當代大學生是國家的希望，民族的未來，由此可見他們身上的擔子很重，而擁有一個健康的體魄是其前提條件，所以當代體育教育應(yīng)該成為各高校高度重視的教育內(nèi)容之一。本書圍繞大學生體育教育學與管理的研究，展開詳細論述，內(nèi)容主要分為兩個部分：*部分是體育教育學，包括體育教育學的概述、體育教育的內(nèi)涵、體育教育的追求和實施、大學體育與健康

立德樹人根本任務(wù)的實現(xiàn)有賴于受教育者主體作用的發(fā)揮、內(nèi)在活力的激發(fā)。東莞職業(yè)技術(shù)學院在校園文化建設(shè)中，立足于高職教育特色，貼近學生思想實際，廣泛開展思想引導、獻愛心、學業(yè)幫扶、技能提升、心理疏導、生活指導、勵志活動、文化興趣班等工作，讓學生在自我教育、自我管理、自我服務(wù)中錘煉思想、提升素質(zhì)、增長才干，這既符合

本教材為中等職業(yè)學校體育與健康課程公共課教材，按照**《山東省三年制中等職業(yè)教育體育與健康課程標準》進行編寫。全書共9章40節(jié)，共包括兩部分內(nèi)容。*部分是基礎(chǔ)理論部分，包括體育基礎(chǔ)知識、健康基礎(chǔ)知識及學生體質(zhì)健康測試；第二部分是體育運動部分，包括田徑運動、球類運動、健塑運動、武術(shù)和山東地域特色項目以及戶外運動。教材內(nèi)容

學徒制是一種*古老的職業(yè)教育形式。從一定意義上來說，現(xiàn)代職業(yè)教育制度是由學徒制演變而來的。20世紀90年代以來，許多國家對傳統(tǒng)學徒制進行了改革，并將其納入現(xiàn)代職業(yè)教育體系，這也成為許多國家著力推行的職業(yè)教育發(fā)展戰(zhàn)略。本書主要對西方國家學徒制的發(fā)展歷史以及現(xiàn)代學徒制的內(nèi)涵、模式及特點進行分析與研究，并且比較我國與西方國家

作者針對現(xiàn)實需求，根據(jù)自己多年的深入廣泛的調(diào)研，以學前教育公益性為主線，從學前教育公共產(chǎn)品屬性理論、區(qū)域政府學前教育管理職能理論、學前教育相關(guān)法律法規(guī)等方面闡述本研究的理論基礎(chǔ)，并擬定本評價指標體系構(gòu)建應(yīng)遵循的六大原則和相關(guān)內(nèi)容。設(shè)計學前教育公益性評價指標體系框架，提出學前教育公益性提升的改進對策與建議。

這套小冊子分低、中、高三個年段共三冊：低年段，以唐詩中的絕句為主，共有八個主題，每個主題主要學習兩首古詩，是極好的課內(nèi)古詩教學的補充材料。編寫的宗旨是以唐詩為主要內(nèi)容，以繪本、誦讀為主要手段，多方面、多角度引導、啟迪少年兒童愛上古詩詞，初步學會賞析、寫作簡單的古詩詞，養(yǎng)成古詩詞素養(yǎng)，并引導同學們由此走上弘揚中

《創(chuàng)業(yè)與企業(yè)經(jīng)營》的教學內(nèi)容安排能體現(xiàn)創(chuàng)業(yè)與企業(yè)經(jīng)營的**研究成果，教材邏輯結(jié)構(gòu)能體現(xiàn)創(chuàng)業(yè)與新創(chuàng)企業(yè)運營的基本規(guī)律。教材全面、系統(tǒng)地研究和講解了創(chuàng)業(yè)與后續(xù)企業(yè)經(jīng)營的基本原理和基本方法，注重對創(chuàng)業(yè)與企業(yè)經(jīng)營涉及的基本概念和基本原理的把握與理解；注重對創(chuàng)業(yè)與企業(yè)經(jīng)營理論和實踐在當今**發(fā)展的介紹與分析；并通過案例幫助學生理

歐洲與中國兩種文明之間的交流與互動由來已久，從“現(xiàn)代性”的視角考察近代以來歐洲與中國文明交流關(guān)系的動態(tài)發(fā)展及演變進程，能夠為當下的世界提供重新審視近代中歐文明交流史的另一種可能。本研究的基本思路是以政治組織與制衡、經(jīng)濟貿(mào)易溝通、科學技術(shù)發(fā)展、精神文化與信仰等與近代人類社會發(fā)展進步相關(guān)的一系列因子為核心，通過此種意義上的

本書是文化產(chǎn)業(yè)研究領(lǐng)域資深學者胡惠林老師，歷20年連續(xù)研究與思考而完成的*新著作。本書圍繞著“把一個什么樣的中國帶入21世紀”主題，形成了頗具特色和較為完整的文化產(chǎn)業(yè)理論架構(gòu)，不僅具有重要的學術(shù)前瞻價值，而且具有鮮明的實踐針對性，為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的中國道路，指引了可資借鑒的方向。

文化產(chǎn)業(yè)具備經(jīng)濟文化二重性。一方面是經(jīng)濟屬性，追求利益更大化，遵循市場經(jīng)濟法則和市場經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律；另一方面也具有文化屬性，遵循文化發(fā)展的基本規(guī)律和生存法則。因此文化產(chǎn)業(yè)存在著經(jīng)濟價值與文化價值的雙重引導。在物質(zhì)世界中，文化資源最終變?yōu)槲幕�資本而形成經(jīng)濟價值導向功能；在相對應(yīng)的精神世界中，文化產(chǎn)品的消費因其精神影響而形成