shù)的分布看楚人的遷徙及楚疆的開(kāi)拓

《詛楚文》三神考

擂鼓墩二號(hào)墓簠銘盛君縈小考

包山二號(hào)墓墓主昭佗家譜考

栽郢·云夢(mèng)·章華宮

先秦三峽航運(yùn)質(zhì)疑

楚西陵與夷陵

楚項(xiàng)氏與楚三閭

《包山楚簡(jiǎn)》卜禱簡(jiǎn)牘釋讀

楚史三題

曾侯乙與隨國(guó)考

昭君家族與漢胡外交

第三編 古史研究

三個(gè)女神

三苗考

耦耕新探

祓禊起源考

說(shuō)商與桑

盟津應(yīng)是風(fēng)陵津

盟津地望新探

百雉考

東門(mén)考

仲春之月

陳寶考

管氏三歸與古代經(jīng)濟(jì)特區(qū)

實(shí)中考

補(bǔ)說(shuō)實(shí)中

秭歸地名小考

釋北戶與日南

秦祠少皞考

舜家族與季風(fēng)觀測(cè)

東南季風(fēng)與東南古文化

齊魯文化與冬、夏季風(fēng)

建章宮與東南文化

牛馬走為史官謙稱(chēng)說(shuō)

何謂五斗米

昆侖即泰山考

試論南方無(wú)長(zhǎng)城

第四編 徐霞客研究

《徐霞客游記》勘誤舉例

《徐霞客游記》勘誤舉例之二

江陰地望與霞客的游志

徐霞客的游歷與交往

從永州到雙牌

第五編 其他研究

、、、考釋

釋壬、王、巫、工、業(yè)

鬼字考

釋平頭

無(wú)端悲痛不為無(wú)端

也說(shuō)隱幾而臥

哭歌、挽歌及挽詩(shī)的起源

元曹善《山海經(jīng)》手抄本簡(jiǎn)介

讀《東南文化》石刻研究專(zhuān)欄札記

《明高啟墓志》初考

第六編 詩(shī)文

我的母親

橋邊哥哥的故事寫(xiě)給可可

我的史前時(shí)期

陽(yáng)春三月

玉棠嫂

我家的郁金香

渡口

夷陵吳氏記

夷陵吳氏世祖廷華公履歷史跡考述

猇亭祖塋記

家族紀(jì)事

家族人物傳略

為曾祖父說(shuō)幾句話

自題

浪淘沙

山行

贈(zèng)友別

晨行

寄楓

我登上了的山巔

秋夜

洞庭

剃光頭有感

蠟梅

勸酒歌贈(zèng)座中諸友