明清時(shí)期是回族不斷發(fā)展壯大的時(shí)期，也是回族文學(xué)逐步繁榮的時(shí)期。明清時(shí)期云南地區(qū)涌現(xiàn)出數(shù)量相當(dāng)?shù)幕刈逦膶W(xué)家，并呈現(xiàn)出“大分散”、“小聚居”的地域分布特征，與我國(guó)回族的地域分布格局相一致。本書在此大背景下以古代回族文學(xué)為研究對(duì)象，以地域文化為視角，運(yùn)用文學(xué)地理學(xué)、民族學(xué)等學(xué)理，以個(gè)案研究為基礎(chǔ)，對(duì)地域文化與古代回族文學(xué)關(guān)系

《四千年文選》是一部中國(guó)歷代文選，所選文章上起先秦下至近代，總共102篇。該書選編、標(biāo)點(diǎn)、注釋人是高石芝先生。高石芝先生以詩(shī)詞書法見稱，于抗戰(zhàn)初期執(zhí)教于川大，自編古文作為講義，流傳于世，為抗戰(zhàn)時(shí)期遷入四川各學(xué)校所采用。1943年，該講義以《四千年文選》為書名在四川成都復(fù)興書局出版。1996年，高家后人高祥樟先生對(duì)此書重

本書以中國(guó)少數(shù)民族史詩(shī)研究的主要研究領(lǐng)域?yàn)榫�索對(duì)中國(guó)少數(shù)民族史詩(shī)研究成果展開了科學(xué)的述評(píng)，勾勒出了中國(guó)少數(shù)民族史詩(shī)研究發(fā)展的脈絡(luò)，闡述了中國(guó)少數(shù)民族史詩(shī)研究不同時(shí)期的研究對(duì)象、學(xué)術(shù)旨趣、學(xué)術(shù)理路、研究范式以及其間的繼承與創(chuàng)新關(guān)系等。同時(shí)，本書對(duì)史詩(shī)的界定、類型及功能，史詩(shī)的搜集與文本觀念及歌手的發(fā)現(xiàn)、考察與研究，史詩(shī)研

樂府學(xué)是與詩(shī)經(jīng)學(xué)、楚辭學(xué)、詞學(xué)、曲學(xué)并列的古代文學(xué)專門之學(xué)�！稑犯畬W(xué)》系教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地首都師范大學(xué)中國(guó)詩(shī)歌研究中心國(guó)家一級(jí)學(xué)會(huì)“樂府學(xué)會(huì)”主辦，研究對(duì)象遠(yuǎn)涉先秦，近及當(dāng)代，研究領(lǐng)域涉及音樂學(xué)、文學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、考古學(xué)、民俗學(xué)等多個(gè)學(xué)科，在樂府文獻(xiàn)、禮樂制度、音樂形態(tài)、名家名作、樂府詩(shī)歌的制作與時(shí)代關(guān)系、海內(nèi)

本書是“身體”意義的呈現(xiàn)，它在立足性別的基礎(chǔ)上，又將關(guān)注的目光投放到“歷史”“民族”等領(lǐng)域，突出女性視角在探析解決這些問題中的獨(dú)到價(jià)值，給女性文學(xué)研究和相關(guān)歷史、民族研究等提供了有益的借鑒和參考，有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值，是優(yōu)秀的女性文學(xué)研究著作。

本書以《三管英靈集》的編纂為研究對(duì)象，以古典文獻(xiàn)、古代詩(shī)學(xué)、古代學(xué)術(shù)研究為理論基礎(chǔ)，以研究《三管英靈集》的編纂背景、文獻(xiàn)來(lái)源、編纂內(nèi)容、詩(shī)史建構(gòu)、編纂價(jià)值等為研究路徑，系統(tǒng)探析了《三管英靈集》的編纂價(jià)值、詩(shī)學(xué)價(jià)值、文學(xué)價(jià)值和文化價(jià)值。

“鄴下風(fēng)流”與“竹林風(fēng)度”，既體現(xiàn)在建安七子與竹林七賢的人生履歷上，又體現(xiàn)在他們的文學(xué)書寫之中。人們對(duì)建安時(shí)期“五言騰踴”的原因多有探尋，對(duì)正始詩(shī)賦的特點(diǎn)也多有探索。本書即是對(duì)這兩個(gè)文學(xué)群體的歷史描述，并追問建安、正始文學(xué)興盛的原因和動(dòng)力以及由此產(chǎn)生的歷史新貌。具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

楊深秀是清末著名的愛國(guó)志士，戊戌六君子之一。他還是清末著名詩(shī)人，詩(shī)歌成就也非常高。著名學(xué)者陳衍稱贊其詩(shī)“根柢盤深，筆力蕩決，而發(fā)音又皆詩(shī)人之詩(shī)。”本書收錄楊深秀現(xiàn)存所有詩(shī)歌，并作了全面的整理、箋注，對(duì)了解楊深秀其人及其詩(shī)有一定的價(jià)值。

《寫在封面的詩(shī)》源于不懂，卻想知道，原因是自己喜歡。寫詩(shī)對(duì)于平凡人而言過(guò)于遙遠(yuǎn)，而詩(shī)對(duì)于中國(guó)人而言又過(guò)于平常。人就是這樣，過(guò)多的平凡總是有跡可循，只要不是高山仰止。抬頭看山巔低頭看路者，總在步步登高。何為山巔，就是偶像，何為山巔，就是那些源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的作品。山巔告訴你方向，何為好，而路就是一個(gè)徐徐而進(jìn)的過(guò)程。里面有他們很多

本書收錄了包括《罨畫集》《王麓臺(tái)司農(nóng)詩(shī)集》《雨窗漫筆》《王司農(nóng)題畫錄》以及《王司農(nóng)題書磊補(bǔ)佚》等在內(nèi)的傳世文獻(xiàn)，并就文獻(xiàn)記載以及各博物館所藏實(shí)物的題跋做了輯校。同時(shí)，書后還附錄了《諸版本序跋匯編》《交游貽贈(zèng)詩(shī)文選輯》《傳記評(píng)論資料選輯》以及《現(xiàn)當(dāng)代評(píng)論資料選輯》等內(nèi)容，希望對(duì)讀者的研習(xí)有所裨益。