冷水一杯潑向誰？ 
    
    在生命的旅途里，很難碰到一樣的面孔。退遠了，許多面孔看起來是一樣的。 
    大家沒錢的時候，七八個人會聚在一起，聽“過去”的音樂。透過音樂，家里的電視前已經坐上了十幾個鄰家的孩子。請人一頓飯，別人會謝你半個月。省下四分車錢，為的是買一支上好的鉛筆。與朋友同車常常會爭著為他“光榮”地買票。不過，也會無所事事地站在弄口，呆看半天�；蛘咻^勁地談論從沒有見過的事情，弄得面紅耳赤，興奮異常。還會盤踞在星夜捧一本書，遨游夢中無邊無際的田野和村莊。 
    在有人沒錢的時候，有人會比照有錢人，教你如何更快地富起來。于是，市場上就有了教你“成功”富裕的職業(yè)和書籍。大家伙就不斷地涌往能夠快速富裕起來的城市。城市中工余的流動民工會齊刷刷地坐在街沿，羨慕地看著每一個“外表富�！钡呐�人走過。坐在地鐵里的女人，會熱烈地討論價值百萬元的房子。借住房子的人，會經常出現(xiàn)在高爾夫球場、五星級酒店。還有那些特別有錢的人，會花上上億元造一個微縮的“白宮”，住在里面感受天天和小布什一起辦公的滋味，這樣的人也會用上輕蔑的眼光，看輕那個試圖微縮“美國國會大廈”的人。還有一些開著奔馳600的人，冷不丁地從高速飛馳的車窗里丟出一個可樂罐。 
    現(xiàn)在有錢人漸漸多起來了。我們重又希冀福布斯排行榜上不斷有我們的富翁出現(xiàn)。我們經�？梢月犚娺@樣的談論，我們造了世界第一高樓！我們造了世界第一大跨度的橋！我們擁有世界上最年輕、最有威懾力的企業(yè)管理層！我們擁有五千年的文明史，我們擁有四大發(fā)明！我們用五年的時間走過了別人五十年走過的時間。我們家族一百人，有七十人生活在世界上最富有的地區(qū)！有50%的人生活在巴黎、紐約、倫敦、米蘭！我家的孩子考上了清華大學！我家的孩子是“某某”企業(yè)的總裁！我從中國最貧困的地方，通過自己的發(fā)奮努力，來到了中國最富有的城市，成功地生活了下來。我們的整個縣城，包括縣長在內都踮起腳羨慕地看著我！我們家買了目前上海最好的房產！我們家用五萬年薪打造中國第一個“總裁”級的保姆！ 
    從國外回來的中國人，他們也帶回了同樣的身份同樣的錢。他們告訴我們，在外面的世界是多么孤立和無援，金錢下的外國人是如何驕傲地看輕我們，我們已經學會了在忍耐和辛勞中樹立成功的信念，成功的路途已經建好，我們能夠成功，我們一定成功。 
    不過，我們幾乎聽不見這樣的話語：哎喲！我家的孩子考不上大學，我將高高興興地讓他愉愉快快地去干清掃工！孩子，你的一生并不是為了金錢、汽車、別墅和名譽，而是為了快快樂樂地去創(chuàng)造和體驗自己生命的多彩歷程！孩子，如果你為了你的信仰遠嫁非洲土著，父母將真心地祝賀你！孩子，你不要太草莽地唯物是非，我們快速地有了今天的一切，是因為大自然也加倍快速地付出了它曾經漫長經歷的一切。 
    同樣有錢的人，也有著不一樣的生活。沃爾瑪?shù)睦习謇硪淮伟l(fā)僅用五塊美金，他常年開一輛豐田工具車。西班牙的世界級大藝術家巴爾蒂斯不開小車，乘地鐵。同樣的分化繼續(xù)在開路，路途依舊是很多很多的，很多的路被我們封掉了。走在唯一的不變之路上，我們拒絕了生命應有的許多體驗，我們還在看齊一切，還在看重“古羅馬”競技場上威武的刀光劍影。力量的雄心繼續(xù)左右著我們，而這個時代已經發(fā)生了很大很大的變化。 
2002年11月29日 
 


天下“名”為何物？ 
 
    有人非難讓-雅克?盧梭對拯救過他的華倫夫人的求助置之不理，直至她貧困而死。指責康德曾經憤怒地把房東老太推下樓梯。指責布萊希特過著優(yōu)裕的生活，卻每天花幾小時把灰塵弄進指甲，裝成工人。指責米開朗琪羅是文藝復興時代三大畫家中的巨富，卻是一個百分之百的守財奴。指責貝特蘭?羅素只要看一看貼心的金錢記賬簿，就會激情滿懷地投入寫作。一個非主流的美國作家理查德?扎克斯，他的一本《西方文明的另類歷史》一書，也被寫進了這樣一個副標題：“被我們忽略的真實故事”。所謂歷史的“真實”是被遺漏了呢，還是被有意回避了？ 
    指責盧梭、康德、布萊希特、米開朗琪羅、羅素生活細節(jié)的人，是他們看到了名人非“理想”的一面，在完美的理想主義者眼里他們只求名人的一半，“名”上的“完美”，對于另一半的“人”他們是不想看的，他們繼續(xù)生活在中世紀的想象光影里。 
    僅以需要來搪塞認知，我們只能在現(xiàn)成的經驗里蝸居需求。盡管我們今天可以這樣、明天可以那樣，但是腳步照樣踩在原地，價值照樣依舊。書店里堆得滿滿的“成功”書籍，依舊是在“名”的名義下教導我們大家如何去走少數(shù)人走過的路。一個有趣的邏輯反論，拼命鼓吹“成功”，是因為很少有人成功，很難有人成功。幾千年來“成功”一直是個謎一樣的話題，就是因為它在我們的眼界里只是屬于少數(shù)人。為著少數(shù)人選定的方向讓大家來走，獨木橋前永遠排著長隊，生命也就在排長隊的規(guī)定中慢慢地消耗。在“名”的名義下，生命的歷史似乎永遠只在少數(shù)人。如果生命的歷史只是屬于少數(shù)人，那么粗俗地說，絕大多數(shù)的人真是白活了！如果真是這樣，我們不是在詛咒創(chuàng)造生命的上蒼嗎！在一次“成功”學的培訓會議上，執(zhí)教老師講了這樣一個故事：大理石地板在埋怨被人踐踏、吐痰、丟臟東西，它羨慕大理石佛像被人頂禮膜拜，感到自己既痛苦又委屈。有人告訴大理石地板，當初曾考慮用它做佛像，可是它的材質太硬了。老師的用意是簡單的：材質決定了一切，要想贏得成功，你必須改變自己。只有改變自己才是贏得“成功”的關鍵。如果踐踏、吐痰、丟臟東西本身就是大理石地板的幸福和快樂，它的痛苦和委屈只是一條標簽，拿掉標簽，那么何來改變呢？如果改變是容易的，還是那句話，幾千年來述說改變的“成功”為什么依然只發(fā)生在少數(shù)人的身上？ 
    是不是該換換思路了。如果每一個人的生活本來就是“成功”的，我們還需要研究少數(shù)人的“成功”路徑，并且教導大多數(shù)人嗎？ 
    我們的傳統(tǒng)研究課題也該換換了。我們應該研究大多數(shù)人的生命路徑。能夠研究大多數(shù)人的生命路徑，我們也就在順應生命潮流的演進中了。 
    為了這些，請重新讀讀偉人的著作！請重新開眼看看這個世界吧…… 
2002年12月31日