《環(huán)東海研究(第1輯)》從海洋文明構建、海疆意識與海權思想、海洋經(jīng)濟與舶務、海防海禁及海盜、航運與海港、海商與朝貢、海上社會再認識等視角,探索中國海洋文明。
	  本書主要學術價值之一是一些文章的研究視角有所突破、研究方法多樣化,通過探討海洋戰(zhàn)略、海洋文化構建、海洋文化特質(zhì)、海洋文化類型等,嘗試著從海洋的視角來透視海洋本身。另外,通過該書一些文章的探索,我們可以清晰地看到,至少在史前與上古時期,分布在我國東部沿海地帶及島嶼上的東夷和百越等土著先民共同創(chuàng)造了一個不同于內(nèi)陸華夏農(nóng)耕文明的海洋文明。這個海洋文明為我們今日走向深藍色海洋提供了歷史傳統(tǒng)的支撐。
		 
	
	陳國燦,浙江紹興人。畢業(yè)于四川大學,獲歷史學博士學位,F(xiàn)為浙江師范大學教授、環(huán)東海海疆與海洋文化研究所常務副所長、省級重點研究基地“江南文化研究中心”首席專家,獲浙江省“151”人才工程第1層次人才稱號,擔任國家社科基金項目與教育部人文社科項目評審專家,系國家海洋局海島文化調(diào)查首席科學家。主要從事江南區(qū)域文化與海洋文化研究,所提出的中國東南沿海地區(qū)城市化歷史道路和鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化模式理論引起學界和政府有關部門的重視。先后出版、發(fā)表《江南農(nóng)村城市化歷史研究》等著作、論文100余部(篇)。
	
	于逢春,遼寧東港人。畢業(yè)于日本廣島大學,獲教育學博士學位,F(xiàn)為中國社會科學院中國邊疆研究所研究員、浙江師范大學特聘教授。主要從事中國邊疆學、邊疆史地與地緣政治學等領域的研究。多年來全力構建“中國疆域五大文明板塊理論”框架,藉此解讀中國疆域形成的內(nèi)在理路。系國內(nèi)運用民族主義理論探討近代中國如何在一個多民族國家中構筑“民族國家”的研究者之一。代表作有《時空坐標、形成路徑與奠定——構筑中國疆域的文明坂塊研究》等。
 
	找尋失落的古代中國海洋文明(刊首語) 
	海洋文明構建 
	論“海上文明板塊”在中國疆域底定過程中的地位 
	論“海洋社會戰(zhàn)略” 
	——一個基于“海洋文化”新“猜想”的新思考 
	江南社會史研究中的“東海類型” 
	——一個問題的引論 
	海洋旅游在延續(xù)海洋文化中的意義 
	——以嵊泗列島“漁家樂”深度開發(fā)為例 
	中國端午節(jié)和韓國端午祭的異同 
	——以中國東海之濱的溫州和韓國東海之濱的江陵為例 
	現(xiàn)當代中國海洋文化的重構歷程 
	試論紹興地域文化中海洋文化特征 
	日藏宋元禪僧墨跡的文獻與史料價值 
	海疆意識與海權思想 
	釣魚島是中國固有的領土 
	——以日本井上清《關于釣魚島等島嶼的歷史和歸屬問題》為中心 
	1874年日本侵臺與近代中國的東海危機 
	文獻·歷史·沉思 
	——環(huán)東海四題 
	東西方對臺灣在海洋世界中地位的認識 
	近代中國海權思想淺析 
	海洋經(jīng)濟與舶務 
	海外之變體:明清時期崇明鹽場興廢與區(qū)域發(fā)展 
	清代以來墨魚資源的開發(fā)與運銷 
	唐五代溫臺地區(qū)的海洋經(jīng)濟 
	宋代溫州市舶務設置時間考辨 
	海防、海禁與海盜 
	明清海外貿(mào)易中的“歇家牙行”與海禁政策的調(diào)整 
	元朝浙江沿海軍力略論 
	海洋語境下的清康熙后期禁海政策探析 
	論清末“以匪治匪”的治理海盜政策 
	——以浙江招降布興有部為例 
	元代海洋經(jīng)濟政策與東南海上動亂 
	——以溫州為例 
	航運與海港 
	上海走向海上:從河運港市到遠洋深水港的發(fā)展例證 
	近代上海與浙東沿海地區(qū)的航運往來 
	海港城市傳統(tǒng)節(jié)慶活動的歷史圖像:以基隆的中元祭為例 
	17世紀東亞港口城市“有限開放”的政治背景 
	——以廣州、長崎和釜山為中心 
	清中前期江南沿海市鎮(zhèn)的對日貿(mào)易 
	——以乍浦港為中心 
	海商與朝貢 
	從汪楫奉使琉球看清初中琉關系 
	宋朝海商與中日關系 
	多樣形態(tài)與通用話語:宋朝在朝貢活動中對“四夷懷服”的營造 
	晚清洋務奇人黃維煊事功考 
	茅元儀與明代中西文化交流 
	海上社會再認識 
	明清時期中國東南沿海與澳門的“黑人” 
	戰(zhàn)時清政府對海峽西岸移民社會的控制 
	——以臺灣林爽文事件中的福建漳州府為例 
	清代浙北平原的海洋災害及其社會影響 
	——以海寧縣為中心的考察