自古以來，潛修身心，成為人們永恒的追求。為什么圣人受人敬仰？因?yàn)槭ト丝偸亲⒅匦扌模麄冎型陚�、至德至善，往往成為凡夫俗子的言行�?biāo)準(zhǔn)。
《王陽(yáng)明的心理策略》分為上下兩篇，分別從做人、做事兩方面來探討王陽(yáng)明的心學(xué)智慧，不管是修煉身心，還是實(shí)踐做事，都可以從中獲益。勿忘初心、知行合一，當(dāng)你真正閱讀完此書，會(huì)使你尋找到久違的心靈處方，助你贏得幸福的人生。
明代文學(xué)家徐渭說：“王羲之‘以書掩其人’，王守仁則‘以人掩其書’�！边@里的王守仁，即心學(xué)集大成者——王陽(yáng)明。據(jù)說，“守仁”二字取自“知及之，仁不能守之，雖得之，必失之”。后來全身心潛修心學(xué)的王陽(yáng)明，正如他的名字這般，用畢生精力守住“仁義”，為后世留下了諸多心學(xué)智慧。
致良知是王陽(yáng)明心學(xué)的重要內(nèi)容之一，“無善無惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物”，在王陽(yáng)明看來，良知是心之根本，無善無惡沒有私心物欲的初心，只有當(dāng)人們產(chǎn)生意念活動(dòng)的時(shí)候，心才有了善惡之分。所有的學(xué)問、修養(yǎng)，總結(jié)而來，就是為善去惡，以良知為標(biāo)準(zhǔn)，按照自己內(nèi)心的良知去行動(dòng)。在這里，心不但是萬(wàn)事萬(wàn)物的最高主宰，更是世間最普遍的倫理道德原則。
知是行之始，行是知之成，“知行合一”亦是王陽(yáng)明極具代表性的論斷之一。知是行的開始，行是知的完成：圣人的學(xué)問只有一個(gè)功夫，知和行不可以分開看作兩樣事情。當(dāng)人們內(nèi)心產(chǎn)生想法的時(shí)候，就應(yīng)該積極去實(shí)踐，只有這樣才能做到“知行合一”。當(dāng)然，如果在行的過程中，出現(xiàn)了一些問題，則要反省、不斷總結(jié)，從而找出解決問題的方法。
實(shí)際上，不管是王陽(yáng)明的“致良知”學(xué)說，還是“知行合一”，甚至是“心本論”、“王門教育觀”，這些深?yuàn)W而卓越的論斷，當(dāng)之無愧成為現(xiàn)代人的心靈導(dǎo)師。萬(wàn)物皆在于心，心中有意念，并非存在于世，而需要將意念化作行動(dòng)，對(duì)本心進(jìn)行作用，這才是王陽(yáng)明心學(xué)的深刻內(nèi)涵。
本書結(jié)合王陽(yáng)明生平事跡及哲學(xué)著作《傳習(xí)錄》，從心理學(xué)的角度，探討做人做事的方法，汲取王陽(yáng)明的心學(xué)思想，融會(huì)貫通于現(xiàn)代生活之中，賦予其現(xiàn)代心理學(xué)的深遠(yuǎn)意義。不妥之處，還望指正。讀王陽(yáng)明，不僅僅修煉自己、完善自己，更在于修心。勿忘初心，方得始終。當(dāng)本心猶在，又何擔(dān)心世間煩擾之事呢？
編著者
2016年1月
郭春光，資深媒體人、暢銷書作家；青年創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師、青年天使投資人。參與創(chuàng)辦多家互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，并通過其互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新模式指導(dǎo)初創(chuàng)型企業(yè)快速發(fā)展，在業(yè)內(nèi)贏得“創(chuàng)新型創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師”美譽(yù)。
br 2013年參與創(chuàng)辦哈爾濱很多人咖啡（網(wǎng)絡(luò)眾籌典型案例）；2014年創(chuàng)辦了服務(wù)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)體平臺(tái)——?jiǎng)?chuàng)業(yè)聯(lián)盟（互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)孵化器），致力于大學(xué)生互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目輔導(dǎo)、孵化、投資；2015年創(chuàng)辦互聯(lián)網(wǎng)+課堂，側(cè)重于傳統(tǒng)企業(yè)互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)型咨詢服務(wù)。擔(dān)任北京前程無憂信息服務(wù)中心創(chuàng)業(yè)就業(yè)顧問、北京行知育才信息技術(shù)研究院首席網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷專家、哈爾濱互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)商會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)等職務(wù)。
上篇 做人——欲修身，先修心
第01 章心寬，路自寬002
欲修其身，先正其心002
不忘初心，方得始終004
樂天知命，故不憂007
不疾不徐，閑適自然009
把心放空，以納萬(wàn)物011
大道至簡(jiǎn)，向心而生014
第02 章 世界無界，心容則容017
有起有伏，有進(jìn)必然有退017
以退為進(jìn)，忍讓是門真功夫019
寬仁之心，有容乃大021
忍辱負(fù)重，終苦盡甘來024
容人之過，方能得人之心026
持之以恒，厚積薄發(fā)028
第03 章 心理自修，自知而后知人031
知己知人，方知未來031
發(fā)揮自我潛能，開悟人生033
正確認(rèn)識(shí)自己，確立人生定位036
收斂光芒，善于發(fā)現(xiàn)自己的不足之處038
小卒過河勝似車，別輕視任何一個(gè)人041
以他人之長(zhǎng)比己之短043
第04 章 直面自我，贏得人生046
克制自我，才能征服自我046
跨越障礙，成就自我048
修養(yǎng)身心，克服弱點(diǎn)051
逆境之中，保持積極的情緒053
心無所恃，隨遇而安055
學(xué)會(huì)彎腰，才能更好地抬頭058
第05 章 自我素質(zhì)培養(yǎng)，修心根本在于心061
感知文藝，陶冶心性061
保持學(xué)習(xí)的習(xí)慣，內(nèi)心更為滿足063
拋開雜念，用心學(xué)習(xí)065
學(xué)以致用，它將成就你的一生067
博聞強(qiáng)識(shí)，歷練身心069
有一種態(tài)度叫“心上學(xué)”071
第06 章 赤子之心，至誠(chéng)之道075
真誠(chéng)之心，金石為開075
做最好的自己就是保持本真078
至誠(chéng)本色，不可雕琢080
以誠(chéng)實(shí)之心做誠(chéng)信之人083
以誠(chéng)相待，以信相交085
工于心誠(chéng)而非心機(jī)087
第07 章 禪修凈悟，心安則達(dá)090
好心態(tài)決定好人生090
心定身安，不動(dòng)則不煩092
心境淡然，泰然處之094
心靜才能不浮躁097
淡定從容，切勿大悲大喜099
人生沒有輸贏，貴在內(nèi)心居安101
第08 章 靜坐常思己過，閑時(shí)莫論人非104
抵制弱點(diǎn)，不斷優(yōu)化自身104
朝過夕改，君子與之107
關(guān)注自己，莫論人非109
見賢思齊，反躬自省111
自我歸零，在奮進(jìn)中完善自我113
意識(shí)到自己的無知，是有知的開始115
下篇 做事——知行合一，成事在人
第09 章 立志由心，只求力所能及120
君子立志，立志應(yīng)力行120
志不可虛妄，自知方行122
心中有目標(biāo)，人生有方向125
常立志不如立長(zhǎng)志127
正確的方向比努力本身更重要130
堅(jiān)守志向，敢想敢為132
第10 章 自我塑造，先做人再做事135
德存于心，而始于行135
士有百行，以德為先137
謙謙如君子，錚錚如漢子140
大丈夫，當(dāng)如是也143
表里如一，本色方致遠(yuǎn)145
第11 章 欲掃天下，先做細(xì)做實(shí)每一件小事149
一屋不掃，何以掃天下149
做好身邊的每一件事151
專注于心，把事情做到極致153
世上的事，必定先從細(xì)微處著手156
執(zhí)著追求，善始善終158
第12 章 動(dòng)心忍性，心之所向終會(huì)抵達(dá)162
磨煉心智，遇事有益162
必經(jīng)一番苦痛，方能成功蛻變164
忍受艱難時(shí)刻，夢(mèng)想終會(huì)照進(jìn)現(xiàn)實(shí)167
絕望時(shí)選擇再等待一下169
小不忍則亂大謀172
成功之前必須忍受寂寞174
第13 章 唯有埋頭，乃能出頭177
大巧若拙，大辯若訥177
人在屋檐下，不得不低頭180
做好分內(nèi)事，盡好分內(nèi)責(zé)182
沉下心做事，沉住氣做人184
把功勞讓給別人187
放下倨傲，遇人謙卑為始189
第14 章 行是知之始，知是行之成192
言之易，行之難192
竭盡心力，融事于一體194
行動(dòng)之前一定要思考197
比抱怨更有價(jià)值的是行動(dòng)199
想改變世界，先改變自己202
萬(wàn)事爛熟于心，以應(yīng)無窮變化204
天道酬勤，勤能補(bǔ)拙206
第15 章 一個(gè)人的態(tài)度，決定他人生的高度210
永遠(yuǎn)不要停止相信自己210
最優(yōu)秀的人是你自己213
擺正心態(tài)，換個(gè)角度看世界215
在上不驕，高而不危218
天行健，君子以自強(qiáng)不息220
第16 章 不為有利而為之，不為無利而不為224
遠(yuǎn)離欲望的誘惑，諸事悠然224
不求名利于形，但求無愧于心226
不可以事功氣節(jié)名228
寧?kù)o以致遠(yuǎn)，淡泊以明志230
看淡名譽(yù)，踏實(shí)做事233
放下，才能輕松前行235
參考文獻(xiàn)238
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