前　　言

廣州十三行歷史街區(qū)是清末民初遺留下來的一塊為數(shù)不多、保存比較完整的老城區(qū)。它曾是大清帝國近百年“一口通商”的商埠碼頭，它曾是萬國旗飄揚的西方強國駐中國的商館的集結地帶，是國際事務往來交涉的門戶窗口以及軍事沖突的火場陣地。它所記載的“十三行”世界商品貿易時代及其對中國歷史文化大變局的影響不可低估。十三行行商是中國封建社會末期出現(xiàn)的、半官半商性質的、國家級的對外貿易壟斷組織。它預示著國際資本主義經濟貿易將越來越深刻地影響閉關鎖國的封建主義經濟模式。存活了近160年（大于“三南”三朝時間之和）的“十三行”記載了一個特殊的文化制度和特殊的戰(zhàn)爭背景，構筑了一個對“大一統(tǒng)”國家政治生活有重大影響的外經貿特區(qū)和對世界文明交流卓有貢獻的國際舞臺，在中國古代社會向近代社會的體制轉型中，演繹了一部鮮活的歷史劇，無疑具有某種劃時代的意義。 

十三行歷史街區(qū)的物質空間及其地理環(huán)境，作為“中國第一商埠”孕育而成的新型經濟“增長極”，給此后廣州城市建設以“能量”、做了“實功”。它的特質定位乃海上絲綢之路的起始點、東西文化輻射碰撞的聚焦點、中國近代社會革命的爆發(fā)點，也是當代商埠文化旅游的閃光點，具有世界名城的文化品牌意義。俗語“火燒旺地”。十三行歷史街區(qū)從明代的懷遠驛到清代的外貿特區(qū)再到民國時期的金融商業(yè)中心，可謂烽火連綿、多災多難。今天，作為廣州商埠文化重要的物質空間遺產標志，景區(qū)的商業(yè)活動并沒有衰落，依然保持著旺盛的生命力和超強的“牛勁”，全天候的“云蒸霧罩，正在熱鬧”。廣州市委市政府將其定格為國際商貿旅游歷史街區(qū)加以保護利用，并定性為廣州對外宣傳的一張“名片”，是無比正確的決策！

“十三行”是一筆巨大的旅游資源資本。然而，隨著全球化趨勢和現(xiàn)代化進程的加快，我國的文化生態(tài)正發(fā)生巨大的變化，文化遺產及其生存環(huán)境受到嚴重威脅。文物建筑，尤其是歷史街區(qū)建筑文化遺產，常常遭受被偷襲拆毀的命運。這不但使歷史文化名城再也沒有整體保護的可能，而且許多文化內涵深厚的歷史地段，一夜之間就消失了。十三行歷史街區(qū)的現(xiàn)狀，實在令人擔心。如何在推土機下?lián)尵让褡鍤v史文化遺產，建設中華民族共同的精神家園，增強民族自信心和凝聚力，促進文化與經濟社會全面協(xié)調和可持續(xù)發(fā)展，已成為擺在國人面前的一個嚴肅課題。

本書從保護城市歷史文化遺產及城市核心文化的角度出發(fā)，為彰顯廣州世界名城特色、改善社區(qū)生活與物資生活環(huán)境，為提供廣州與世界交流互動的現(xiàn)實舞臺，對十三行歷史街區(qū)文化品牌的維護及產業(yè)結構調整進行了認真的思考。本書希望恢復當年風靡全球的、中國大陸第一道西洋風景的十三行歷史建筑文化景觀，并與西堤、沙面、六二三路等歷史街區(qū)統(tǒng)籌，把廣義上的“十三行”地段開辦成一個歷史文化博物館社區(qū)；將十三行路變成國際性的旅游步行商業(yè)街；認真尋找文化公園商埠文化遺址的歷史根脈，完整保護延續(xù)了夷館要素的、沿太平洋西岸規(guī)模最大的商業(yè)騎樓；醫(yī)治并恢復被現(xiàn)代城市大馬路、大廣場摧毀破壞了的但仍充滿地方生活氣息的內街內巷。十三行歷史街區(qū)的城市傳統(tǒng)元素和細部構成，應實現(xiàn)“原地保護”“自我保護”“活態(tài)保護”“可持續(xù)利用保護”，用文化刷新這一世界名城商埠文化旅游區(qū)，作為與世界交流的“國際名片”，讓國內外的游客、學者在此歷史街區(qū)中體驗歷史，繼續(xù)創(chuàng)業(yè)，并引以為豪，共對未來。

《國家文物保護法》（2002年10月28日通過）已明確定義歷史街區(qū)為，保護文物特別豐富并具有重大歷史價值或者革命紀念意義的街區(qū)是重點保護的對象，而不是拆毀開發(fā)的對象。歷史街區(qū)的居民應該更有條件提高生活水平，政府的責任和義務也在這里。首先，歷史街區(qū)要優(yōu)化產業(yè)模式，低檔次的小商品批發(fā)市場應遷出十三行歷史街區(qū)，避免外來運送雜貨的車輛穿越市中心，從而改變該地段人流、物流、車流混亂成災的狀況。其次，剔除被篡改了的部分現(xiàn)代建筑，盡量延長歷史文化遺產的壽命，恢復歷史街區(qū)的風貌特色，讓這里的歷史街巷成為可觀、可游、可居、可賞、可休閑的美麗舒適的步行街，經營有紀念意義和價值的中國瓷器、絲綢、茶葉、廣繡、外銷畫等與歷史一脈相承的特色商品。

根據2011年聯(lián)合國教科文組織《關于城市歷史景觀的建議書》（Recommendation on the Historic Urban Landscape），遵守《國際景觀公約》（International Landscape Convention），保護歷史街區(qū)，這不僅可以保留一份巨額的社會財富，而且可以為人類提供一份難得的空間藝術作品。尊重歷史建筑的每一個細部，政府、居民、工程技術人員必須對“保護、保留、整修、修復、重新使用、再循環(huán)”等頻繁出現(xiàn)于當代的建筑術語加以認真理解和落實�！氨Ｗo”意味著保持其一貫具有的方式；“保留”則為暫時放著，留待考證后處理；“復原”是在技術上將結構恢復到某個時代的特征；“重修”實則意味著以同樣的或新的材料去重造原有建筑物的風格形象；已經失去的如需再建，通常要從地面遺址做起，從而形成傳統(tǒng)的文化環(huán)境藝術、特定的場所精神氛圍或人們心目中固有的、抹殺不盡的靚麗文化景觀。待建的十三行博物館應該是遺址地段標志性景觀建筑物。城市歷史街區(qū)的復興就是在保護名城文化固有特質、堅持正確發(fā)展方向、維護整體風貌基礎上的創(chuàng)新，肯定有一定難度，需要歷史的擔當。這是對我國當代吏治制度的真正考驗！希望好夢成真。

楊宏烈

2014年5月6日于廣州麓湖