日本在進(jìn)入江戶(hù)時(shí)代之后，庶民教育逐步興起。町人階層開(kāi)始接觸到漢籍，并從中獲得豐富的知識(shí)及精神層面上的滿足，漢語(yǔ)學(xué)習(xí)成為熱潮。本書(shū)以《唐話纂要》《重訂冠解助語(yǔ)辭》等江戶(hù)時(shí)代十九部漢語(yǔ)研究類(lèi)著述為文獻(xiàn)基礎(chǔ)，揭示江戶(hù)學(xué)者對(duì)漢語(yǔ)所進(jìn)行的研究。同時(shí)，對(duì)中日同期的漢語(yǔ)研究進(jìn)行比較分析，并從學(xué)術(shù)史的角度梳理江戶(hù)時(shí)代漢語(yǔ)研究的學(xué)術(shù)源流

全書(shū)分五部分。第一部分為語(yǔ)源探索。主要從語(yǔ)源上探索漢語(yǔ)詞語(yǔ)的本義以及漢語(yǔ)同義詞之間的差異。第二部分為訓(xùn)詁的理論與實(shí)踐，在理論上將訓(xùn)詁分為語(yǔ)言的訓(xùn)詁與言語(yǔ)的訓(xùn)詁，訓(xùn)詁實(shí)踐嚴(yán)格遵循相應(yīng)的訓(xùn)詁方法與程序，新見(jiàn)迭出，多能發(fā)人所未發(fā)。第三部分為語(yǔ)法研究，果既注重語(yǔ)言材料，又注重理論方法；既注重描寫(xiě)，又注重解釋?zhuān)患茸⒅赝ㄕZ(yǔ)語(yǔ)法，又

《漢語(yǔ)語(yǔ)法及相關(guān)問(wèn)題研究》以語(yǔ)法化理論、詞匯化理論以及語(yǔ)義學(xué)、語(yǔ)用學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等思想為指導(dǎo)，運(yùn)用共時(shí)與歷時(shí)相結(jié)合、描寫(xiě)與闡釋相結(jié)合、個(gè)性研究與共性研究相結(jié)合等方法，圍繞著漢語(yǔ)語(yǔ)法及相關(guān)一些問(wèn)題，以問(wèn)題討論的形式，從虛化、句式、用法、訓(xùn)釋、獻(xiàn)疑、方言等角度，具體探究古今漢語(yǔ)里常見(jiàn)的一些語(yǔ)言事實(shí)或現(xiàn)象，并對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)與研究中所

漢語(yǔ)國(guó)際教育學(xué)報(bào)（第六輯）

《三字經(jīng)》勾勒出了中國(guó)歷史發(fā)展的主線，是一部不可多得的國(guó)學(xué)經(jīng)典讀物。在本書(shū)中，作者對(duì)《三字經(jīng)》原本涉及的典章、名物、典籍、掌故，以及重要的歷史事件及人物等做了詳細(xì)的中英文注解，其內(nèi)容囊括中國(guó)的歷史、教育、自然、倫理和道德等方方面面的知識(shí)，不僅闡釋了儒學(xué)中的“三綱”“五�！薄笆仔�悌”“性本善”等基本概念，還講述了中國(guó)歷朝

本書(shū)分為“通論篇”和“實(shí)踐篇”兩部分，使訓(xùn)詁理論和訓(xùn)詁實(shí)踐并重�！巴ㄕ撈�”著重介紹訓(xùn)詁內(nèi)容、訓(xùn)詁體式、訓(xùn)詁方法原理、訓(xùn)詁名稱(chēng)及術(shù)語(yǔ)、訓(xùn)詁學(xué)的發(fā)展簡(jiǎn)史；“實(shí)踐篇”著重介紹古書(shū)的標(biāo)點(diǎn)、翻譯、注釋、�？�，突出訓(xùn)詁實(shí)踐訓(xùn)練。

《國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)案例理論與實(shí)踐》主要涉及漢語(yǔ)國(guó)際教育學(xué)科設(shè)置、文化傳播以及學(xué)科發(fā)展過(guò)程中的國(guó)別化教學(xué)案例研究。作者均為一線教學(xué)的學(xué)者，涵蓋亞、美、歐等主要漢語(yǔ)教學(xué)陣地。王巍，女，副教授，語(yǔ)言學(xué)博士，對(duì)外漢語(yǔ)教材編寫(xiě)專(zhuān)家，漢辦組織的各種考試的考官。李洪波，男，北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院文傳學(xué)院教授，博士。研究方向：古典文獻(xiàn)學(xué)。

本書(shū)運(yùn)用結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)、功能語(yǔ)言學(xué)等多種理論，對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)指人名詞進(jìn)行研究。并探討了由計(jì)算機(jī)處理漢語(yǔ)引發(fā)的語(yǔ)言工程的系統(tǒng)性、兩可現(xiàn)象與語(yǔ)法規(guī)則、語(yǔ)法、非語(yǔ)法形式與靜態(tài)、動(dòng)態(tài)等問(wèn)題。

本書(shū)作者聯(lián)系對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)實(shí)際，吸收了當(dāng)今語(yǔ)用學(xué)特別是語(yǔ)際語(yǔ)用學(xué)和修辭學(xué)有關(guān)交際得體性的*新研究成果，從這兩個(gè)維度，全面總結(jié)、分析、解釋和論述了得體性概念、緣起及社會(huì)功能；深入闡述了語(yǔ)境性特征、得體性原則和準(zhǔn)則。

《中國(guó)古代語(yǔ)言學(xué)文獻(xiàn)》從文部、音韻、詞匯、語(yǔ)法四個(gè)部分對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)各領(lǐng)域的主要文獻(xiàn)的版本、體例、內(nèi)容、評(píng)價(jià)、影響及研究概況做出了系統(tǒng)的整理分析。蔡英杰，1966年生，河南永城人，文學(xué)博士。現(xiàn)任中國(guó)語(yǔ)言學(xué)會(huì)理事，福建師范大學(xué)文學(xué)院教授，博士研究生導(dǎo)師。出版著作5部，發(fā)表論文50余篇，主持國(guó)家社科基金西部項(xiàng)目1項(xiàng)，教育