目錄

思以成論（代序）

上編 思論

螺旋性

共動性

整體性

改革性

自反性

思的整體性的進(jìn)一步研究

論普遍價值

——與陳先達(dá)先生商榷

論普遍價值的基礎(chǔ)

自然的先在性并不等于自然的決定性

——與葉汝賢先生商榷

“實(shí)踐思維”與“形上之思”

論書評的審美特性

中編 馬克思思論

實(shí)踐與馬克思主義哲學(xué)的開放性

異化實(shí)踐與異化勞動論的兩次哲學(xué)翻轉(zhuǎn)

“人的世界歷史性存在”的實(shí)踐辯證法內(nèi)容與人類解放維度

——與顧智明先生商榷

“共同利益”的現(xiàn)實(shí)性奠基及其“異化”的歷史進(jìn)程

——從馬克思哲學(xué)看

馬克思哲學(xué)觀的非概念性特點(diǎn)

下編 中外思論

自然的實(shí)踐活動如何勝過特意調(diào)整的實(shí)踐活動

——布迪厄?qū)τ趯?shí)踐活動的劃分

場域、慣習(xí)與實(shí)踐活動的“雙向模糊關(guān)系”

——關(guān)于布迪厄的實(shí)踐活動理論

布迪厄?qū)嵺`觀念的歷史鉤沉

矛盾性與協(xié)同性在后工業(yè)社會是如何可能的

——齊格蒙特·鮑曼思想研究

康德對形而上學(xué)獨(dú)斷論的理性批判

現(xiàn)象學(xué)邏輯的歷史的辯證發(fā)展

——從黑格爾經(jīng)費(fèi)爾巴哈到胡塞爾

費(fèi)爾巴哈哲學(xué)：現(xiàn)代哲學(xué)的重要開端

費(fèi)爾巴哈哲學(xué)的現(xiàn)代哲學(xué)性質(zhì)及其物史觀萌芽

鮑德里亞：現(xiàn)代性世界的盜火者

評時任廉作的悲劇命運(yùn)

論《世說新語》的人物美思想