《聶氏重編家政學(xué)》是晚清重臣曾國藩滿女曾紀(jì)芬主編的家政學(xué)著作，為清光緒三十年（1904年）浙江官書局刻本。《治家之鑰崇德老人〈聶氏重編家政學(xué)〉的生存智慧》包括《聶氏重編家政學(xué)》原文及曾紀(jì)芬的曾孫女聶崇彬的原文譯寫和聶、曾兩家家族史漫談。 崇德老人是曾氏家教所養(yǎng)成的女性典范，亦是曾氏家教的繼承者。其家教之道，源于湘中曾國

《新時代勞動觀》從勞動歷史、勞動價值、勞動正義、勞動幸福、勞動教育、勞動實踐等六個維度，在新的歷史條件下對勞動這一馬克思主義理論的核心范疇進(jìn)行了系統(tǒng)闡釋和創(chuàng)新研究，內(nèi)容廣博、系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密，展現(xiàn)出鮮明的理論特質(zhì)、時代特征、實踐特色，是新時代弘揚勞模精神、勞動精神、工匠精神，積極加強勞動教育的重要讀物。

好的狙*手必須瞄準(zhǔn)目標(biāo)再扣動扳機，同樣地，希望成功的人也必須有明確的目標(biāo)和方向才能讓夢想實現(xiàn)。做好人生規(guī)劃，是哈佛人成功的主要秘訣之一。哈佛的教育專家經(jīng)常會這樣教導(dǎo)學(xué)生：幾十年人生如曇花一現(xiàn)般短暫，流逝的生命已無法挽回，我們能做的就是從現(xiàn)在開始，把握航標(biāo)!我們應(yīng)讓生命燃燒，不要讓生命等待。隨便地等待下一個漂流，是一種對

在這本為你精心準(zhǔn)備的《改變?nèi)松��?8堂心理課》中，作者用樸實卻不失生動的言語，真實又發(fā)人深省的案例，悉心為你解讀了人生中必不可少的88堂心理學(xué)課程。這些課程來自作者多年來對心理學(xué)的研究和咨詢經(jīng)驗，涵蓋自我認(rèn)知、自我發(fā)展、動機、思維、行為、情緒、意志力等諸多方面的心理學(xué)知識。 本書從自我認(rèn)知、自我發(fā)展、動機、思維、行為、

本書共分三部分：文化體系、匠體系和物體系，即士與匠的交往（上卷）、工匠精神分析（中卷）和描繪器度（下卷）。《士與匠的交往》基于齊爾塞爾論題（工匠與學(xué)者問題）視角，在藝術(shù)社會史的方法論操作下，探討中國古代士和匠的復(fù)雜動態(tài)關(guān)系�！豆そ尘�神分析》從工匠主體的視角研究工匠精神，探討工匠精神的存在、遮蔽、傳承、弘揚等系列問題；《

《人道主義與恐怖》是法國著名哲學(xué)家梅洛-龐蒂的一部著作，出版于1947年，集中體現(xiàn)了梅洛-龐蒂對于當(dāng)時政治、社會問題的思考。梅洛-龐蒂的這些文章寫作的時間主要是在第二次世界大戰(zhàn)剛結(jié)束的時候。二戰(zhàn)剛結(jié)束時，法國的整個社會處于如何走的十字路口，這時法國各種思潮，左中右各種思潮，包括法國共產(chǎn)黨，都在思考社會如何發(fā)展的問題，梅

本書是對當(dāng)代功利主義理論的系統(tǒng)研究。作者描述和分析了功利主義理論的嬗變軌跡與演進(jìn)邏輯，揭示了當(dāng)代功利主義的形成、發(fā)展及其得失。在此基礎(chǔ)上，作者進(jìn)一步探究了功利主義嬗變的內(nèi)在動因，指出當(dāng)代功利主義逐步放棄個人主義的傳統(tǒng)立場，以相對均衡的視角論述個人與共同體的關(guān)系，從而使功利主義由傳統(tǒng)的單純追求個體利益最大化，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲝堅?/p>

本書探討了關(guān)于健康、完善、和諧的人生的認(rèn)識及其建立的根基，既包含了知識的內(nèi)容，也有價值觀和信念的取向，全書展示了一種反省和思辨的力量。

本書從立志、成功、思維、性格、學(xué)習(xí)、補救缺陷、對待挫折、把握機遇、工作方法、擇業(yè)、幸福、愛情、友誼、健康、生命態(tài)度等最受人關(guān)注的人生問題著手，精選了享譽全球的近150位大師的精彩文章。

本書既是一部哲學(xué)作品，還是一部人類學(xué)、倫理學(xué)作品。該書以討論婚姻道德為主題，體現(xiàn)了科學(xué)求真與人文關(guān)懷兼?zhèn)涞恼軐W(xué)精神。羅素對性、愛情、婚姻、家庭、人口、幸福等進(jìn)行了探討，辛辣地批判舊有的婚姻道德觀念，試圖尋找和諧的婚姻及其價值觀，并提出了以幸福高尚的生活為目標(biāo)的婚姻制度改革設(shè)想。