《穹谷寥星：魏堅北方考古文選.拾零卷》是作者從事內(nèi)蒙古中南部史前考古學(xué)文化研究和蒙古高原歷史時期考古學(xué)研究的綜合性文章自選集�！恶饭攘刃牵何簣员狈娇脊盼倪x.拾零卷》分為始末篇、拾遺篇、補闕篇、評介篇、訪談篇、追念篇和歲月篇七個篇目。分別是對多年來若干重大考古發(fā)掘項目的始末介紹，對發(fā)表的西夏長城考古成果和四十年來遼金元考

潘湖遺址位于開封市區(qū)中心北部的龍亭公園一帶，大部分被淹沒于龍亭公園范圍內(nèi)的潘湖和楊湖底部，潘湖遺址發(fā)現(xiàn)于1981年春，當(dāng)時，開封市的園林部門在潘湖中堆筑湖心島的過程中，意外地觸摸到了明代周王府的遺跡，由此拉開了開封城下城考古的帷幕，蒙在開封城下城之上的神秘面紗也隨之被層層揭開。《開封潘湖遺址考古發(fā)掘報告》為潘湖遺址多年

《長安學(xué)研究文獻(xiàn)匯刊.考古編.金石卷.第十八輯》匯編清代金石著作《金石萃編》（卷一至卷四十），希冀爲(wèi)長安學(xué)、地方史、學(xué)術(shù)史及中國古代文化研究提供資料，以促進學(xué)術(shù)研究及社會文化的發(fā)展。

在先秦儒學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)中，存在著一條隱秘且容易被后人忽視的思想傳承路線，即孔子郭店儒簡荀子。本書的主要工作就是結(jié)合傳統(tǒng)中國哲學(xué)的實踐性特點，分別從天人觀、心性論和政治思想三個方面詳盡闡述郭店儒簡與荀子的思想關(guān)聯(lián)，并由此梳理出荀子的理論出發(fā)點。這對于全面理解郭店儒簡的學(xué)術(shù)價值，以及更加準(zhǔn)確地把握荀子思想的內(nèi)容、來源和特點，

過去二三十年，大量反映中國秦漢時期社會制度、文化的珍貴簡帛文獻(xiàn)的出土與及時公佈，極大充實了秦漢史、文獻(xiàn)研究的資料庫。這些新材料在早期解讀中由於缺乏足夠的文獻(xiàn)、文例參考，在文字釋讀、簡冊綴合、歷史內(nèi)涵發(fā)掘等方面存在頗多可改進之處，影響學(xué)界對其文本內(nèi)在信息的充分利用�！缎鲁銮貪h簡帛叢考》收集了作者十多年來在秦漢簡帛文本解讀

本書利用新出簡牘對秦漢時期的土地制度、土地稅、商業(yè)稅、財產(chǎn)稅、人頭稅以及徭役制度等重大問題進行了重新審視。我們認(rèn)為，秦漢既存在土地公有制，也存在土地私有制；秦漢土地稅按所占田畝面積的1/10或1/12稅率征收。秦漢時期商業(yè)異常興盛，青島土山屯木牘顯示，當(dāng)時市租收入是財政收入主項。尤其重要的是，岳麓秦簡還首次披露了秦存在

石家河遺址是長江中游江漢地區(qū)新石器時代考古工作的重要開端，自20世紀(jì)50年代首次開展調(diào)查發(fā)掘工作的六十多年以來，隨著一系列田野工作的深入開展，在考古學(xué)文化序列與譜系、聚落考古與文明探源等方面取得了豐碩的研究成果。為便于查閱相關(guān)發(fā)現(xiàn)與研究成果，《石家河發(fā)現(xiàn)與研究》主要收錄了20世紀(jì)50年代調(diào)查發(fā)掘報道與20世紀(jì)80年代以

《東魏—北齊石窟造像研究》以田野調(diào)查為基礎(chǔ)，通過大量第一手的調(diào)查資料，采用考古類型學(xué)方法對東魏—北齊石窟造像進行類型分析，在類型分析的基礎(chǔ)上，結(jié)合紀(jì)年材料（文獻(xiàn)記載、造像題記）對石窟造像進行了年代學(xué)研究。通過東魏—北齊不同時期、不同地域石窟造像的比較研究，采用文化因素分析法，對它們各類特征的來源進行梳理和總結(jié)。在此基礎(chǔ)

本輯刊發(fā)考古發(fā)掘和調(diào)查簡報4篇，公布了重慶江津區(qū)鼎鍋浩遺址、湖北荊門響嶺崗墓地、湖北襄陽申家咀墓地和四川安岳佛耳巖摩崖造像的新資料；收錄論文7篇，分別對云南劍川海門口遺址出土陶器的制作工藝、周邊地區(qū)對二里頭遺址的影響、東周秦漢時期巴蜀文化墓葬的形制特征、云南和川西高原的三叉格劍、云南個舊黑螞井墓地的族屬、考古材料所見宋

朝陽門古時為進京的交通要道，也因其曾為漕糧出入的城門，帶動了朝陽門內(nèi)沿線區(qū)域的整體繁榮，是北京老城中一塊典型的歷史地段。“古代圖文中的朝陽門內(nèi)意象”歷史空間研究課題主要結(jié)合歷史地圖與歷史文獻(xiàn)，對從元到清（1267—1912年）將近700年來古代朝陽門內(nèi)的街巷、院落及重點建筑進行空間推測復(fù)原與分析。采用歷史城市地區(qū)變遷研