夏，與歸莊訂交，歸莊以詩(shī)贈(zèng)之。二人每晤，均出示其文，互相攻謫。先是，叔子年未三十時(shí)，已聞歸莊名、讀其詩(shī)。后數(shù)度游江南，欲交之，均相失。
　　《魏叔子文集外篇》卷十-《歸元公六十?dāng)ⅰ罚骸拔崮晡慈�十時(shí)，聞歸震川先生有曾孫莊，抱高節(jié)，負(fù)才使氣，善罵人。既有傳長(zhǎng)歌至山中者，凡三千余言，上溯鴻漾，下及季世，驅(qū)使神仙鬼怪之物，呵帝王，笞卿相，踐籍古之文人，恣睢佯狂，若屈平、李白沉冤醉憤無(wú)聊之語(yǔ)�！�…予驚怖其人，疑不可近。及數(shù)游吳、越，人頗名其狂，予愿交之，而動(dòng)輒相失。壬子夏，僑吳門(mén)，元公聞之，趣過(guò)予，予方畏暑未之報(bào)，元公則四五至不為嫌。每至，挾其文，予亦出新舊文，二人者相攻謫其不足�！�
　　《歸玄恭先生年譜》“康熙十一年壬子”條：“至吳門(mén)，晤姜學(xué)在實(shí)節(jié)、王勤中武及魏冰叔禧�！薄笆悄暝�(shī)，有……《贈(zèng)魏叔子》。”
　　按，叔子所云長(zhǎng)歌即《萬(wàn)古愁》，全祖望《題歸恒軒萬(wàn)古愁曲子》云：“世傳《萬(wàn)古愁》曲子，瑰壤恣肆，于古之圣賢君相，無(wú)不詆訶，而獨(dú)痛哭流涕于桑海之際，蓋《離騷》、《天問(wèn)》一種手筆，但不能定其為何人所作。近人或以為謔翁，或以為道隱，或以為石霞，皆鮮證據(jù)。惟魏勺庭征君及其事于《恒軒壽序》，予始取而跋之�！保ā鄂^埼亭集外編》卷三十一）據(jù)此可知，《萬(wàn)古愁》在當(dāng)時(shí)流播眾口，其作者則鮮為人知，而據(jù)叔子此序可判定該曲為歸莊所作。《恒軒壽序》即《歸元公六十序》。又，歸莊贈(zèng)叔子詩(shī)未見(jiàn)通行之《歸莊集》，或已佚。
　　《乾隆昆山新陽(yáng)合志》卷二十八《人物志·隱逸》：“歸莊，字玄恭，昌世子。少通五經(jīng)，工諸體書(shū)，性豪放善飲，酒酣落筆，輒數(shù)千言不能止�！�…乙酉六月，邑人將舉兵，先殺縣丞閻茂才，其議實(shí)倡于莊。已而亡命，謝儒冠，往來(lái)湖山間，遠(yuǎn)近談忠義者，以莊為歸；而莊能揆是非，辨真妄，未嘗輕以身殉，卒免于難。莊性好奇，為諸生時(shí)，忽請(qǐng)于學(xué)使者，改名祚明，自后或稱(chēng)歸藏，或稱(chēng)歸乎來(lái)；其字或稱(chēng)懸弓，或稱(chēng)園公；既薤發(fā)僧裝，稱(chēng)普明頭陀，亦稱(chēng)鏖鏊鉅山人。生平最善顧炎武，以博雅獨(dú)行相推許，而俱不諧于俗，里中有‘歸奇顧怪’之目。詩(shī)歌、古文、墨竹無(wú)不工。……晚年不能自給，寄食僧合，顧非素交，雖厚贈(zèng)弗納。卒年六十一。”與姜埰、歸莊過(guò)從密切，常聚談竟日。
　　《魏叔子文集外篇》卷十四《哭萊陽(yáng)姜公昆山歸君文》：“禧乃先到公門(mén)，公欣然屣履接之。每過(guò)，必具饌�！�…每酒具，必招元公，三人者談竟日去�！薄毒赐ぜ�》卷三《魏冰叔歸元恭見(jiàn)過(guò)》：“留客蓬門(mén)僻，占星處士高。形蹤皆異地，涕淚尚吾曹。上古探金版，中廚敕澗毛。誰(shuí)能河朔飲，一盞盡酕醄�！�
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