本稿的研究重點是現代漢語詩歌“詞的歧義性”問題。以現代漢詩語言中的“詞”為立足點，以漢語詩歌話語范式的古今轉變?yōu)檠芯科瘘c，以古典漢詩和現代漢詩的差異性為大前提，以古典漢詩為參照系，以現代漢詩的實存為研究落腳點，綜合運用詩歌修辭學、語言學、符號學、語言哲學、文本細讀、比較文學等研究方法，在詩學觀念闡述和詩歌文本細讀相結合

上卷為《啟顏錄》流傳與文史價值。分四篇共計十一章對《啟顏錄》進行研究。第一篇是基礎考證篇計三章，分別從《啟顏錄》的成書、著者和流傳對其進行研究。第二篇是文本研究篇計三章，分別從《啟顏錄》的笑話類型、笑話人物形象以及其構建的笑話世界進行研究。第三篇是價值研究篇計兩章，分別從其史料價值和文學價值中找尋一個方面進行研究。第四

本書是康有為戊戌變法失敗后流亡國外時所寫，通過游記形式，講述了各國的政治風俗、歷史變遷得失等，闡發(fā)個人的政治改革思想。

有書云：香令人幽，酒令人遠，茶令人爽，琴令人寂，棋令人閑，劍令人俠，杖令人輕，麈令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韻，石令人雋，雪令人曠，僧令人淡，蒲團令人野，美人令人憐，山水令人奇，書史令人博，金石鼎彝令人古。據此，擇香、酒、茶、琴、棋、劍、杖、麈、月、竹、并依據《漢字部首表》，按照筆畫數由少到多的次序進行排序。說盡

有書云：香令人幽，酒令人遠，茶令人爽，琴令人寂，棋令人閑，劍令人俠，杖令人輕，麈令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韻，石令人雋，雪令人曠，僧令人淡，蒲團令人野，美人令人憐，山水令人奇，書史令人博，金石鼎彝令人古。說盡世間之“韻”事也。在中國詩詞中，描寫月亮或者借月抒懷的詩詞曲賦盈千累萬，不可枚舉，而本書擇與月相關的優(yōu)美

有書云：香令人幽，酒令人遠，茶令人爽，琴令人寂，棋令人閑，劍令人俠，杖令人輕，麈令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韻，石令人雋，雪令人曠，僧令人淡，蒲團令人野，美人令人憐，山水令人奇，書史令人博，金石鼎彝令人古。說盡世間之“韻”事也。這是一部關于金石的詩集，這世間能與時光抗衡的，便是金石。古代的文人們將對金石的所思所感

古往今來的詩人們，或以酒為媒，把酒言歡；或對月獨酌，自斟自飲；或痛飲狂歌，借酒澆愁。酒，幾乎貫穿了詩人們生活的點點滴滴。酒，激發(fā)著詩人們無盡的才思，他們通過豪飲、酣醉，使得酒在中華傳統文化中獨成一脈，千古流長。

有書云：香令人幽，酒令人遠，茶令人爽，琴令人寂，棋令人閑，劍令人俠，杖令人輕，麈令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韻，石令人雋，雪令人曠，僧令人淡，蒲團令人野，美人令人憐，山水令人奇，書史令人博，金石鼎彝令人古。據此，擇香、酒、茶、琴、棋、劍、杖、麈、月、竹、并依據《漢字部首表》，按照筆畫數由少到多的次序進行排序。說盡

中國文人大多愛香，在浩如煙海的古典文學作品中，我們常常可以見到他們案頭燃香，衣被薰香；調琴閱經時，燃一炷幽香清心；品茗論道時，焚一爐香篆起興；月沉夜寂時，點一支沉香助眠。這本小書中，我們將煙海中的貝殼撿拾、磨洗，呈現在讀者眼前。

山水是天地間的神奇造化，是文人情懷的寄托。由于有了文人墨客的眷顧，以山水為題材的詩詞曲賦在詩歌史上占有重要一席，從《詩經》到唐詩、宋詞、元曲，無不有山水的身影�！白砦讨�意不在酒，在乎山水之間也”，就讓我們走進詩人筆下的山水世界去領略不一樣的山水情懷。