叔本華的唯意志論哲學(xué)又被稱(chēng)為主體哲學(xué)。本論從叔本華主體的四個(gè)維度，即意志之“自我”作為先驗(yàn)認(rèn)識(shí)主體、作為表象和意志的主體、作為審美主體、以及作為自由、道德與虛無(wú)的主體四個(gè)維度揭示了叔本華的主體理論。本論的特點(diǎn)在于深度挖掘了叔本華主體理論的建構(gòu)基礎(chǔ)，揭示了叔本華的主體如何從經(jīng)驗(yàn)的表象逐步走向意志的自在，最終走向虛無(wú)的澶變過(guò)程，這對(duì)從事叔本華哲學(xué)研究的人們有一定的參考作用，以適合于一般大眾了解叔本華哲學(xué)。