《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典教師讀本：孟子（下）》：
　　淳于髡說(shuō)：“將名譽(yù)功業(yè)放在首位的人，是為了濟(jì)世救民；將名譽(yù)功業(yè)看得無(wú)足輕重的人，是為了獨(dú)善其身。先生您身居齊國(guó)三卿的高位，但是上輔君主、下安百姓的名譽(yù)和功業(yè)都還沒(méi)有建立就辭職而去了，仁德的人本來(lái)就是這樣的嗎？”
　　孟子說(shuō)：“身居低下的地位，不以自己賢人的身份事奉不賢的君主，這是伯夷；五次事奉商湯，五次事奉夏桀，這是伊尹；不討厭不好的君主，不嫌棄低微的官職，這是柳下惠。三個(gè)人行為完全不同，但他們的趨向是一致的。他們的一致之處是什么？就是仁。君子只要做到仁就行了，何必要完全相同呢？”
　　淳于髡說(shuō)：“魯穆公的時(shí)候，公儀子執(zhí)掌國(guó)政，泄柳、子思做臣子，然而魯國(guó)的削弱卻越來(lái)越厲害，這樣看來(lái)，賢德的人對(duì)于國(guó)家沒(méi)有益處�。　�
　　孟子說(shuō)：“虞國(guó)因?yàn)椴挥冒倮镛啥�亡�?guó)，秦穆公用了他而稱(chēng)霸諸侯。不用賢德的人就會(huì)亡國(guó)，豈止是削弱呢？”
　　淳于髡說(shuō)：“從前王豹居住在淇水邊，河西地方的人因此都善于歌唱；綿駒居住在高唐，齊國(guó)西部地區(qū)的人因此也都善于歌唱；華周、杞梁的妻子為她們戰(zhàn)死的丈夫哭得凄楚動(dòng)人，以至于改變了一國(guó)的風(fēng)俗。內(nèi)心具備什么，一定會(huì)在外在的行為表現(xiàn)出來(lái)。做了一件事卻沒(méi)有相應(yīng)的效果，我還從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這種情況。所以現(xiàn)在一定沒(méi)有賢德的人了，如果有的話(huà)，我一定會(huì)知道的�！�
　　孟子說(shuō)：“孔子擔(dān)任魯國(guó)的司寇的時(shí)候，不受魯君信任，跟隨魯君去祭祀，祭肉也不按規(guī)定送來(lái)，于是顧不上脫掉祭祀時(shí)的禮帽就離開(kāi)了。不了解孔子的，以為他是為了那點(diǎn)祭肉，了解孔子的，知道他是因?yàn)轸斁�的無(wú)禮才離開(kāi)的�？鬃訉幙媳持�一個(gè)小罪名而離開(kāi)，也不想隨便棄官而去。君子的所作所為，本來(lái)就是一般人所不能理解的”。
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