作為廈門市的區(qū)級(jí)單位，海滄區(qū)誕生于改革開放，并在改革開放進(jìn)程中快速發(fā)展，城市化、工業(yè)化和對(duì)外貿(mào)易水平都處于全國(guó)前列。除了享受經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的紅利，海滄區(qū)也經(jīng)歷了社會(huì)建設(shè)的轉(zhuǎn)向。在貫徹廈門市委市政府倡導(dǎo)的“美麗廈門共同締造”戰(zhàn)略過程中，海滄區(qū)通過社會(huì)政策的推進(jìn)和實(shí)踐，在城鄉(xiāng)一體化、外來人口服務(wù)與管理、社區(qū)組織培育方面出臺(tái)了

2015年是華中師范大學(xué)中國(guó)農(nóng)村研究院歷史上的關(guān)鍵一年。在這一年，本院不僅成為完全獨(dú)立建制的研究機(jī)構(gòu)，更重要的是進(jìn)一步明確了目標(biāo)，特別是進(jìn)行學(xué)術(shù)整合，構(gòu)建了一個(gè)全新的調(diào)查研究計(jì)劃。這一計(jì)劃的內(nèi)容包括多個(gè)方面，其中，中國(guó)農(nóng)村調(diào)查是基礎(chǔ)性工程。從2015年開始出版的《中國(guó)農(nóng)村調(diào)查》便是其主要成果。學(xué)術(shù)研究是一個(gè)代際接力、不

《定力：中國(guó)社會(huì)變革的思想基礎(chǔ)》從文化理念的深層角度，對(duì)當(dāng)下如何走出迷茫，依靠何種定力實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興進(jìn)行了探究。作者相信，唯有對(duì)影響中國(guó)當(dāng)下主要的思想體系進(jìn)行系統(tǒng)分析，吸取各種思想體系的精華，實(shí)現(xiàn)融會(huì)貫通，我們的民族復(fù)興之路才會(huì)有堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。貫穿本書的是作者倡導(dǎo)的知識(shí)三元論。作者建議，我們要運(yùn)用中庸之道的智慧來

本書同現(xiàn)有的與社區(qū)工作相關(guān)的著作不同，它不是傳統(tǒng)意義上由學(xué)者完成的學(xué)術(shù)著作，它是由農(nóng)村社區(qū)的一線工作者和學(xué)者就農(nóng)村社區(qū)如何發(fā)展共同研討、總結(jié)提煉的成果。它包括了中國(guó)大陸民間組織所推動(dòng)的農(nóng)村社區(qū)工作的案例，呈現(xiàn)了關(guān)注農(nóng)村發(fā)展的社會(huì)工作者、學(xué)者對(duì)這些案例經(jīng)驗(yàn)所進(jìn)行的理論對(duì)話和思考。作者認(rèn)為，本書的研究就是一個(gè)行動(dòng)研究，而本

本書圍繞農(nóng)村公共服務(wù)信息化這一議題，以湖北省巴東縣具體改革實(shí)踐為分析內(nèi)容，利用內(nèi)容分析法、問卷調(diào)查法、實(shí)地觀察與訪談法等研究方法，追溯巴東縣作為偏遠(yuǎn)山區(qū)貧困縣為何要推進(jìn)公共服務(wù)信息化改革，闡釋巴東縣在推進(jìn)公共服務(wù)信息化改革中的具體舉措，總結(jié)巴東縣公共服務(wù)信息化改革所取得的成效，剖析巴東縣公共服務(wù)信息化改革面臨的問題，并

2015年是華中師范大學(xué)中國(guó)農(nóng)村研究院歷史上的關(guān)鍵一年。在這一年，本院不僅成為完全獨(dú)立建制的研究機(jī)構(gòu)，更重要的是進(jìn)一步明確了目標(biāo)，特別是進(jìn)行學(xué)術(shù)整合，構(gòu)建了一個(gè)全新的調(diào)查研究計(jì)劃。這一計(jì)劃的內(nèi)容包括多個(gè)方面，其中，中國(guó)農(nóng)村調(diào)查是基礎(chǔ)性工程。從2015年開始出版的《中國(guó)農(nóng)村調(diào)查》便是其主要成果。學(xué)術(shù)研究是一個(gè)代際接力、不

本書是梁景和主編的“中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)文化史論叢”之一。新中國(guó)成立后，百姓的社會(huì)生活出現(xiàn)了很大的變化，由一個(gè)受壓迫的勞動(dòng)階層成為國(guó)家的主人，尤其是首善之區(qū)的北京市民的社會(huì)生活更是如此，他們一方面感受著新生活的喜悅，另一方面又無時(shí)不刻為自己的生計(jì)奔勞。本書關(guān)注十七年（1949-1966）北京市民社會(huì)生活現(xiàn)狀，再現(xiàn)北京市民社會(huì)

本書的定位是集理論性、思想性和可讀性于一體的通俗理論讀物，研究的主要內(nèi)容是中國(guó)人作為中華文明哺育出的特定人群，在長(zhǎng)期的歷史演進(jìn)和社會(huì)生產(chǎn)、生活實(shí)踐中懷有的理想和信仰，研究從文化心理結(jié)構(gòu)和社會(huì)發(fā)展互動(dòng)的角度出發(fā)，將歷史與現(xiàn)實(shí)、比較與分析、抽象與具象結(jié)合起來，側(cè)重論及理想與信仰的產(chǎn)生與塑造過程、理想內(nèi)容和信仰層次，理想信仰

聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)建立的普遍定期審議機(jī)制（UniversalPeriodicalReview，UPR）在尊重會(huì)員國(guó)的基礎(chǔ)上，采取能夠確保普遍和平等對(duì)待的方式，根據(jù)客觀和可靠地信息，定期普遍審查每個(gè)國(guó)家履行人權(quán)義務(wù)和承諾的情況。中國(guó)主動(dòng)履行促進(jìn)和保護(hù)人權(quán)的國(guó)際義務(wù)和承諾，并于2009年和2013年較為順利地接受了聯(lián)合國(guó)人權(quán)

《中國(guó)現(xiàn)代化報(bào)告2018》聚焦產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，瞄準(zhǔn)知識(shí)經(jīng)濟(jì)，包括五項(xiàng)內(nèi)容。一、世界產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)現(xiàn)代化的發(fā)展趨勢(shì)。從產(chǎn)業(yè)水平、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)質(zhì)量三個(gè)方面，分析產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變遷的歷史和未來，給出發(fā)達(dá)國(guó)家三大產(chǎn)業(yè)、六大集群和24個(gè)部門的產(chǎn)業(yè)水平、增加值結(jié)構(gòu)、就業(yè)結(jié)構(gòu)和勞動(dòng)生產(chǎn)率等的新排名。二、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)現(xiàn)代化的案例和原理。包括美國(guó)、日本、英