本書為全國高等醫(yī)藥院校規(guī)劃教材。全書內(nèi)容包括衛(wèi)生法學(xué)基礎(chǔ)理論、衛(wèi)生法律制度、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)與醫(yī)療損害法律問題。衛(wèi)生法學(xué)基礎(chǔ)理論系統(tǒng)闡述了衛(wèi)生法學(xué)的基本原理、衛(wèi)生法的基本法理和衛(wèi)生救濟理論與制度。衛(wèi)生法律制度涵蓋我國**衛(wèi)生法律制度,包括醫(yī)療機構(gòu)、衛(wèi)生技術(shù)人員等衛(wèi)生主體管理法律制度;血液及血液制品、藥品、醫(yī)療器械、化妝品與醫(yī)療
網(wǎng)絡(luò)法學(xué)學(xué)科作為新興的法學(xué)專業(yè)二級學(xué)科,其基本術(shù)語、概念、理論模式與傳統(tǒng)法學(xué)學(xué)科具有密切聯(lián)系,亦同時具有自身獨特的研究對象、理論框架、核心命題。本集刊的出版主要致力于網(wǎng)絡(luò)法學(xué)基礎(chǔ)研究和前沿問題討論,以專題論文為主,兼有書評、法律翻譯、案例分析及主題討論,主要分為理論爭鳴、典型判例、專家教室、域外法苑、條法釋評、跨界對話
《日耳曼法研究(修訂版)》系統(tǒng)闡述日耳曼法,系統(tǒng)考證了日耳曼法成文化的歷程,對其主要領(lǐng)域,如權(quán)力歸屬、身份等級、婚姻家庭、土地、動產(chǎn)、繼承、不法行為、糾紛解決等方面的習(xí)俗、規(guī)則和法律進行了分析,并在此基礎(chǔ)上總結(jié)了日耳曼法的特性及其地位。作者認為,不同日耳曼王國法律成文化的歷程并非同步,在此過程中因吸納羅馬法等外來因素的
《民法研究指引:專業(yè)論文撰寫必攜》以“魂”“型”“體”“技”“響”五條主線,為讀者揭示了撰寫民法乃至法學(xué)學(xué)術(shù)論文需要注意的各方面問題。我們認為:這是年富力強的成功學(xué)者對多年指導(dǎo)學(xué)術(shù)論文寫作和自己撰寫學(xué)術(shù)論文過程中領(lǐng)悟到的、有共通性的經(jīng)驗的總結(jié),其全面性不容置疑?梢圆豢鋸埖卣f,如果能掌握本書之要義,則所寫作的碩士論文得
本書為西南民族大學(xué)法學(xué)院學(xué)術(shù)文庫之一本。本書從國際與國內(nèi)兩個視角分析了對文化財產(chǎn)的刑法保護。全書從辨析兩個常見的詞語(文化財產(chǎn)與文化遺產(chǎn))入手,分為七個部分對此問題展開了論述。*部分是對文化財產(chǎn)保護國際公約的概述。文中將國際公約的發(fā)展劃分為四個時期,探討了四個歷史時期的國際公約對于文化財產(chǎn)進行刑事制裁的進步、特點與不足
本書研究中國城鄉(xiāng)貧困的現(xiàn)狀、特點和存在的問題,梳理了改革開放以來扶貧政策的演變及挑戰(zhàn),分析中國減貧工作面臨的□□國內(nèi)形勢與新問題,針對這些問題梳理和總結(jié)□□經(jīng)驗,提出了2020年后中國減貧新愿景,即到2035年建立城鄉(xiāng)融合的貧困治理體系,以城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化為減貧戰(zhàn)略方向。同時,本書提出了2020年后的減貧戰(zhàn)略需聚
20世紀中葉以來,環(huán)境問題已逐漸從國內(nèi)走向國際,由區(qū)域性問題演變?yōu)閲乐氐娜蛐詥栴},環(huán)境危機顯現(xiàn)出**國家和全球化的性質(zhì)。相互聯(lián)系、相互制約的全球性環(huán)境問題群加深了人類的危機感和責(zé)任感,人類已意識到“地球的整體性和相互依賴性”。環(huán)境保護已成為世界新主題,它要求我們必須采用新觀念、新規(guī)則以規(guī)范人們的環(huán)境行為!皣H環(huán)境法
本書是司法部2015年度國家法治與法學(xué)理論研究重點項目以審判為中心的訴訟制度改革研究的*終成果。它采用文獻分析、實證研究、比較考察等多種研究方法,緊密結(jié)合推進以審判為中心的訴訟制度改革實踐,對以審判為中心的刑事訴訟制度改革進行理論剖析和制度完善。全書由緒論和五章組成。緒論主要分析以審判為中心的訴訟制度的三重內(nèi)涵和我國推
1997年新刑法頒行以來,立法機關(guān)已經(jīng)對其進行了11次修正,即一個單行刑法和十個刑法修正案。活躍的刑事立法呼喚刑法理論在重視解釋論的同時,也必須重新重視立法論。本書對歷次刑法修正作了多維度的考察,旨在總結(jié)評估其得失,以促進我國刑法立法的進一步科學(xué)化。全書既涉及刑法立法的價值觀、刑法介入的邊界等理論問題,也涉及刑法立法模
國際法與產(chǎn)生它的體系背景聯(lián)系密切。一方面,國際法是體系背景的時代折射,體系變遷影響國際法的發(fā)展;另一方面,作為人類李形的要求和反映,國際法對體系發(fā)展也具有一定的價值調(diào)整、指引作用,即國際法是國際政治、經(jīng)濟、文化、觀念等體系內(nèi)容發(fā)展的產(chǎn)物,同事也是構(gòu)建、規(guī)范國際經(jīng)濟、政治、文化與道德價值的制度性平臺。本書稿以體系轉(zhuǎn)型與國