李燕杰教授生于國學(xué)之家,居于國學(xué)之里,在大學(xué)時學(xué)習(xí)中國文學(xué)語言,畢業(yè)后在大學(xué)任教并講四史:中國古代文學(xué)史、中國文化史、中國圖書史、中國美學(xué)史。李燕杰教授從教六十年,演講四十載,每堂課都會涉及國學(xué),每場演講都離不開國學(xué),可謂對學(xué)習(xí)國學(xué)有獨(dú)到的見解。
  本書通過講述國學(xué)里蘊(yùn)藏的智慧、德性、情懷、謀略,再到如何智慧地讀國學(xué)、認(rèn)識國學(xué)、運(yùn)用國學(xué),從不同方面有機(jī)地解構(gòu)國學(xué)精粹,將國學(xué)融入生活實(shí)踐中,深入淺出,是一本不可多得的國學(xué)普及讀物。
		
	
中國,是世界四大文明古國之一,為人類文明歷史作出了巨大的貢獻(xiàn),有著不可替代的位置。中國文化源于流長,從未斷流,這種*的特性是任何國家和民族都無法比擬的。
 近年來,國學(xué)作為古賢人留給后代的智慧寶庫越來越受到人們的重視。傳統(tǒng)大熱,國學(xué)大熱,學(xué)習(xí)國學(xué)的熱度不減,傳統(tǒng)國學(xué)書籍越來越受到人們的喜愛。
 從國學(xué)中我們可以領(lǐng)悟到許多大智慧:姜太公的大成智慧;老子的起源智慧;曾國藩的用人智慧;周文公的變通智慧;黃石公的全局智慧……
 國學(xué)中蘊(yùn)含的經(jīng)典數(shù)不勝數(shù),國學(xué)中蘊(yùn)含的智慧引人深思。正所謂德識才學(xué)兼顧,魂道器術(shù)同行,與國學(xué)同行不僅可以修煉人的性情,還可以開闊人的心胸。
 
成杰
 上海巨海集團(tuán)董事長
 上海統(tǒng)帥裝飾集團(tuán)戰(zhàn)略顧問
 上海巨海成杰慈善公益基金會創(chuàng)始人
 全國青年川商聯(lián)席會執(zhí)行會長
 企業(yè)家、演說家、思想家、慈善家、暢銷書作家
 
 他先后在125個城市巡回演講3800多場,聽眾超過百萬人次。
 他主講的一語定乾坤研討會已經(jīng)成功舉辦260期,幫助15萬位企業(yè)家提升領(lǐng)導(dǎo)魅力、公眾演講能力,倍增領(lǐng)袖能量。
 他立志用畢生的時間和精力捐建101所希望小學(xué)。
 他獨(dú)創(chuàng)的生命智慧的十大法門影響了上千萬人,他立志影響并改變5億人的生活和生命!
 
 著有暢銷書:
  《一語定乾坤》《80后演說少帥成杰》
  《大智慧:生命智慧的十大法門》
 
 主講課程:
  《一語定乾坤》《演說智慧》
 《為愛成交》《領(lǐng)袖經(jīng)營智慧》
目錄
 第1章 大本大元求大智:國學(xué)中蘊(yùn)藏的智慧
 ◎天下乃天下人之天下:姜太公的大成智慧
 ◎天之正也,不可干而逆之:鬼谷子的通天智慧
 ◎道生一,一生二,二生三,三生萬物:老子的始源智慧
 ◎與時逐而不責(zé)于人:范蠡的大商智慧
 第2章 大愛大美利大成:國學(xué)里蘊(yùn)藏的德性
 ◎德:恃德者昌,恃力者亡
 ◎善:上善若水,水善利萬物而不爭
 ◎忠:鞠躬盡瘁死而后已,忠肝義膽
 ◎信:民無信不立
 ◎仁:言富必先仁
 第3章 修竹有情蘭有懷:國學(xué)里蘊(yùn)藏的情懷
 ◎濟(jì):窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下
 ◎靜:淡泊以明志,寧靜以致遠(yuǎn)
 ◎美:寧可枝頭抱香死,不隨落葉舞西風(fēng)
 ◎真:榮辱不驚,看庭前花開葉落
 ◎情:采滿紅豆休說夢
 第4章 立德立言立功 :國學(xué)中蘊(yùn)藏的謀略
 ◎德才兼?zhèn)淇按笕危胁艧o德難重用:曾國藩的用人之道
 ◎窮則變,變則通,通則久:周文公的變通觀
 ◎有刑才能無刑:劉伯溫的制度觀
 ◎戰(zhàn)勢不過奇正:孫子的競爭觀
 ◎能柔能剛,其國彌光:黃石公的全局觀
 第5章 國學(xué)的加減法:如何智慧地讀國學(xué)
 ◎根本:老祖宗的東西不能丟
 ◎?qū)W術(shù):志于道、據(jù)于德、依于仁、游于藝
 ◎中庸:不能太寬,不能太窄
 ◎積極:不消極、不迷信
 ◎師法:以大師為師,以心為師
 第6章 經(jīng)增智,道強(qiáng)慧,儒修身,佛養(yǎng)心:如何智慧地認(rèn)識國學(xué)
 ◎儒家:有所作為,方能立世
 ◎佛家:與人為善,修養(yǎng)身心
 ◎道家:有所為,有所不為
 ◎墨家:以兵安邦,濟(jì)民與安
 第7章 德識才學(xué)兼顧,魂道器術(shù)同行:如何智慧地運(yùn)用國學(xué)
 ◎取舍:取其精華去其糟粕
 ◎充盈:腹有詩書氣自華
 ◎浩然:天人合一存大道
 ◎知行:坐而論道,起而踐行