本書內(nèi)容豐富、橫跨不同學(xué)科,與一般談?wù)撔叛龅闹鞑煌,它探討的是理性在宗教中的位置,介紹的是如何判別宗教信條是否理性的方法論。本書曾在哲學(xué)界引起極大反響,作者斯溫伯恩“一炮而紅”,由此激發(fā)了宗教哲學(xué)不少新的研究路向。
斯溫伯恩力圖證明用理性研究宗教信仰的做法是可取和可行的。在他看來,重要的是調(diào)查不同的宗教提供的目標是什么,以及哪些目標是值得追求的。他以嚴謹?shù)睦硇苑治,論證了宗教信仰的價值和宗教信條的可能性。
作者:
斯溫伯恩(Richard Swinburne,1934—)是牛津大學(xué)哲學(xué)系榮譽教授,是當代宗教哲學(xué)的泰斗,被人稱為“20世紀的阿奎那”。在幾十年的學(xué)術(shù)生涯中,斯溫伯恩致力于宗教哲學(xué)和科學(xué)哲學(xué)的研究工作。在20世紀反宗教哲學(xué)當?shù)赖娜兆,他以嚴謹(shù)姆治稣軐W(xué)方法,重新論證了基督教神學(xué)的基本命題,為宗教哲學(xué)創(chuàng)出新局面。他的論證條理分明、絲絲入扣,縱然是那些不同意他的哲學(xué)家,也承認他的論點不容輕視、且把宗教哲學(xué)的討論提升到新的水平。
其代表作有《有神論的一致性》(1977)、《上帝的存在》(1979)、《信仰與理性》(1981)、《責任與救贖》(1989)、《啟示》(1991)、《基督教的上帝》(1994)、《神意與惡的問題》(1998)等。
譯者:
曹劍波,廈門大學(xué)哲學(xué)系主任、教授,博士生導(dǎo)師,教育部新世紀優(yōu)秀人才。主要研究方向為當代西方知識論、懷疑主義哲學(xué)、實驗哲學(xué)、宗教哲學(xué)、女性哲學(xué)、道德哲學(xué)、兒童哲學(xué)等。共發(fā)表學(xué)術(shù)論文190多篇,完成著作和譯著15部。先后主持國家、教育部、省市校各類課題20余項。獲省級、市級、校級各項獎勵30多項。