我國的教育，比之于舊中國文盲、半文盲人口占很大比例、科技教育文化十分落后的那種狀況，已取得了巨大的進步和成就，但仍處于向科技教育文化比較發(fā)達的境界邁進的歷史過程之中。新時期的教育應當有更遠大的目標，去努力造就與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)相適應的、思想道德和科學文化素質(zhì)都比較高的、數(shù)以億計的勞動者和數(shù)以千萬計的專門人才，其中還應該有一批世界級的創(chuàng)新型人才。要達到這樣的要求，我國教育還面臨長期的艱苦的任務(wù)。這固然是因為教育要受到經(jīng)濟發(fā)展水平的客觀制約，但也受到人們對教育的主觀認識的影響。相似的客觀條件下，可能會有差異相當大的教育，從而導致不同的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。進入21世紀之后，許多國家都在研究教育的發(fā)展戰(zhàn)略和改革，我國則堅持實施科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略，并根據(jù)全面建設(shè)小康社會及社會主義和諧社會的基本要求，加快教育發(fā)展步伐，逐步形成比較完善的現(xiàn)代國民教育體系，形成全民學習、終身學習的學習型社會。為了今后能夠正確地擺正教育的地位，充分發(fā)揮教育的作用，科學地進行教育決策，我們必須善于從建國以來我國教育的發(fā)展歷程中汲取智慧。歷史的研究有“資政、育人和存史”的功能，開展中華人民共和國教育史的研究有其重要的意義和價值。

　　現(xiàn)在，開展共和國教育史的研究，有不少有利的條件。首先，有馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀作為認識半個多世紀教育工作的根本指導思想。研究十一屆三中全會以前的教育工作，有黨中央作出的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》作為指針；研究黨的十一屆三中全會以后的教育工作，則有繼承和發(fā)展了毛澤東思想的鄧小平理論、“三個代表”重要思想及科學發(fā)展觀作為指針。有一些重要著作也為我們深入了解共和國教育史的政治經(jīng)濟背景提供了有利的幫助，如《中國共產(chǎn)黨的七十年》、《若干重大決策與事件的回顧》等。教育部及有關(guān)研究機構(gòu)和學者也為教育史研究提供了豐富的資料和研究的積累，如《當代中國教育》、《中國教育年鑒》、地方教育史以及一批校史等。改革開放以來，我們增加了對世界各國教育的了解，拓寬了研究的視野。黨的十一屆三中全會以后教育科學研究得到恢復和發(fā)展，其中有不少研究成果是有利于科學地認識這一段教育史的。與此相應，教育的科學研究隊伍也擴大了。