《老子的生命智慧》是中國人二千多年來重要的哲學(xué)思想,潛移默化了中國人生活的方式。雖然西風(fēng)東漸,西方思想成了主流,但老子的許多思維方式仍深深埋藏在中國人生命的底層。西方文明科技帶來的繁花盛世,卻相對使現(xiàn)代人的心靈更形枯竭,不知所為何來?這樣的反應(yīng)都因缺乏生命指引,瞬時迷失自我!独献拥纳腔邸芬袁F(xiàn)代語言、貼近現(xiàn)代人的經(jīng)驗說解《老子》,淺顯易懂,卻蘊(yùn)含至理,直探人心底層,追索生命的智慧,讓老子這門探究生命底蘊(yùn)的生命哲學(xué)能夠幫助現(xiàn)代人走出心靈的桎梏,生命得以開展,尋求更豁然大度的天空。書中收錄《老子》八十一篇全文,讓我們藉此機(jī)會從頭認(rèn)識老子這位大師,在字里行間有自己的領(lǐng)悟。
從“糊涂是!闭勂
大約二十五六年前,我的高中同班同學(xué)徐君夫婦自美返臺度假,說起他太太在她擔(dān)任大學(xué)生物系助教的辦公室墻上,掛了一幅鄭板橋的字“糊涂是!。不認(rèn)得中國字的老外看到了,常會好奇地問上面寫的是什么意思?但不管她怎么解釋,就是很難讓老外明白,許多人還是一臉狐疑地走了。
徐君夫婦也不免納悶,“難得糊涂”、“糊涂是!保覀冎袊苏l不懂?為什么這些老外這么笨?研究結(jié)果才發(fā)現(xiàn)老外的頭腦原來根本和我們不同。他們受西方傳統(tǒng)文化的熏染訓(xùn)練,思想是比較邏輯的,也就是一板一眼的。邏輯的基本規(guī)則“思想律”的第一條“同一律”說:A是A(A等于A),所以老外普遍認(rèn)定黑就是黑,白就是白,好就是好,壞就是壞。事物的認(rèn)知依據(jù),人生的價值標(biāo)準(zhǔn),都是明白確定,不容混淆的。因此,如果糊涂是一個負(fù)向的概念,福是一個正向概念,則兩者一定是矛盾不兼容的。糊涂就是糊涂,怎么可能是福呢?這就像“男人就是女人”、“死就是生”一樣是不可理解的。所以,老外是無法說出我們常說的“吃虧就是占便宜”、“塞翁失馬,焉知非福”、“犧牲享受,享受犧牲”這類話來的。
曾昭旭,臺灣師范大學(xué)文學(xué)博士,曾任高雄師范學(xué)院國文研究所所長、“中央大學(xué)”中文系主任,現(xiàn)任淡江大學(xué)中文系教授。
著有《論語的人格世界》、《性情與文化》、《情與理之間》、《不要相信愛情》、《人生書簡》,《孔子和他的追隨者》等多部作品。
打開生命智慧的大門(代序)
一朵有刺的玫瑰(七十八章)
該下臺就欣然下臺吧!(九章)
人生最真是平凡(十二章)
出賣自我去換取名利值得嗎?(四十瑗章)
人生不靠謊言裝點(diǎn)(五章)
最該反省的還是選民(十九章)
摩羯大帝與英霍特普的悲。ㄊ拢
過度消費(fèi)害苦了自己(五十五章)
節(jié)儉的重心不在物質(zhì)而在心靈(五十九章)
重新學(xué)習(xí)對大自然謙卑(二十三章)
生死大惑要怎么解?(三十三章)
回歸順適自然的真人生(六十五章)
試著想想你從來不想的(四十章)
傾聽生命深處的真實(shí)心聲(四十章)
生命存在的三要素(四十章)
誰制造了恐怖分子?(二十九章)
盟主風(fēng)范(六十七章)
人生真需要這種高速消費(fèi)嗎?(三章)
回歸人生的基本面(三章)
堅強(qiáng)假象背后的脆弱本質(zhì)(七十六章)
真人要如何界定?(十一章)
無所不接納的人生態(tài)度(二十三章)
表面熱鬧其實(shí)空虛的假人生(二十四章)
平凡才是人生之本(二十八章)
終于該碰一碰哲學(xué)了!(一章)
要了解象征,得先認(rèn)識概念(一章)
老子故意違反思想律(一章)
象征語言是怎樣形成的(一章)
忍心嘴上責(zé)備心里偷窺?(十八章)
讓壞事發(fā)展出好結(jié)果來(五十八章)
一念自足,生命便爾貞定
別再淺碟子了(六十四章)
老于是陰謀家嗎?(四十三章)
老子贊成愚民政策?(六十五章)
政治家要由衷愿做人民公仆(六十六章)
好政府不應(yīng)該管太多事(六十章)
執(zhí)政的心胸與智慧(四十九章)
催孩子拼成績到底是為了什么?(五十七章)
暫時撤退是為了重新出發(fā)(四十八章)
生命哲學(xué)在說些什么?(十六章)
要能聽最深的道理才算數(shù)(四十一章)
老子老愛唱反調(diào)?(二章)
由靜而動,發(fā)現(xiàn)眾生平等(二章)
怎樣透人形上世界?(二章)
功夫要做到底才算數(shù)(二章)
辯證詭辭與幾何學(xué)(二十二章)
有時候空城計反而有效(二十七章)
選戰(zhàn)打完,一切花招就該及時放下(三十章)
用超然的心胸處事(四十五章)
老兵不死是因為不怕死(七十一章)
說歸說,做到才是真的(八十一章)
《老子》八十一章全文
后記