媒介競(jìng)?cè)藫?適人需者存——保羅.萊文森的媒介進(jìn)化論研究
定 價(jià):79 元
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- 作者:陳功 著
- 出版時(shí)間:2020/8/1
- ISBN:9787513067119
- 出 版 社:知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社
- 中圖法分類(lèi):G206.2
- 頁(yè)碼:248
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16開(kāi)
本書(shū)是對(duì)北美媒介環(huán)境學(xué)第三代領(lǐng)軍人保羅·萊文森媒介理論整體性研究的成果。以萊文森的媒介進(jìn)化理論譜系為研究對(duì)象,詳盡追溯了媒介進(jìn)化理論的理論淵源,即進(jìn)化理論、媒介環(huán)境學(xué)的理論和萊文森的媒介實(shí)踐,特別是研究了萊文森對(duì)麥克盧漢思想的天才解讀;在此基礎(chǔ)上,全面考量和評(píng)析了人性化趨勢(shì)理論、媒介進(jìn)化三階段理論、補(bǔ)救性媒介理論和“地球村”新說(shuō)、新新之媒介說(shuō)、媒介之媒介說(shuō)等媒介進(jìn)化論的次生理論;同時(shí)從其自身以及它與媒介情景理論的比較中對(duì)媒介進(jìn)化論進(jìn)行了總體反思,整體把握了媒介進(jìn)化論的理論貢獻(xiàn)和局限性,突顯媒介進(jìn)化論的價(jià)值和意義。
本書(shū)是我國(guó)第一本介紹保羅·萊文森媒介理論的著作。
序 言
1978年,我在博士論文《人類(lèi)歷程回放:媒介進(jìn)化理論》中寫(xiě)下“媒介的無(wú)線、便攜式發(fā)展應(yīng)繼續(xù)向所有人提供從地球上任何地方,室內(nèi)和室外訪問(wèn)地球所有信息的權(quán)限,當(dāng)然,隨著通信擴(kuò)展到太陽(yáng)系和宇宙之外,它甚至可以提供訪問(wèn)地球本身以外信息的權(quán)限,”的時(shí)候,我確信這一切都將發(fā)生。但是,在2007年,當(dāng)蘋(píng)果手機(jī)開(kāi)始把互聯(lián)網(wǎng)和海量信息帶給全世界的時(shí)候,我不再如從前篤定,但仍感到高興。
回溯1978年,我也希望,但不太確定的是,有朝一日世界上某個(gè)地方的一些學(xué)者會(huì)寫(xiě)一本關(guān)于我作品的書(shū)。陳功的《媒介競(jìng)?cè)藫?適人需者存:保羅·萊文森的媒介進(jìn)化理論研究》是世界上第一本關(guān)于我的媒介進(jìn)化“人性化趨勢(shì)”理論的專著,且該理論由我在1978年首次提出。因此,我有一種獨(dú)特的滿足感和榮譽(yù)感。
然而,《媒介競(jìng)?cè)藫?適人需者存》所做的研究更加深入。陳功的專著包含了一部關(guān)于我生活和工作的綜合型知識(shí)性傳記,它甚至包括了我在1972年發(fā)行的音樂(lè)專輯《兩唱同韻》。最近這專輯總浮現(xiàn)在我腦海中,因?yàn)槲覍⒃?020年將發(fā)行新專輯《歡迎:時(shí)空之歌》,這將是繼1972年我發(fā)布第一張專輯之后的又一張專輯!睹浇楦(jìng)?cè)藫?適人需者存》也提到了我所創(chuàng)作的科幻小說(shuō),并深入研究了我在博士論文完成后所作的關(guān)于馬歇爾·麥克盧漢的作品,以及我對(duì)因特網(wǎng)的評(píng)價(jià)(我認(rèn)為因特網(wǎng)是媒介之媒介,因?yàn)槲覀兛梢酝ㄟ^(guò)網(wǎng)頁(yè)進(jìn)入各種媒體)和我對(duì)社交媒體的評(píng)價(jià)(我認(rèn)為社交媒體是“新新媒介”,因?yàn)槊恳淮挝覀儼l(fā)推特或者上傳照片時(shí),它讓我們既是生產(chǎn)者,也是消費(fèi)者)。
但最重要的是,陳功理解并強(qiáng)調(diào)了我作品中的人本主義精神,以及所有技術(shù)促進(jìn)和提高我們?nèi)祟?lèi)利益的重要途徑。媒體和技術(shù)的眾多批評(píng)者認(rèn)為我們的許多發(fā)明阻礙和破壞了我們的人類(lèi)核心,但我不這樣認(rèn)為,我們的發(fā)明逐漸滿足了人類(lèi)需要,從而我們能夠作為有情感的人去實(shí)現(xiàn)我們的潛能。實(shí)際上,技術(shù)使我們更人性化,我希望在未來(lái)這種情況能延續(xù)下去并變得更好。
說(shuō)到未來(lái),中國(guó)是書(shū)寫(xiě)、出版和閱讀這樣一本關(guān)于我作品的專著的理想之地。無(wú)論是在數(shù)字技術(shù)還是太空旅行方面,中國(guó)都已成為世界的領(lǐng)導(dǎo)者之一。而《媒介競(jìng)?cè)藫?適人需者存》將在中國(guó)出版,這使我特別高興。第一本關(guān)于我的作品的學(xué)術(shù)著作將在中國(guó)出版,我想不到比這更恰當(dāng)?shù)牡胤搅恕?
保羅·萊文森序于紐約市 2019年10月
序
1978年,我在博士論文《人類(lèi)歷程回放:媒介進(jìn)化理論》中寫(xiě)下“媒介的無(wú)線、便攜式發(fā)展應(yīng)繼續(xù)向所有人提供從地球上任何地方,室內(nèi)和室外訪問(wèn)地球所有信息的權(quán)限,當(dāng)然,隨著通信擴(kuò)展到太陽(yáng)系和宇宙之外,它甚至可以提供訪問(wèn)地球本身以外信息的權(quán)限,”的時(shí)候,我確信這一切都將發(fā)生。但是,在2007年,當(dāng)蘋(píng)果手機(jī)開(kāi)始把互聯(lián)網(wǎng)和海量信息帶給全世界的時(shí)候,我不再如從前篤定,但仍感到高興。
回溯1978年,我也希望,但不太確定的是,有朝一日世界上某個(gè)地方的一些學(xué)者會(huì)寫(xiě)一本關(guān)于我作品的書(shū)。陳功的《媒介競(jìng)?cè)藫?適人需者存:保羅·萊文森的媒介進(jìn)化理論研究》是世界上第一本關(guān)于我的媒介進(jìn)化“人性化趨勢(shì)”理論的專著,且該理論由我在1978年首次提出。因此,我有一種獨(dú)特的滿足感和榮譽(yù)感。
然而,《媒介競(jìng)?cè)藫?適人需者存》所做的研究更加深入。陳功的專著包含了一部關(guān)于我生活和工作的綜合型知識(shí)性傳記,它甚至包括了我在1972年發(fā)行的音樂(lè)專輯《兩唱同韻》。最近這專輯總浮現(xiàn)在我腦海中,因?yàn)槲覍⒃?020年將發(fā)行新專輯《歡迎:時(shí)空之歌》,這將是繼1972年我發(fā)布第一張專輯之后的又一張專輯!睹浇楦(jìng)?cè)藫?適人需者存》也提到了我所創(chuàng)作的科幻小說(shuō),并深入研究了我在博士論文完成后所作的關(guān)于馬歇爾·麥克盧漢的作品,以及我對(duì)因特網(wǎng)的評(píng)價(jià)(我認(rèn)為因特網(wǎng)是媒介之媒介,因?yàn)槲覀兛梢酝ㄟ^(guò)網(wǎng)頁(yè)進(jìn)入各種媒體)和我對(duì)社交媒體的評(píng)價(jià)(我認(rèn)為社交媒體是“新新媒介”,因?yàn)槊恳淮挝覀儼l(fā)推特或者上傳照片時(shí),它讓我們既是生產(chǎn)者,也是消費(fèi)者)。
但最重要的是,陳功理解并強(qiáng)調(diào)了我作品中的人本主義精神,以及所有技術(shù)促進(jìn)和提高我們?nèi)祟?lèi)利益的重要途徑。媒體和技術(shù)的眾多批評(píng)者認(rèn)為我們的許多發(fā)明阻礙和破壞了我們的人類(lèi)核心,但我不這樣認(rèn)為,我們的發(fā)明逐漸滿足了人類(lèi)需要,從而我們能夠作為有情感的人去實(shí)現(xiàn)我們的潛能。實(shí)際上,技術(shù)使我們更人性化,我希望在未來(lái)這種情況能延續(xù)下去并變得更好。
說(shuō)到未來(lái),中國(guó)是書(shū)寫(xiě)、出版和閱讀這樣一本關(guān)于我作品的專著的理想之地。無(wú)論是在數(shù)字技術(shù)還是太空旅行方面,中國(guó)都已成為世界的領(lǐng)導(dǎo)者之一。而《媒介競(jìng)?cè)藫?適人需者存》將在中國(guó)出版,這使我特別高興。第一本關(guān)于我的作品的學(xué)術(shù)著作將在中國(guó)出版,我想不到比這更恰當(dāng)?shù)牡胤搅恕?
保羅·萊文森序于紐約市 2019年10月
陳功,又名陳盱衡,20世紀(jì)70年代生人,傳播學(xué)博士,湖南科技大學(xué)副教授、碩士生導(dǎo)師、新聞傳播學(xué)專業(yè)碩士點(diǎn)負(fù)責(zé)人。樂(lè)于教書(shū)育人,在高校一待就是二十年;亦醉于學(xué)術(shù)研究,參與、主持多項(xiàng)國(guó)家和省部級(jí)課題,發(fā)表數(shù)十篇論文。
目 錄
第一章 導(dǎo)言
一、萊文森小傳
二、研究現(xiàn)狀綜述
三、研究萊文森媒介進(jìn)化理論的意義
四、研究方法和創(chuàng)新之處
第二章 萊文森對(duì)麥克盧漢媒介思想的天才解讀和超越
第一節(jié) 萊文森與麥克盧漢
一、麥克盧漢及其媒介理論著作
二、麥克盧漢的主要媒介思想
三、萊文森與麥克盧漢的友誼
第二節(jié) 萊文森對(duì)麥克盧漢媒介理論的天才解讀
一、對(duì)麥克盧漢媒介立場(chǎng)認(rèn)識(shí)的逐漸轉(zhuǎn)變
二、在數(shù)字化媒介語(yǔ)境中把握麥克盧漢的媒介思想
第三節(jié) 萊文森對(duì)麥克盧漢媒介思想的超越
一、修正對(duì)麥克盧漢媒介立場(chǎng)的判斷,提出軟媒介決定論
二、寫(xiě)作方法上的超越
三、放眼數(shù)字化媒介語(yǔ)境,完善媒介進(jìn)化理論
第三章 萊文森媒介進(jìn)化理論的淵源
第一節(jié) 媒介進(jìn)化理論的主要基石:進(jìn)化學(xué)說(shuō)
一、達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說(shuō)
二、波普爾的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)論
三、坎貝爾的進(jìn)化認(rèn)識(shí)論
第二節(jié) 媒介進(jìn)化理論的理論源泉:媒介環(huán)境學(xué)
一、媒介環(huán)境學(xué)的影響
二、獨(dú)個(gè)媒介環(huán)境學(xué)學(xué)者理論的助益
第三節(jié) 媒介進(jìn)化理論的其他來(lái)源
一、萊文森的媒介實(shí)踐
二、媒介進(jìn)化理論的其他跨學(xué)科源泉
第四章 萊文森的媒介進(jìn)化理論(上)
第一節(jié) 萊文森媒介進(jìn)化理論的發(fā)展軌跡
一、媒介進(jìn)化理論創(chuàng)說(shuō)時(shí)期(1963年—1979年)
二、媒介進(jìn)化理論成熟時(shí)期(1980年—1999年)
三、媒介進(jìn)化理論豐富和運(yùn)用時(shí)期(2000年至今 )
第二節(jié) 媒介進(jìn)化的主要原理
一、媒介進(jìn)化總原理:適人需者存
二、媒介進(jìn)化基本原理
三、人類(lèi)媒介進(jìn)化簡(jiǎn)史
第三節(jié) 人性化趨勢(shì)的媒介進(jìn)化理論
一、媒介人性化的界定
二、媒介進(jìn)化人性化趨勢(shì)理論的內(nèi)容
三、意外的后果:媒介進(jìn)化的非人性化
第五章 萊文森的媒介進(jìn)化理論(下)
第一節(jié) 補(bǔ)救性媒介理論
一、媒介補(bǔ)救性的主題
二、媒介形態(tài)變化理論與補(bǔ)救性媒介理論
三、補(bǔ)救性媒介的類(lèi)型
第二節(jié) 媒介進(jìn)化三階段理論
一、媒介進(jìn)化三階段理論的要點(diǎn)
二、媒介進(jìn)化三階段理論的整體把握
第三節(jié) 媒介進(jìn)化理論的次生理論
一、三種“地球村”新說(shuō)
二、新新媒介說(shuō)
三、媒介之媒介說(shuō)
第六章 媒介進(jìn)化理論與媒介情景理論之比較
第一節(jié) 梅羅維茨的媒介情景理論
一、媒介情景理論的主要觀點(diǎn)
二、媒介情景理論的評(píng)析
第二節(jié) 媒介情景理論與媒介進(jìn)化理論的異同
一、理論基石
二、理論闡釋方式
三、對(duì)待媒介與人類(lèi)和社會(huì)發(fā)展關(guān)系的立場(chǎng)
四、理論切入視角與研究方法
第七章 萊文森媒介進(jìn)化理論的總體反思
第一節(jié) 媒介進(jìn)化理論的貢獻(xiàn)
一、強(qiáng)化了動(dòng)態(tài)的媒介整體觀
二、構(gòu)建了人性化的媒介進(jìn)化觀
三、確立了軟媒介決定論
第二節(jié) 媒介進(jìn)化理論的局限性
一、堅(jiān)持以人為中心的媒介立場(chǎng)不徹底
二、某些結(jié)論的主觀臆斷性
第三節(jié) 媒介進(jìn)化理論的意義
一、媒介進(jìn)化理論在媒介環(huán)境學(xué)理論譜系中的地位
二、理論意義:為媒介研究提供了新維度
三、現(xiàn)實(shí)意義:為數(shù)字化時(shí)代的媒介研究提供標(biāo)尺
參考文獻(xiàn)
后記