本書(shū)是一部中短篇小說(shuō)集，精選了作者馬舉二十多篇中短篇小說(shuō)，包括獲得趙樹(shù)理文學(xué)獎(jiǎng)中篇小說(shuō)獎(jiǎng)的作品《踵不過(guò)的馬家河》。這些小說(shuō)大多以雁北鄉(xiāng)村為背景，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，用淳樸自然的語(yǔ)言描述了當(dāng)?shù)氐纳�活圖景和風(fēng)土人情，反映了村民的人生百態(tài)，既有現(xiàn)實(shí)生活的艱辛，也有人性的柔軟與光亮。

本書(shū)《沖情云上》是作者石孝軍近年的詩(shī)詞和歌曲作品的匯編集。收集了石孝軍近年的詩(shī)詞和歌曲作品。充滿(mǎn)了作者對(duì)生活的感悟，有著鮮明的時(shí)代印記和藝術(shù)特色。作者近年詩(shī)詞和歌曲作品。充滿(mǎn)對(duì)生活的感悟、體現(xiàn)對(duì)藝術(shù)追求。信手拈來(lái)，功力深厚;苦心經(jīng)營(yíng)，自然天成。全書(shū)分三個(gè)部分。第-部分為妙在無(wú)言不在詩(shī)，是石孝軍近年來(lái)創(chuàng)作的近體詩(shī)部分。第

六朝以來(lái)，佛教為越來(lái)越多的中國(guó)本土人士所接受，其所承載的佛教文化亦對(duì)當(dāng)時(shí)的文學(xué)產(chǎn)生了巨大影響，突出表現(xiàn)為在志怪小說(shuō)中衍生出以“稱(chēng)道靈異”為主旨的佛教靈驗(yàn)類(lèi)小說(shuō)。然而，作為唐前小說(shuō)的一個(gè)重要類(lèi)型，佛教靈驗(yàn)類(lèi)小說(shuō)在以往中國(guó)小說(shuō)史的研究中卻相對(duì)薄弱。本書(shū)通過(guò)史學(xué)、宗教學(xué)與文學(xué)的相互滲透和溝通，從一個(gè)新的視角研究六朝佛教靈驗(yàn)類(lèi)

本書(shū)為國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“多卷本《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代舊體詩(shī)詞編年史》編纂與研究及數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)”(18ZDA263)階段性成果。本書(shū)從新舊論爭(zhēng)的角度探討近百年來(lái)現(xiàn)代中國(guó)舊體詩(shī)詞創(chuàng)作與研究的基本問(wèn)題。雖然與文化意義上的新舊之爭(zhēng)直接相關(guān)，但回到文學(xué)和文體意義上探討新舊之爭(zhēng)是本書(shū)的出發(fā)點(diǎn)。在以新文學(xué)為中心的百年中國(guó)文學(xué)學(xué)術(shù)秩序中，

本書(shū)記載了作者幾十年的生活歷程,每一章以七言律詩(shī)絕句起首開(kāi)篇書(shū)寫(xiě)了生活的感悟。當(dāng)人們的生活水平提高,不再衣食之憂(yōu)時(shí),葉茂根深的傳統(tǒng)文化成為我們?nèi)粘Ｌ找毙郧?滋潤(rùn)心靈的訴求。聽(tīng)小橋流水鄉(xiāng)土鄉(xiāng)音,徜徉田園風(fēng)光洗凈一身鉛華。該書(shū)取材廣泛,有作者生活境遇中的所見(jiàn)所思所感,有對(duì)人性的哲思,是作者的心靈畫(huà)卷,亦是作者生活中一個(gè)又一

戲曲是俗文學(xué)的一種重要形式。它以其通俗的形式和內(nèi)容在社會(huì)民間中有廣泛的群眾基礎(chǔ)。同時(shí)在發(fā)展過(guò)程中也不斷豐富和完善，又形成了自己的特色。近年來(lái)，對(duì)戲曲與俗文學(xué)之間的關(guān)系的研究越來(lái)越引起重視，出現(xiàn)了眾多的研究成果，如戲曲的俗文學(xué)特色、戲曲與其他俗文學(xué)之間的相互影響關(guān)系等等。本書(shū)以集刊論文的形式對(duì)戲曲與俗文學(xué)之間關(guān)系進(jìn)行了探

該書(shū)是一部鄉(xiāng)土散文集。作者以滹沱河流域的村莊為背景，以獨(dú)特的視角、細(xì)膩的筆觸和自然風(fēng)趣的語(yǔ)言，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐臍v史變遷、風(fēng)土人情和社會(huì)變革。書(shū)中著眼小人物、小事例，以小見(jiàn)大，以情動(dòng)人，詩(shī)意盎然，勾起人們對(duì)往事的回憶和對(duì)新生活的向往，讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴和思考，在當(dāng)前國(guó)家實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的背景下，有著積極的現(xiàn)實(shí)意義。

《古代文學(xué)前沿與評(píng)論》是由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所古代文學(xué)優(yōu)勢(shì)學(xué)科主辦，旨在反映中國(guó)古代文學(xué)研究狀況及其前沿動(dòng)態(tài)的專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)刊物，設(shè)有特稿、筆談、書(shū)評(píng)、訪談、專(zhuān)題評(píng)論、前沿綜述、會(huì)議紀(jì)要、項(xiàng)目動(dòng)態(tài)、論點(diǎn)匯編、新資料、特藏文獻(xiàn)等欄目。本書(shū)是第八輯，分為“特稿”、“專(zhuān)題：科舉與中國(guó)文學(xué)”兩個(gè)部分。

本書(shū)以空間理論作為視角，考察抗戰(zhàn)時(shí)期文學(xué)空間與小說(shuō)創(chuàng)作的互動(dòng)關(guān)系。民族戰(zhàn)爭(zhēng)改變了文學(xué)活動(dòng)的外部空間，也改變了文學(xué)場(chǎng)域的內(nèi)部組成�？箲�(zhàn)時(shí)期中國(guó)各區(qū)域文學(xué)空間隔而不絕，文藝政策、出版制度有同有異。文化人在不同空間中聚合、星散，動(dòng)蕩輾轉(zhuǎn)中的文化對(duì)流重造了作家、也重造了文學(xué)。救亡語(yǔ)境的深化、民間文化的融入、五四精神的沉潛，促進(jìn)

本書(shū)以清末民初的社會(huì)變遷與文化思潮為背景，在系統(tǒng)而深入地分析胡適文學(xué)思想的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型、胡適的白話思想與白話譯詩(shī)的基礎(chǔ)上，綜合運(yùn)用文化心理學(xué)、文化社會(huì)學(xué)、文化翻譯學(xué)以及翻譯詩(shī)學(xué)等理論，聚焦胡適詩(shī)歌翻譯的語(yǔ)言嬗變、現(xiàn)代性探源及其翻譯思想，描述了“五四”前后中西文化生態(tài)對(duì)詩(shī)歌翻譯的驅(qū)動(dòng)與制約作用，揭示了作為翻譯主體的胡適在翻譯