在歷史和詞源的復(fù)線敘事下，消費和審美本根同生，但在后來的社會歷史中二者之間的關(guān)系逐漸發(fā)生裂變，消費的功利性、實用性和身體性與審美的非功利性、精神性和超越性形成了鮮明對比，但是在消費社會和審美泛化的雙重語境下，二者之間重新相互趨近融通，消費的審美化和審美的消費化成為一種典型的“后回歸”現(xiàn)象。本書在系統(tǒng)考察消費與審美之間歷

人際關(guān)系與溝通對任何人來說都是十分重要的課題。本書以人際關(guān)系、人際交往、人際溝通過程為主線，逐一介紹了認識自我和他人、基本人際關(guān)系、互相交流的原因、互相交流的方法、人際溝通的技巧，以及職場中與同事、上司、下屬、客戶的溝通方法等內(nèi)容。本書注重實踐性教學(xué)，希望通過案例分析、游戲、情境訓(xùn)練幫助讀者在“做中學(xué)，學(xué)中做”中將知識

本輯內(nèi)容主要分為兩個部分，分別是“AI與研究方法”和“AI與社科研究”。前者側(cè)重于具體的方法實踐，探討了AI工具在量化、質(zhì)性、翻譯和全文生成上的可能性。后者則是具體應(yīng)用，幾位作者采用不同方式、在不同程度上運用常見AI工具對勞動控制、社會工作、文化符號、社區(qū)工作、社會心理、社會支持等現(xiàn)象進行了卓有成效的研究。在最后，本輯

《清華社會學(xué)評論》是清華大學(xué)社會學(xué)系主辦的學(xué)術(shù)集刊。自2000年創(chuàng)刊以來，始終以“面對中國社會真問題，關(guān)注轉(zhuǎn)型期實踐邏輯，推動本土化理論研究”為宗旨，刊發(fā)了許多在學(xué)界產(chǎn)生過較大影響的學(xué)術(shù)成果。近年來，《清華社會學(xué)評論》開始以熱點主題的形式組稿出版，以獨到的視角、精辟的論述，掀起了學(xué)術(shù)界對“面向社會轉(zhuǎn)型的民族志”“新生代

《社會治理與傳播研究》由浙江傳媒學(xué)院、浙江省社會治理與傳播創(chuàng)新研究院主辦，專注于探討社會治理傳播現(xiàn)象與規(guī)律，研究社會治理中的傳播現(xiàn)象與問題，提煉與傳播社會治理經(jīng)驗與理念，刊發(fā)社會治理與傳播創(chuàng)新研究的最新學(xué)術(shù)成果，為社會治理傳播的學(xué)者與從業(yè)人員提供學(xué)術(shù)交流平臺，同時也引導(dǎo)有興趣的學(xué)者向這個領(lǐng)域匯聚，從而打破“社會治理”與

創(chuàng)新的女性主義視野是一個在歐美推行已久的研究議題，歐盟“地平線2020”計劃以及聯(lián)合國、世界衛(wèi)生組織、各國國家科學(xué)基金會等先后開展相關(guān)研究。女性科學(xué)家發(fā)展、性別主流化等因素會直接影響到科技發(fā)展中的女性人力資源發(fā)展、研究結(jié)果的性別偏倚、創(chuàng)新成果的兩性普適性。自2017年“創(chuàng)新的女性主義視野”及其相關(guān)的創(chuàng)新研究范式“性別化

城市要實現(xiàn)“善治”，滿足居民對美好生活的向往，鄰避設(shè)施的建設(shè)與運營不可或缺。從“鄰避”到“鄰利”，從“不要建在我家后院”到“請到我家后院來”，化解鄰避風(fēng)險，理順治理邏輯，成為政府必須面對的現(xiàn)實課題。 本書從構(gòu)建的“中國城市鄰避案例庫”出發(fā)，在對300起鄰避事件分析的基礎(chǔ)上，總結(jié)政府處置鄰避風(fēng)險的經(jīng)驗教訓(xùn)，聚焦鄰避風(fēng)險

社會工作策劃既是社會工作管理的一種職能，也是社會工作管理的一個環(huán)節(jié)，還是社會工作管理的策劃事務(wù)，同時社會工作策劃本身也需要科學(xué)管理。本書包括社會工作策劃的基本認知、科學(xué)程序、創(chuàng)意方法和社會工作服務(wù)項目策劃及實施策劃等相關(guān)內(nèi)容，可供社會工作專業(yè)研究人員和實務(wù)人員閱讀與參考，也可作社會工作專業(yè)本科生、碩士生教學(xué)之用。

本書共分五部分：魁閣研究；國情普查研究所及西南聯(lián)大社會學(xué)；從百縣調(diào)查到中國鄉(xiāng)村社會大調(diào)查、研究方法反思；譯文；書評。主要內(nèi)容包括：“群”何以可能：社區(qū)再研究的公共維度擴展；從傳統(tǒng)到現(xiàn)代：“魁閣”的現(xiàn)代化研究與理論建構(gòu)等。

深圳文化發(fā)展是一個不斷認識自己、實現(xiàn)自己、超越自己的過程，也是中國當代文化自信自覺自強的有力例證。正是基于文化是流動的理念，深圳才有了文化自信，并因此敢于走出一條與別人不同的發(fā)展道路。文化立市戰(zhàn)略的提出和實施是深圳文化自覺的重要標志，支撐這一戰(zhàn)略的是兩根支柱：市民的文化權(quán)利與國家的文化主權(quán)。深圳實現(xiàn)文化自強的關(guān)鍵是為這