中華文明的核心理念：民本、和諧、會(huì)通 [中國(guó)]張豈之1
當(dāng)代儒學(xué)復(fù)興的多元發(fā)展與多元整合兼及開(kāi)發(fā)亞洲新儒學(xué)之反思與構(gòu)思
[美國(guó)]成中英8
東方文化與現(xiàn)代生活 [中國(guó)]樓宇烈15
亞洲文明多樣性及其文明對(duì)話 [中國(guó)]卓新平22
東亞文化圈的歷史經(jīng)驗(yàn)與智慧在當(dāng)代文明對(duì)話中的意義
[中國(guó)]牟鐘鑒31
近代教育形成期東北亞儒學(xué)的三個(gè)潮流 [韓國(guó)]丁淳佑42
和而不同 各得其所 [中國(guó)]錢(qián) 遜53
越南儒學(xué)學(xué)科教育和在現(xiàn)代社會(huì)的影響 [越南]丁克順59
中印同心，為重建世界新秩序而努力 [中國(guó)]郁龍余 朱 璇81
比較《福樂(lè)智慧》與《論語(yǔ)》的治國(guó)之道 [土耳其]歐 凱93
絲綢之路的過(guò)去與未來(lái) [中國(guó)]劉迎勝107
多元與包容：東南亞地區(qū)文化的特征 [中國(guó)]楊保筠129
尋找亞洲原理 [中國(guó)]孫 歌141
中國(guó)與阿拉伯：文明的對(duì)話、自省及其啟迪 [中國(guó)]薛慶國(guó)177
對(duì)待中亞與西亞“突厥世界一體化”之我見(jiàn) [中國(guó)]厲 聲193
亞洲國(guó)家近現(xiàn)代化道路的選擇 [中國(guó)]張 踐201
中國(guó)文化的“忠恕之道”與“和而不同” [中國(guó)]李存山214
東亞文化會(huì)通與陽(yáng)明心學(xué)的近代價(jià)值 [中國(guó)]魏常海220
朝鮮性理學(xué)人物性同異論淺釋
——朱子心性論詮釋的兩例 [韓國(guó)]安載皓231
亞洲文明對(duì)話的鏈接點(diǎn)
——以日本的大禹、祭蠶、漢字文化為例 [中國(guó)]王 敏248
麗末鮮初朱子學(xué)在韓國(guó)的傳播 [中國(guó)]洪 軍276
中韓文明對(duì)話
——儒學(xué)與韓文創(chuàng)制 [中國(guó)]李甦平289
韓儒家簡(jiǎn)讀文獻(xiàn)《論語(yǔ)》與“仁”字涵義之史 [韓國(guó)]姜允玉295
人物性同異論 [韓國(guó)]林秀茂307
明清時(shí)期澳門(mén)葡萄牙人的婚姻制度、婚姻形態(tài)、婚姻觀念及婚禮形式
[中國(guó)澳門(mén)]湯開(kāi)建 晏雪蓮318
心學(xué)的東傳與創(chuàng)見(jiàn)
——以王陽(yáng)明與鄭霞谷為中心 [韓國(guó)]黃甲淵359
六朝時(shí)經(jīng)海路往來(lái)的僧人及其佛經(jīng)譯介 [中國(guó)]石云濤374
馬來(lái)文明還能跟藏傳文明學(xué)什么？ [馬來(lái)西亞]鄭文泉388
中國(guó)思想對(duì)日本武士道的影響 [日本]佐藤煉太郎399
中華文化在東南亞地區(qū)傳播異同說(shuō)
——以泰國(guó)僑社二、三事為例 [泰國(guó)]洪 林411
儒家思想對(duì)越南封建法律法令的影響 [越南]范玉紅424
江戶時(shí)期傳入日本的《園冶》與晚明園林風(fēng)尚下的書(shū)籍出版
[新加坡]康格溫436
耶穌不滅孔子 孔子倒成全于耶穌
——試論馬若瑟著《儒交信》 [中國(guó)臺(tái)灣]李?yuàn)]學(xué)456
人性教育及其哲學(xué)理論基礎(chǔ) [韓國(guó)]鄭相峯479
越南價(jià)值體系及其對(duì)亞洲價(jià)值的貢獻(xiàn) [越南]嚴(yán)翠恒492
中國(guó)回儒文明對(duì)話十五年回顧 [中國(guó)]華 濤502
近代韓國(guó)的文明話語(yǔ)與儒教
——論樸泳孝的《建白書(shū)》 [韓國(guó)]梁一模510
試析中印思維模式的特點(diǎn)
——兼論東西方文明的影響 [中國(guó)]孫 晶 樊沁永521
在全球化歷史進(jìn)程中的亞洲 [中國(guó)]張西平533
比較的時(shí)代里的中國(guó)研究室開(kāi)放式的研究 [新加坡]李晨陽(yáng)546

印中兩大文明的互動(dòng)：兩國(guó)人民文化與友誼相似性的偉大例證
[印度]Avijit Banerjee 556
“巨型分?jǐn)唷钡某�克與理想東亞的可能性 [中國(guó)]張志強(qiáng)567
中國(guó)的“天下觀”與西方的世界秩序觀 [中國(guó)]劉丹忱577
佛教在文明交流互鑒中的所凸現(xiàn)的重要作用和意義
[中國(guó)]成建華594
中華文明聯(lián)手溫和伊斯蘭文明 對(duì)世界和平具非凡的影響
[印尼]李卓輝601
東北亞“命運(yùn)共同體”中的儒學(xué)使命 [中國(guó)]方浩范607
參照東西文明特點(diǎn)，亞洲可率先奠定命運(yùn)共同體思想基礎(chǔ)
——“忠恕”與金律是建設(shè)命運(yùn)共同體的思想起點(diǎn) [美國(guó)]田辰山622
論知識(shí)論的德性與理性之辯 [中國(guó)]單 純641
中華文明對(duì)世界新秩序與軸心時(shí)期文明的可能貢獻(xiàn) [中國(guó)]郭 沂655

Nahda Culturalism Long．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．[Egypt] Samir Amin

Eurasian ideas in the dialogue between Russia and China．．．．．．．．[Russia]Alexander Lomanov

Dharma， Kautilya and Confucius， the Common Oriental Wisdom from Ancient China and as a Dialogue of Asian Civilization．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．[India]Poonam Surie

Confucian Values in the Asian Future．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．[Australia]Reg Little

Confucius Concept of Harmony and Muslim Culture and Their Relevance for World Vision．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．[Egypt]Mohamed Noman Galal

Some Nautical and Geographical Consequences of the Voyages of Zheng He， 1405-1433．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．[Portugal] José Manuel Malh?o Pereira

Confucianism， East Asian Renaissance and South Asian Countries ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．[Bangladesh]Shamsuzzaman Khan

The greatest reformers of Asia：Confucius and Muhammad．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． [Iraq/United States] Mahmoud Saeed

Why Do So Many Israeli Companies Fail to Make Headway in China–Some Suggestions Regarding Cultural Differences．．．．．．．．．．．．．．．[ Israel] Meron Medzini


Confucianism and Rumi： Advancing for World Peace through Peace Within．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． [British/Iranian ] Seyed Mohammad Mirbagheri

Some Historical Concepts that Linked China and Kazakh Nomads in 18th Century．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．[Kazakhstan]Bakhyt Ezhenkhan-uli

“Chinese trace” in the Coinagem of Early Medieval Semirechye．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．[Kyrgyz]Alexander Kamyshev

Inner Asia in the Kangnido： Contexts for Early Chinese Knowledge of Inner Asia
．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．[Kazakhstan] Nurlan Kenzheakhmet

Lu Xun in Thailand in the 1950s： A Preliminary Study．．．．．．．．．[Thailand]Kornphanat Tungkeunkunt

Indigenous Knowledge; An Alternate to Development Anthropological Learning from Pakistani Punjabi Schemata and Practices of Community Development．．．．．．．．．．．．．．．．．．[Pakistan]Shaheer Ellahi Khan

Thou Shall not Hurt Others Nor Yourself．．．．．．．．．．．．．．[Sri Lanka] J．B．Disanayaka

Women and War in The Arab World．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． [Egypt] Salwa Bakr

Islamic Civilization： and its Role in Contemporary Scenario．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．[Pakistan]Khalid Rahman
“Civilizational” Differences in Mongolia and China： Pastoralism， Environmentalism and Policy．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．[Mongolia] D． Bumochir


Where Do India and China Meet： Confucian Li， Hindu Drama and Asian Connectedness．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．[India]Kamal Sheel

The Cultural Strategy between Arab and China on the New Silk Road： History and Reality．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．[China] Yihong Liu

Influence of China and India on Myanmar’s Culture and Values．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．[Myanmar] Khin Maung Nyo

A Framework for Inter-Civilizational Co-Existence： The Inclusive， Holistic， Confucian Model．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．[Malaya] Peter T． C． Chang

Indonesia： A Diversity Approach to Religious Issues．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．[Indonesia] Agustinus Wibowo

Building Tran-Himalayan Economic and Security Community： Opportunities and Challenges．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．[India] Bali． Ram． Deepak

Chinese Values and Their Potential for Asian Regional Integration in a Multipolar World．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．[Spain]Raúl Ramírez Ruiz

Mutual Exchange and Progress between Chinese Civilization and the Arab People in West of Asia．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．[Jordan] Khrino， Samer Khair Ahmad

Rethinking John Fairbank’s Concept of the Traditional Chinese World Order： Tianxia， Warfare， and China’s Peaceful Rise in the 21st Century．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．[United States]SuiSheng Zhao

Two Sufi Centers： Yasawiyya in Yas? and Naqshbandiyya–Khojagan in Qasr-i Hinduwan in Qara-Qitay Period．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．(Kazakhstan) Muminov Ashirbek


Diplomacy and Trade on the Eve of Mongol Globalization：International Gifting and the Qarakhanid World．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．[Uzbekistan] Dilnoza Duturaeva


Chinese-Arab Relations ：Challenges and Opportunities．．．．．．．．．．．．[Lebanon] Elias Farhat

Peoples of Asia’s inner frontiers and their role in dialogue of civilizations ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．[Russia] Mikhalev Maxim