相比被動地接受環(huán)境的影響，人們更渴望發(fā)揮自主性，主動影響未來。然而，如果你不了解自己，不了解你是如何被環(huán)境影響的，你會很容易陷入誤區(qū)，你的決策和行動很可能起到相反的效果。 那么，應(yīng)該如何有效地發(fā)揮自主性呢？本書基于具身認(rèn)知、大腦的神經(jīng)可塑性原理、知覺受環(huán)境影響的規(guī)律、感知訓(xùn)練等實驗研究，探討了自我的持續(xù)發(fā)展和自主決策

本輯重點刊出了曾經(jīng)引起學(xué)術(shù)界廣泛討論的兩個專題——“宗教生態(tài)論”和“修行人類學(xué)”，以期推動中國之宗教人類學(xué)的中層理論建設(shè)，探討我們?nèi)绾谓忉屩袊�宗教的累積傳統(tǒng)及其當(dāng)代發(fā)展趨勢，以及我們?nèi)绾螐淖诮痰膬?nèi)在理路或內(nèi)部視角去理解宗教的身體實踐或自我表述。

很多人有一個錯誤的認(rèn)識:感性沒有理性好，感性的人容易情緒化，所以要盡量避免感性。 其實并不是這樣的。感性的力量源于我們內(nèi)心深處，它能夠觸動我們最柔軟的情感，引導(dǎo)我們走向真實、直觀的體驗。感性讓我們更深入地理解生活中的美好，它幫助我們與他人建立真摯的聯(lián)系，為我們的生活增添豐富的色彩。感性是我們獨特的天賦，它讓我們具備創(chuàng)

本書主要內(nèi)容為管理類聯(lián)考邏輯應(yīng)試輔導(dǎo)用書，涉及參加MPA、MBA、會計碩士、工程碩士等幾個專業(yè)學(xué)位綜合能力考試科目的內(nèi)容，包含邏輯推理和常識判斷等邏輯應(yīng)試試題420道，合計450題。

本書內(nèi)容包括：擁有自己的味道、翻越人生山嶺、迎向新旅程、活出自由、與自己相遇、觸碰安靜、認(rèn)真與閑散、關(guān)于陪伴、留給孩子的禮物等。

立足于在真理的彼岸世界（宗教）消逝之后為此岸世界確立真理的出發(fā)點，馬克思和恩格斯為人類社會喻示的道德，在必然王國之從屬于勞動的交往中，是沒有剝削、沒有壓迫、沒有強(qiáng)制而真正基于自愿的公平合作；在自由王國之超越于勞動的交往中，是彼此作為主體間關(guān)系而相互給對方的自由實踐、自由個性以充分的支持、承認(rèn)和尊重，以促成和確證彼此的自

《哲學(xué)與時代》是由陜西師范大學(xué)哲學(xué)與政府管理學(xué)院主辦的學(xué)術(shù)集刊，2019年創(chuàng)刊，由陜西師范大學(xué)哲學(xué)與政府管理學(xué)院院長袁祖社教授擔(dān)任主編，設(shè)置的主要欄目涉及關(guān)學(xué)研究、哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究、哲學(xué)傳統(tǒng)研究、專題討論、隨筆與訪談、動態(tài)與書評等�！墩軐W(xué)與時代》匯集哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)交叉領(lǐng)域?qū)W者的前沿成果和核心思想，試圖成為實現(xiàn)政研結(jié)合

《宗教與哲學(xué)》（第十輯）收錄了國內(nèi)有代表性的一批宗教哲學(xué)與宗教學(xué)研究方面的專家學(xué)者的最新力作，內(nèi)容涵蓋康德宗教哲學(xué)、自由儒學(xué)、洛克宗教哲學(xué)、道家思想、儒學(xué)與禪宗的對比研究、天人合一思想研究等諸多領(lǐng)域。其中，鄧安慶教授基于國內(nèi)方興未艾的自由儒學(xué)思潮對黑格爾的中國哲學(xué)理解所做的對比研究，盧國龍教授對莊子自然概念尤其是“公是

當(dāng)今物質(zhì)生活愈來愈豐富，可是抑郁、焦慮、不快樂的人愈來愈多，因為人們過于”向外求"，太關(guān)注比較、獲取，而很少”向內(nèi)求"，很少關(guān)注自己內(nèi)心的需求與滿足。本書根據(jù)真實個案改編，講述了一個女孩遭遇的生活、工作、情感、人際關(guān)系等等不順心和"打擊”，長久的壓抑讓她的身體和心理經(jīng)歷了層層傷痛，她感受不到生命的力量。在一次正念療愈中

《中國佛學(xué)》為中文社會科學(xué)引文索引（CSSCI）來源集刊，一年兩期，每期刊發(fā)20篇左右來自高校師生和研究機(jī)構(gòu)研究者的學(xué)術(shù)論文。