（二）先秦時(shí)期的文化
　　經(jīng)過(guò)舊、新石器時(shí)代，農(nóng)業(yè)部落東夷族在此發(fā)祥，并與蘇北等地的徐夷、淮夷等部落較早發(fā)展了東方文明。東夷先民在淮海地區(qū)建立了眾多的文明古國(guó)，如彭、徐、邳、薛、莒、鐘吾、邾、蕭、郯、奄、滕等，它們對(duì)中華民族的融合、淮海文化的發(fā)展都起著至關(guān)重要的作用，其中以彭國(guó)和徐國(guó)的影響為最大。帝堯時(shí)期，東夷一支彭氏部落的首領(lǐng)彭祖在徐州地區(qū)建立了大彭氏國(guó)；夏朝時(shí)是東方比較強(qiáng)大、政治關(guān)系比較密切的屬?lài)?guó)；商朝前期也比較強(qiáng)大，稱(chēng)為大彭；商王武丁在位時(shí)，彭國(guó)被商朝所滅，存世800余年。彭國(guó)滅亡后，遺族繁衍和散布于全國(guó)各地。徐國(guó)的歷史可上溯到夏代以前的涂山氏。涂山氏即為夏代以前的徐夷，是淮夷的祖先，其首領(lǐng)皋陶所活動(dòng)的區(qū)域與涂山氏地望相合。皋陶后裔居淮北者出于其長(zhǎng)子伯益。伯益讓位于其小兒子若木，受封于徐，建立徐國(guó)，其中心是今徐州一帶。徐國(guó)歷經(jīng)夏、商、周各代，周代時(shí)曾相當(dāng)強(qiáng)大，至春秋末年，在東吳、西楚的擠壓下，國(guó)勢(shì)漸弱，最后為吳所滅，歷44代國(guó)君、1649年。邳是先秦時(shí)期的一個(gè)小方邦國(guó)，在今之邳州市西北的邳城鎮(zhèn)一帶，立國(guó)于夏或夏以前，興盛于商、周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)為楚所滅，歷經(jīng)2000a之久。鐘吾為周朝一子爵諸候國(guó)，位于今新沂市王莊鎮(zhèn)司吾村東。春秋時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)連年，鐘吾小國(guó)受盡欺凌，隨宗主國(guó)戰(zhàn)績(jī)而先后隸屬于魯、宋、吳、楚，秦時(shí)改設(shè)司吾縣。
　�。ㄈ�）秦漢時(shí)期的文化
　　公元前221年，秦始皇滅六國(guó)，建立統(tǒng)一的封建帝國(guó)。由于其統(tǒng)治歷史較短，這種統(tǒng)一并未完全實(shí)現(xiàn)，秦文化并沒(méi)有和東方六國(guó)文化融為一體，其作為全國(guó)主導(dǎo)文化的地位也沒(méi)有完全確立，原東方六國(guó)的區(qū)域文化繼續(xù)保持著各自的特色和活力。漢文化是取代秦文化而在全國(guó)占主導(dǎo)地位的文化形態(tài)，是在西漢皇朝政治統(tǒng)治在全國(guó)確立的過(guò)程中初步形成、隨著兩漢（公元前206年～公元220年）的歷史進(jìn)程而逐步發(fā)展起來(lái)的。西漢在政治上取代了秦代，在文化上吸收了楚文化，并對(duì)秦文化也有繼承和改造。當(dāng)時(shí)楚國(guó)東界達(dá)到徐泗鄒魯一線，這里的民眾開(kāi)始自稱(chēng)為楚人。漢初盛行的黃老學(xué)說(shuō)，無(wú)為之道，便是楚文化中道家的學(xué)說(shuō)。漢文化吸收了楚文化的龍鳳觀念和無(wú)為而治的思想，并把它演變成中華民族的精神支柱。
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