在中國(guó)擁有悠久歷史的藝術(shù)門(mén)類(lèi)有很多，幾千年來(lái)百花齊放，百家爭(zhēng)鳴，它們用各自獨(dú)特的形式、表現(xiàn)手法，向世人傳達(dá)著美的意境和創(chuàng)作者的思想情懷。

而在所有的藝術(shù)形式中，玉雕無(wú)疑是最有價(jià)值的一門(mén)藝術(shù)之一，它異于其他藝術(shù)形式，其載體美麗的玉石本身就具有極高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化價(jià)值，加上復(fù)雜的紋案、精致的器型和細(xì)膩的雕刻手法更是具有極高的藝術(shù)價(jià)值，是以玉雕藝術(shù)品不僅僅令人賞心悅目，還具有世代相傳的收藏意義。

玉雕的過(guò)程相比其他藝術(shù)也會(huì)更漫長(zhǎng)一些，古代很多玉匠往往終其一生也只能完成一件作品，這個(gè)過(guò)程中雕刻的是玉石，琢磨的卻是心性，耐得住寂寞才能見(jiàn)證一件優(yōu)秀的藝術(shù)品。玉雕是破釜沉舟的藝術(shù)，石與刀碰撞之間，每一次雕琢都是無(wú)法撤回的減法，不能有任何的反悔，細(xì)微之處更是需要膽大心細(xì)，琢玉的人生就是無(wú)悔的人生！玉雕是追求玉石本色的修行，如果說(shuō)繪畫(huà)追求顏色的層次變化，那么玉雕就是要堅(jiān)持玉石的自然之美，既不妄自菲薄也不過(guò)分渲染，始終堅(jiān)持內(nèi)心的純凈無(wú)暇，這是需要怎樣的耐心、毅力和智慧�。∮竦袷菬o(wú)為的境界，美麗的玉石，方寸大小之間，經(jīng)不起一味地設(shè)計(jì)和反復(fù)雕琢，否則就忽視了玉石本身的美好，相比起來(lái)玉雕要少用違逆本性的強(qiáng)行所為、妄自作為，多用遵循事物自然本性的順勢(shì)而為，以無(wú)為治有為！

學(xué)習(xí)玉雕的道路是短暫而又漫長(zhǎng)的，短暫的是在機(jī)臺(tái)上雕琢的一天轉(zhuǎn)瞬即逝，用廢寢忘食來(lái)形容也不為過(guò)，長(zhǎng)的是成就好這門(mén)手藝不是一朝一夕之功，非得通過(guò)經(jīng)年累月的練習(xí)才能進(jìn)步。自己在琢玉的旅途上也已有好幾個(gè)年頭，回首看這段路程雖是半路出家，也算小有所獲，然而更多的收獲，來(lái)源于一路上摸索時(shí)的安心和滿足，在此也幸得我的老師袁嘉騏老師和皇甫映老師給我的悉心指導(dǎo)，讓我有一個(gè)較高的起點(diǎn)。

所以當(dāng)我成為一名玉雕教師時(shí)，我也希望能像我的老師指引我那樣，指引著我的學(xué)生走在正確的大道上，想必�湟彩敲恳粋�(gè)教師同行的共同目標(biāo)。自以為也算是學(xué)院派的玉雕人，從業(yè)以來(lái)對(duì)現(xiàn)狀的不滿和對(duì)未來(lái)的希冀都激勵(lì)我不斷提升自己。始終堅(jiān)信只有系統(tǒng)科學(xué)的教學(xué)體系和方法理論課程，才能給行業(yè)輸送更多有價(jià)值的人才，才是傳承、發(fā)揚(yáng)手工藝的終極道路。

故成書(shū)于此，把自己所學(xué)的知識(shí)總結(jié)、分享出來(lái)，一是提醒自己，不忘初心；二是教育學(xué)生，擇一事，終一生！愿用匠心傳承用心，用自己的方式去記錄和感悟匠藝之美。