《自由空間與審美話語:社會領(lǐng)域分化中的當(dāng)代中國審美文化》以私人領(lǐng)域為具體切入視角,對當(dāng)代中國審美文化的領(lǐng)域歸屬、性質(zhì)功能、發(fā)展源流、現(xiàn)狀困境、未來趨勢以及相關(guān)熱點問題進行了全新的把握和闡釋,拓展了當(dāng)代審美文化研究的社會學(xué)維度。作者李紅春認(rèn)為,以自由為核心理念、以法律為活動準(zhǔn)則的私人領(lǐng)域的出現(xiàn),不僅將當(dāng)代審美文化激發(fā)為一種追求生命愉悅的生活形式,而且還將其轉(zhuǎn)化成一項不可剝奪的公民權(quán)利。而這些形式和權(quán)利的實現(xiàn),則與市場、傳媒、政治、公域、法律、消費、階層和種族等要素交織在一起,共同促進中國當(dāng)代審美文化的歷史性變遷……顯然,《自由空間與審美話語:社會領(lǐng)域分化中的當(dāng)代中國審美文化》關(guān)注的問題是真實而又重要的,而作者的研究態(tài)度又是冷靜而科學(xué)的,兩相結(jié)合,《自由空間與審美話語:社會領(lǐng)域分化中的當(dāng)代中國審美文化》的學(xué)術(shù)價值和現(xiàn)實意義便不言而喻了。
	緒論 當(dāng)代審美文化研究的問題與出路
	一 當(dāng)代審美文化研究的三大領(lǐng)域
	二 自覺而多元的研究方法
	三 四種不良的研究傾向
	四 視野的拓展與方法的融合
	
	第一章 私人領(lǐng)域概念辨析
	第一節(jié) 私人領(lǐng)域的歷史嬗變
	一 私人領(lǐng)域的萌發(fā)期
	二 私人領(lǐng)域的成熟期
	三 私人領(lǐng)域的衰落期
	第二節(jié) 私人領(lǐng)域的多元闡釋
	一 自由主義私域觀
	二 共和主義私域觀
	三 哈貝馬斯對私域的改造
	第三節(jié) 私人領(lǐng)域的本質(zhì)特性
	一 以個體自由為核心理念
	二 豐富多元的內(nèi)在結(jié)構(gòu)
	三 以私人財產(chǎn)權(quán)為前提
	四 與現(xiàn)代民族國家同步
	五 私人領(lǐng)域的“脫域化”趨勢
	第四節(jié) 私人領(lǐng)域與消極自由
	一 “免于做什么”的消極自由
	二 走向多元化的價值與真理
	三 消極自由如何才不那么消極
	
	第二章 私人領(lǐng)域與審美文化
	第一節(jié) 私人領(lǐng)域與文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
	一 何謂“文化”
	二 私人領(lǐng)域?qū)ξ幕D(zhuǎn)型的促進
	三 現(xiàn)代性在私域中的分與合
	四 私人領(lǐng)域?qū)σ饬x的生產(chǎn)
	第二節(jié) 作為個體權(quán)利的審美文化
	一 關(guān)于“審美文化”概念的論爭
	二 “審美文化”概念應(yīng)如何提出
	三 從“審美”到“審美文化”
	第三節(jié) 當(dāng)代審美文化的屙l生與功能
	一 以對情感的自由體驗為核心
	二 定位于現(xiàn)實時空的身體事件
	三 鮮明的社會結(jié)構(gòu)特征
	四 審美功能的倫理化
	
	第三章 領(lǐng)域合一與新中國成立后30年問審美文化
	第一節(jié) 新中國成立后30年間的私人領(lǐng)域狀況
	一 “單位”對人身自由的限制
	二 私域陷落的多重表征
	三 私域失落的歷史文化原因
	第二節(jié) 紀(jì)律化、公共化的審美活動
	一 遭受擠壓的審美活動時空
	二 嚴(yán)格規(guī)定的審美活動方式
	三 全面受限的文化藝術(shù)內(nèi)容
	四 權(quán)力空隙間的流風(fēng)余韻
	第三節(jié) 同質(zhì)化、革命化的文化空間
	一 指向革命的歷史空間
	二 導(dǎo)向政治的勞動世界
	三 挪作他途的家庭領(lǐng)地
	四 遭到革除的身體屬性
	
	第四章 領(lǐng)域分化與新時期審美文化發(fā)展
	第一節(jié) 新時期以來的私人領(lǐng)域狀況
	一 四個出場條件
	二 三個組成部分
	三 私人時空在當(dāng)下的拓展
	第二節(jié) 審美文化活動的新趨勢
	一 私人化傾向
	二 身體化傾向
	三 日;瘍A向
	四 例行化傾向
	第三節(jié) 審美文化版圖的分化與流變
	一 五種審美文化形態(tài)
	二 三個發(fā)展階段
	三 四種主導(dǎo)力量
	
	第五章 新時期審美文化的私人生活場景
	第一節(jié) 日常生活場景的浮現(xiàn)
	一 日常生活敘事的兩種表現(xiàn)
	二 日常生活之“真”與“零度寫作”
	三 誰才是“老百姓故事”的講述者
	第二節(jié) 身體意象的突圍
	一 感性內(nèi)涵的恢復(fù)與身體意象的多樣化
	二 “視覺禁忌”的失效與原始情緒的奔騰
	三 商業(yè)機制對身體的表面化處理
	四 權(quán)力因素對身體秩序的再次編碼
	五 “看”與“被看”的復(fù)雜權(quán)力關(guān)系
	第三節(jié) 隱私話題的張揚
	一 “隱私”與“隱私熱”
	二 商業(yè)陷阱還是心靈的安頓
	三 誰的隱私
	四 “她們”的傾訴
	
	第六章 逸出公私邊界的網(wǎng)絡(luò)審美文化
	第一節(jié) 重塑自我的網(wǎng)絡(luò)“超位”寫作
	一 “在線”對“超位”的催生
	二 自我邊界的審美重構(gòu)
	三 網(wǎng)絡(luò)寫作對瘋癲的矯正
	第二節(jié) 網(wǎng)絡(luò)文藝批評對文學(xué)公共領(lǐng)域的構(gòu)造
	一 大眾自我啟蒙的重要形式
	二 平等參與與理性對話
	三 公開批判的練習(xí)場所
	第三節(jié) 網(wǎng)絡(luò)趣味群體的聚合生成
	一 有別于“灌生”的“聚生”模式
	二 網(wǎng)絡(luò)趣味群體的原生態(tài)性
	三 從“想象共同體”走向“現(xiàn)實共同體”
	
	第七章 結(jié)構(gòu)失衡與當(dāng)代審美文化的危機與出路
	第一節(jié) 私域悖論與畸形審美
	一 文化無意識的泛濫
	二 審美趣味的畸變
	三 沒有意味的形式
	第二 節(jié)私域軟骨癥與敘述斷裂
	一 私域構(gòu)建的未完成態(tài)
	二 審美空間的敘述斷裂
	三 走向虛無的敘述主體
	第三節(jié) 私域傳媒化及其美學(xué)后果
	一 遭到壓制的理性個體
	二 從“偽公共”走向“偽私人”的文學(xué)公共領(lǐng)域
	三 文藝批評的表演化
	第四節(jié) 商業(yè)、知識與審美壓迫
	一 廣告敘事及其詢喚功能
	二 專家系統(tǒng)對日常審美的包辦
	三 文化消費的道德化、科層化
	四 納入生產(chǎn)循環(huán)的自由時間
	第五節(jié) 當(dāng)代審美文化建設(shè)的四個原則
	一 私人性與公共性的同步
	二 情感化與理性化的平衡
	三 傳統(tǒng)心理與現(xiàn)代理念的交融
	四 藝術(shù)與生活的相互扶助
	
	第八章 私域視角下的當(dāng)代審美文化討論
	第一節(jié) 審美快感與生態(tài)責(zé)任——對大型山水實景演出的生態(tài)學(xué)批判
	一 天人合一還是視聽奇觀
	二 “自然藝術(shù)”的生態(tài)破壞性
	三 商業(yè)護航與原欲釋放
	四 審美快感的生態(tài)限度
	第二節(jié) 商業(yè)欲望的美學(xué)修辭——傳媒敘述中的“韓嘯行為藝術(shù)展”
	一 沒有毛邊的技術(shù)神話
	二 被誤置的行為藝術(shù)主角
	三 強行植入的藝術(shù)命名
	四 內(nèi)在敘述的語義斷裂
	五 如何面對傳媒敘事
	第三節(jié) 新感性如何成為價值本體,——與王德勝教授商榷
	一 “新感性”是“新”了還是“舊”了
	二 “新感性”的“價值”應(yīng)如何提出
	三 感性價值能否被作為“本體”
	四 日常生活美學(xué)是否還需進一步開放
	第四節(jié) 文藝消費權(quán)益的提出與維護
	一 何謂文藝消費權(quán)益
	二 為何維護
	三 維護的難點
	四 如何維護
	參考文獻
	后記