第一篇幸福――知行感合一
篇首語(yǔ)
第一章認(rèn)知：至簡(jiǎn)?至上?至真!
一、認(rèn)知之重要――思之重要，心之重要
二、至簡(jiǎn)
三、至上
四、至真
五、判斷力很重要
六、要邏輯完美還是要現(xiàn)實(shí)判斷力
七、人文教育的重要性
八、重復(fù)、重復(fù)、再重復(fù)――存養(yǎng)正念的必由之路．
九、守得安靜，才有精進(jìn)
第二章行為：至利?至義?至善!
一、至利?至義?
二、干中學(xué)
三、惟精惟一
四、行之根本――仁愛(ài)
五、順勢(shì)
六、合賦
七、習(xí)慣養(yǎng)成與例行公事
第三章情緒：至樂(lè)?至安?至美!
一、現(xiàn)代人情緒問(wèn)題普遍而嚴(yán)重
二、認(rèn)知影響情緒
三、情緒過(guò)了會(huì)導(dǎo)致麻煩，情緒缺失會(huì)更加麻煩
四、情貴于心，情貴適度
五、至樂(lè)?至安?
六、四藥方與七藥方
七、靜思能否增加積極情緒體驗(yàn)
篇尾語(yǔ)知行感合一，幸福方能真實(shí)持久

第二篇幸福――生命資源的最優(yōu)配置
篇首語(yǔ)
第四章收入、物質(zhì)財(cái)富與幸福
一、經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)利的關(guān)注與幸福悖論
二、收入與物質(zhì)財(cái)富的正面作用
三、物質(zhì)財(cái)富的副作用
四、國(guó)寶尚多厄運(yùn)，家寶豈能永傳
五、人類對(duì)物質(zhì)財(cái)富為何如此著迷
六、物質(zhì)財(cái)富影響幸福的三個(gè)非物質(zhì)效應(yīng)
第五章名望與幸福
一、虛名易逝
二、真名不朽
三、立志與目標(biāo)
四、立乎上
五、有意義感的樂(lè)更深刻、更持久、更可安享
六、能受天磨真鐵漢
第六章健康與幸福
一、睡眠與健康
二、運(yùn)動(dòng)與健康
三、釋怨
四、忘憂
第七章人際與幸福
一、人際很重要
二、論誠(chéng)
三、論恕
四、感恩
五、孝親――上孝養(yǎng)志，中孝養(yǎng)色，下孝養(yǎng)體
六、和諧人際中的誤解與障礙
七、知己難，知人不易
八、掂量好無(wú)價(jià)的社會(huì)價(jià)值
篇尾語(yǔ)生命資源的最優(yōu)配置

第三篇民生幸福與財(cái)稅作為
篇首語(yǔ)
第八章公共支出優(yōu)化理論
一、引入公共產(chǎn)品后資源最優(yōu)配置理論
二、公共支出的決定與歸宿理論
第九章稅收歸宿及其分配效應(yīng)
一、稅收歸宿的局部均衡分析
二、稅收歸宿的一般均衡分析
篇尾語(yǔ)道遠(yuǎn)可期：財(cái)政作為與民生幸福
后記