寓言是一種文學體裁，它用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個道理或教訓的文學作品，常帶有諷刺或勸誡的性質。寓言一詞最早見于莊子 寓言篇因寓有寄托之意 而得名為寓言。即將作者的思想寄寓在故事中，希望人們能從中領悟到一定道理的言論寓言的篇幅多數較為短小，語言精簡凝練，結構簡單卻極富表現力，它的主人公可以是人，可以是動物、植物甚至可以是無生物。此外，寓言經常使用借喻的手法，在簡單的故事中體現富有教育意義的主題或深刻的道理，具有鮮明的諷刺性和教育性。 古代寓言本是民間口頭創(chuàng)作，早在春秋時期，寓言就已經在我國盛行了，當時的一些思想家把寓言當成了辯論的手段，經常用寓言來闡明道理，至今仍保存了許多當時流行的優(yōu)秀寓言如拔苗助長 鄭人買履 自相矛盾等等。這些故事也被收錄到本書當中，漢魏以后 一些文人常常運用寓言來諷刺現實，唐代的柳宗元就使用寓言的形式進行了散文創(chuàng)作，他在三戒中以麋、驢、鼠三種動物的故事，諷刺了那些恃寵而驕、盲目自大、得意忘形的人本書將古代寓言故事按照思想內容分為了三類。 第一類是富含智慧的哲理篇，這類寓言以生動活潑的比喻講出深刻的哲理，它以小喻大、以淺喻深，在給人以美的享受的同時啟迪人們的智慧，這也是中國古代寓言的一大特色，它閃耀著理性的光輝。 第二類是溫婉深刻的勸誡篇，這類寓言具有勸善懲惡的性質，大部分都給人以積極的啟示，不過這類故事中也宣揚了安分守己等消極的思想，我們應該善于辨別，保留精華、摒棄糟粕。 第三類是針砭時弊的諷刺篇，這類寓言揭發(fā)伏藏，顯其弊惡具有強烈的諷刺性意味；它們大多犀利辛辣，一針見血地揭露了病態(tài)的世態(tài)和人心，也有的含蓄蘊藉，但對社會病態(tài)部分的諷刺它們也毫不留情。 中國古代寓言故事具有教育意義，意蘊深遠，使人在歡笑聲中受到深刻的教育，我們在閱讀這一個個有趣的小故事時，要自己去理解、思考其中暗含的思想，使自己有更大的提高。