本書基于對(duì)產(chǎn)業(yè)用地合約性質(zhì)的基本判斷，在“社會(huì)-空間”邏輯基礎(chǔ)上，引入新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的合約理論以及心理所有權(quán)理論，考察了空間生產(chǎn)的合約機(jī)制，闡述了“合約-行為-認(rèn)知”互動(dòng)關(guān)系，并從合約角度探索產(chǎn)業(yè)用地到期問(wèn)題，分析了產(chǎn)業(yè)用地上空間生產(chǎn)合約的結(jié)構(gòu)特征、存在問(wèn)題和優(yōu)化策略以及權(quán)利認(rèn)知構(gòu)建機(jī)制，最后提出優(yōu)化空間治理體系及解決到

中國(guó)報(bào)業(yè)媒體競(jìng)合研究

北京大學(xué)出版社2007年9月出版的《秦漢時(shí)期生態(tài)環(huán)境研究》，是2000年立項(xiàng)的國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金資助課題“秦漢時(shí)期生態(tài)環(huán)境研究”（項(xiàng)目編號(hào)：00BZS009）的最終成果。結(jié)項(xiàng)鑒定等級(jí)“優(yōu)秀”。出版后，《文摘報(bào)》2007年10月21日發(fā)表書訊，《中國(guó)秦漢史研究會(huì)通訊》2007年（總第36期）發(fā)表書訊，《中國(guó)文物報(bào)》2

本書主要從縣域高質(zhì)量發(fā)展、農(nóng)民農(nóng)村共同富裕、建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)與農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化等專題，圍繞新時(shí)期我國(guó)縣域發(fā)展全面轉(zhuǎn)型戰(zhàn)略探討、在城鄉(xiāng)要素流動(dòng)中提高農(nóng)民農(nóng)村獲益程度、以共同富裕為導(dǎo)向推動(dòng)縣域產(chǎn)業(yè)振興、新時(shí)期縣域經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求與對(duì)策建議、四川縣域城鄉(xiāng)融合發(fā)展的關(guān)鍵阻滯與突破路徑、遼寧省縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、當(dāng)前縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中務(wù)

本書綜合采用社會(huì)學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)等多學(xué)科研究視角和方法，在系統(tǒng)梳理國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界關(guān)于農(nóng)地“三權(quán)分置”和農(nóng)民土地權(quán)利代表性理論的基礎(chǔ)上，總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)的農(nóng)村土地制度與農(nóng)民土地權(quán)利實(shí)現(xiàn)的歷史演變及特點(diǎn)，分析現(xiàn)階段“三權(quán)分置”背景下農(nóng)民土地權(quán)利實(shí)現(xiàn)的主要成績(jī)和問(wèn)題，提出農(nóng)民土地權(quán)利實(shí)現(xiàn)的總體思路、機(jī)制和路徑，從而為

在我國(guó)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的時(shí)代背景下，城區(qū)流動(dòng)兒童心理發(fā)展與教育融入問(wèn)題是當(dāng)今學(xué)界的研究熱點(diǎn)。作者運(yùn)用生態(tài)心理學(xué)、積極心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科理論和方法，從理論和實(shí)證層面分析和驗(yàn)證了城區(qū)流動(dòng)兒童的心理發(fā)展特點(diǎn)及相關(guān)影響因素，從政府、社會(huì)、學(xué)校、家庭等外部環(huán)境要素和主觀策略角度系統(tǒng)揭示其內(nèi)部作用機(jī)制，為構(gòu)建多元主體參與城

文化研究

約翰·貝拉米·福斯特作為當(dāng)今活躍在生態(tài)學(xué)馬克思主義舞臺(tái)的領(lǐng)軍人物，從自然生態(tài)和社會(huì)生態(tài)雙重維度批判當(dāng)代資本主義，為我們洞悉資本主義社會(huì)打開(kāi)新的視角。在他看來(lái)，資本主義已進(jìn)入新的發(fā)展階段，資本仍然是統(tǒng)治一切的“以太”，資本邏輯依然是導(dǎo)致社會(huì)生態(tài)惡化的罪魁禍?zhǔn)住? 本書立足唯物史觀，依據(jù)資本邏輯這根主脈梳理

本書從人類文明形態(tài)的高度，探尋生態(tài)危機(jī)的文化根源，總結(jié)了現(xiàn)代工業(yè)文明的四大邏輯：二元對(duì)立邏輯、同一化邏輯、“進(jìn)步”邏輯和最.化邏輯；探索建構(gòu)生態(tài)文明的整體思路，指出了生態(tài)系統(tǒng)具有生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和精神三重價(jià)值，并提出了這三重價(jià)值共同實(shí)現(xiàn)的模式。作者的視角和方法是系統(tǒng)性和根本性的，可為生態(tài)文明相關(guān)理論研究提供啟發(fā)。

本書為陳遵沂的論文選集，共分為四個(gè)部分：學(xué)術(shù)隨筆、傳統(tǒng)文化研究、中西方文化問(wèn)題研究、朱熹與閩學(xué)。本書主要圍繞著哲學(xué)問(wèn)題展開(kāi)，有關(guān)于中方哲學(xué)的，也有關(guān)于西方哲學(xué)的。本書以哲學(xué)的多視角的反思性方式介入對(duì)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展問(wèn)題的研究,在社會(huì)發(fā)展的元理論研究與問(wèn)題研究、反思性研究與規(guī)范性研究、歷史與邏輯、比較與反思以及社會(huì)發(fā)展的世界