與萬(wàn)物共生:低碳社會(huì)的發(fā)展觀
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如何解決我們地球所面臨的環(huán)境問(wèn)題?人類(lèi)開(kāi)始研究可再生能源技術(shù),改變生活方式,甚至期待技術(shù)可以重塑自然,方方面面的進(jìn)展都為我們帶來(lái)了希望,然而稻盛先生認(rèn)為解決問(wèn)題的根本之處在于人心。稻盛財(cái)團(tuán)于2008年成立了環(huán)境文明倫理研究中心,該中心聚集了日本具有代表性的研究者,成立了三個(gè)研究會(huì),分別為:A環(huán)境部門(mén)歷史·環(huán)境、B文明部門(mén)人口·食品?能源資源·產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)、C倫理部門(mén)倫理·道德·教育!杜c萬(wàn)物共生:低碳社會(huì)的發(fā)展觀》內(nèi)容即是其中C倫理部門(mén)倫理·道德·教育研究會(huì)的研究成果。
如果人類(lèi)想要一鼓作氣解決地球環(huán)境問(wèn)題,就要在處理與自然的關(guān)系時(shí),控制住自己泛濫的欲望,回到自己的本心。可以說(shuō),如果人類(lèi)還只是追求物質(zhì)和金錢(qián),不能回歸初心去細(xì)心察知那些美好的事物,不能感動(dòng)于生命的光輝,就不可能解決地球環(huán)境問(wèn)題。從這個(gè)角度來(lái)看,倫理等必然在未來(lái)人類(lèi)世界發(fā)揮極為重大的作用。
稻盛和夫 日本京瓷名譽(yù)會(huì)長(zhǎng) KDDI*顧問(wèn) 日航名譽(yù)顧問(wèn)
地球環(huán)境危機(jī)愈演愈烈,已然威脅到人類(lèi)自身的安全。人類(lèi)置身于風(fēng)口浪尖,不得不開(kāi)始思索該如何在地球上長(zhǎng)期生存。除了人類(lèi),世間萬(wàn)物也危如累卵,生物多樣性正面臨著嚴(yán)峻考驗(yàn)。如何解決我們地球所面臨的環(huán)境問(wèn)題?人類(lèi)開(kāi)始研究可再生能源技術(shù),改變生活方式,甚至期待技術(shù)可以重塑自然,方方面面的進(jìn)展都給我們帶來(lái)了希望,然而我認(rèn)為解決問(wèn)題的根本之處在于人心。如果人類(lèi)想要一鼓作氣解決地球環(huán)境問(wèn)題,就要在處理自己與自然的關(guān)系時(shí),控制住自己泛濫的欲望,回到自己的本心?梢哉f(shuō),如果人類(lèi)只是追求物質(zhì)和金錢(qián),不能回歸初心去細(xì)心察知那些美好的事物,不能感動(dòng)于生命的光輝,就不可能解決地球環(huán)境問(wèn)題。從這個(gè)角度來(lái)看,倫理等必然在未來(lái)的人類(lèi)世界發(fā)揮著極為重大的作用。稻盛財(cái)團(tuán)于2009年設(shè)立了環(huán)境文明倫理研究中心。該中心有幸在2009~2010年度召集了日本國(guó)內(nèi)有代表性的研究專(zhuān)家召開(kāi)了研討會(huì)。其中A組環(huán)境部門(mén)的研究主題是歷史和環(huán)境,B組文明部門(mén)的研究主題是人口、糧食、能源資源和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì),C組倫理部門(mén)的研究主題是倫理、道德和教育。本書(shū)所闡述的內(nèi)容便是C組倫理部門(mén)在研討會(huì)上關(guān)于倫理、道德和教育的主題所得出的研究成果。日本曾經(jīng)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體,日本國(guó)民也曾經(jīng)在生活中享受著充盈的物質(zhì)資源。我們向世界發(fā)出的倡議,也應(yīng)該適用于未來(lái)世界的新倫理觀。人們會(huì)努力實(shí)現(xiàn)心里描繪的美好藍(lán)圖。所以,為了拯救地球,拯救人類(lèi),每個(gè)人心里都應(yīng)該好好地描繪一張藍(lán)圖。我們有必要在未來(lái)構(gòu)建一個(gè)立足于新倫理觀的經(jīng)濟(jì)社會(huì)。我們的嘗試就像是駛向大海的一艘小船,這艘小船鳴響的警笛可以傳達(dá)給其他漂泊在茫茫大海上的小船。我希望這警笛能夠匯集成敲響21世紀(jì)地球和人類(lèi)危機(jī)的鐘聲。這也是我們出版本書(shū)的初心。稻盛和夫
稻盛和夫
1932年出生于日本鹿兒島。畢業(yè)于鹿兒島大學(xué)工學(xué)部。1959年創(chuàng)辦京都陶瓷株式會(huì)社(現(xiàn)日本京瓷株式會(huì)社)。1984年創(chuàng)辦第二電電株式會(huì)社(現(xiàn)名KDDI)。這兩家企業(yè)都進(jìn)入過(guò)世界500強(qiáng)。2010年出任日本航空株式會(huì)社會(huì)長(zhǎng),僅僅一年就讓破產(chǎn)重建的日航大幅度扭虧為盈,并創(chuàng)造了日航歷史上最高的利潤(rùn)。這個(gè)利潤(rùn)率也是當(dāng)年全世界航空企業(yè)中的最高利潤(rùn)率,F(xiàn)任京瓷和日航名譽(yù)會(huì)長(zhǎng),KDDI最高顧問(wèn)。1983年創(chuàng)辦盛和塾,向企業(yè)家塾生義務(wù)傳授經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。目前全世界的盛和塾塾生已超過(guò)9000人。1984年創(chuàng)立稻盛財(cái)團(tuán),并創(chuàng)設(shè)京都獎(jiǎng),被譽(yù)為亞洲諾貝爾獎(jiǎng)。
前言第一部分 文明、社會(huì)、科學(xué)和倫理 / 001第1章 笑真的能夠拯救人類(lèi)嗎 / 003因?yàn)樾Γ悄虿』颊叩难侵稻谷粦騽⌒缘亟档土?/ 003是誰(shuí)創(chuàng)作了復(fù)雜而又精準(zhǔn)的人類(lèi)設(shè)計(jì)圖 / 006遺傳密碼聯(lián)通一切生物 / 009對(duì)感恩之心和技術(shù)能力的評(píng)價(jià) / 011討論|圍繞第1章 / 014◎?yàn)槭裁醋匀徊灰笕祟?lèi)回報(bào) / 016◎第二次世界大戰(zhàn)后的日本人丟掉了育兒文化 / 020◎21世紀(jì)是笑的世紀(jì) / 026第2章 科學(xué)能解開(kāi)多少心的問(wèn)題 / 031把心的問(wèn)題訴諸科學(xué)的4個(gè)注意點(diǎn) / 031塑造內(nèi)心的是基因還是環(huán)境 / 032健康的精神和身體塑造健康的內(nèi)心 / 034心的問(wèn)題與社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)制度密不可分 / 035討論|圍繞第2章 / 038◎不變的基因和劇變的社會(huì)環(huán)境 / 039◎人心變了,科學(xué)也會(huì)改變嗎 / 042◎人類(lèi)不具備再現(xiàn)性,難以用科學(xué)來(lái)研究 / 046第3章 經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)是否能阻止市場(chǎng)的失控 / 049上帝無(wú)形的手這一說(shuō)法從何而來(lái) / 049成就近代社會(huì)的習(xí)慣性智慧 / 050現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)倫理的根源 / 053市場(chǎng)主義發(fā)揮功能的前提條件 / 056是否需要對(duì)資源進(jìn)行整體管理:現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)倫理的爭(zhēng)論點(diǎn) / 059討論|圍繞第3章 / 062◎未曾忘記回報(bào)社會(huì)的日本經(jīng)濟(jì)倫理 / 063◎如果沒(méi)有人心的約束,經(jīng)濟(jì)就會(huì)失去控制 / 070◎犧牲窮人換得經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),這種做法對(duì)嗎 / 074◎經(jīng)濟(jì)學(xué)原本是倫理學(xué)的一個(gè)領(lǐng)域 / 078第4章 服務(wù)型社會(huì)的進(jìn)化毀滅了良民 / 081區(qū)分人類(lèi)和非人類(lèi)生物的文明出現(xiàn) / 081人類(lèi)的特殊性:懂得照顧的生物 / 083市民過(guò)分的受益者意識(shí)催生了投訴狂 / 085大阪沒(méi)落的真實(shí)原因 / 087討論|圍繞第4章 / 091◎從營(yíng)養(yǎng)科學(xué)角度來(lái)看合理的日本飲食生活 / 091◎世界對(duì)關(guān)西地區(qū)的評(píng)價(jià)出乎意料的低 / 095◎市民性的重生關(guān)系到城市的重生 / 098第二部分 生命和醫(yī)療倫理 / 105第5章 倫理的使命:推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展 / 107關(guān)于生命危機(jī)與生死文化的思考 / 107宗教的社會(huì)功能 / 109未來(lái)的生命倫理的選擇基準(zhǔn)是什么 / 110失去宗教倫理的現(xiàn)代社會(huì)的問(wèn)題點(diǎn) / 112倫理決定事情的優(yōu)先順序 / 115討論|圍繞第5章 / 122◎必須直面死亡 / 124◎做好心理準(zhǔn)備,改變以前的倫理觀 / 127◎人類(lèi)共同的倫理真的能成立嗎 / 131◎人類(lèi)生存的可持續(xù)性才是最優(yōu)先的基準(zhǔn) / 134第6章 統(tǒng)合醫(yī)療向西方醫(yī)療的極限發(fā)起挑戰(zhàn) / 139生物并非各種器官的集合體 / 139從還原主義到綜合主義的時(shí)代變遷 / 142備受矚目的傳統(tǒng)醫(yī)療、替代醫(yī)療 / 144利他的遺傳基因絕對(duì)存在 / 146討論|圍繞第6章 / 148◎如何證明精神的作用 / 150◎論精神與倫理能否和諧相處 / 154◎偉大的存在難以解釋 / 158◎危機(jī)時(shí)代是教人知足的好時(shí)代 / 163◎利他的心帶來(lái)新倫理的時(shí)候到了 / 169第三部分 21世紀(jì)的倫理 / 175第7章 優(yōu)先金錢(qián)激勵(lì)的社會(huì)將趨于凋敝 / 177應(yīng)重視利益相關(guān)者還是股東 / 177股東中心主義是否正確:經(jīng)濟(jì)學(xué)者之間的爭(zhēng)論 / 179單憑競(jìng)爭(zhēng)無(wú)法維系市場(chǎng)體系 / 182金錢(qián)激勵(lì)的普及將帶來(lái)危機(jī) / 184萬(wàn)眾所歸:合理的激勵(lì)機(jī)制設(shè)計(jì) / 188第8章 超越科學(xué)革命的新倫理觀所面臨的挑戰(zhàn) / 191神秘的物理常數(shù)設(shè)計(jì)了宇宙 / 191承認(rèn)超越人類(lèi)智慧的力量吧:脫離人類(lèi)萬(wàn)能主義 / 194討論|圍繞第8章 / 197◎超越人類(lèi)智慧的存在,應(yīng)如何告知世人 / 200◎宇宙與自然是否存在意志 / 208◎科學(xué)家應(yīng)提出新的生命觀、宇宙觀 / 213◎過(guò)于相信科學(xué)將失去人類(lèi)本質(zhì) / 218第9章 伴隨科學(xué)進(jìn)步產(chǎn)生的倫理新課題 / 227新的社會(huì)問(wèn)題:遺傳信息屬于誰(shuí) / 227出現(xiàn)基因尚不適應(yīng)的信息傳遞新方法 / 229生物復(fù)制與再生的允許范圍 / 230討論|圍繞第9章 / 233◎生命具有驚人的靈活性、多樣性 / 236◎解讀基因后對(duì)人類(lèi)中心主義的質(zhì)疑 / 242第10章 關(guān)于21世紀(jì)生命、醫(yī)療新倫理的思考 / 249提倡人類(lèi)共同倫理的土壤已經(jīng)形成 / 249制定所有人信服的標(biāo)準(zhǔn),就是所謂倫理 / 252跨入新時(shí)代,挽救人類(lèi)生命也要有成本意識(shí) / 256構(gòu)筑新型福利服務(wù),讓退休人群發(fā)揮力量 / 259討論|圍繞第10章 / 264◎圍繞生命問(wèn)題的議論,至關(guān)重要 / 266第11章 小結(jié):21世紀(jì)的倫理和文明原理 / 269創(chuàng)造歡笑世紀(jì) / 269創(chuàng)造以有限資源為前提的科學(xué)世紀(jì) / 272構(gòu)筑接受死亡的文明 / 276創(chuàng)造祈禱世紀(jì) / 278構(gòu)筑彰顯公共意識(shí)的文明 / 279重新認(rèn)識(shí)歷史與傳統(tǒng)文化 / 285克服市場(chǎng)原教旨主義、金融資本主義的陰暗 / 286期待孩子們描繪的未來(lái) / 290結(jié)束語(yǔ) / 294撰稿人簡(jiǎn)介 / 297京都獎(jiǎng) / 300盛和塾 / 319