本書(shū)以文學(xué)理論學(xué)科自身為研究對(duì)象，把文學(xué)理論視為一種知識(shí)形式和社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行考量，把問(wèn)題回溯到清末民初中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)理論學(xué)科誕生之際，從近代學(xué)制與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)理論學(xué)科范式的生成、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)理論知識(shí)生產(chǎn)與傳播機(jī)制的建立、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)理論學(xué)科話語(yǔ)規(guī)范化的路徑、作為權(quán)力話語(yǔ)的文學(xué)理論及其運(yùn)作等方面，具體分析中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)理論學(xué)科

本書(shū)旨在從文體學(xué)的角度出發(fā)，廣泛吸取古今中外文體學(xué)研究的成果，對(duì)六朝駢文進(jìn)行歷史描述與理論探討相結(jié)合的研究，力爭(zhēng)在總體把握的宏觀視野之下，細(xì)致考察六朝時(shí)期各種文體的具體駢化進(jìn)程和藝術(shù)得失，兼及對(duì)文學(xué)批評(píng)和文化思想的整體考察；借鑒和吸收語(yǔ)言學(xué)、音韻學(xué)的研究成果，將對(duì)六朝駢文名家的知人論世與對(duì)駢文文體特征的研究結(jié)合起來(lái)，以

詩(shī)與公眾世界的關(guān)系問(wèn)題一直是詩(shī)歌場(chǎng)域中常談常新且至關(guān)重要的詩(shī)學(xué)話題，其嬗變軌跡與詩(shī)歌發(fā)展自身的脈絡(luò)、時(shí)代和社會(huì)的變遷等各種因素密切相關(guān)，因而二者的關(guān)系一直處于錯(cuò)綜復(fù)雜、變動(dòng)不居的狀態(tài)，每一種變動(dòng)狀態(tài)與路向都折射出一個(gè)時(shí)代的詩(shī)歌發(fā)展態(tài)勢(shì)和詩(shī)歌風(fēng)貌。新媒體的出現(xiàn)，使新詩(shī)與公眾世界的關(guān)系發(fā)生了系列顯著變化。本書(shū)從界定新媒體的

本書(shū)分為中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)和中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)兩編，全書(shū)內(nèi)容的章節(jié)安排主要以時(shí)間為經(jīng)，以具體的作家作品為緯。在篇目的選擇上，本書(shū)涵蓋了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史課程涉及的主要小說(shuō)家及不同文學(xué)流派的代表作，還包括當(dāng)年引起較大反響或21世紀(jì)以來(lái)出現(xiàn)的新作品（以茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品為主）。在具體內(nèi)容安排上，每章包括作家簡(jiǎn)介、作品導(dǎo)讀以及課后習(xí)題三部

本書(shū)是河北大學(xué)文學(xué)院主辦的《燕趙中文學(xué)刊》的第2輯，分為四個(gè)板塊：文學(xué)理論與批評(píng)，主要涉及漢魏六朝志怪小說(shuō)中的云南想象、《英國(guó)病人》中的意象等；比較文學(xué)與跨界研究，主要涉及《說(shuō)文解字》中有關(guān)兔文化的掇遺、《日本靈異記》對(duì)《冥報(bào)記》受容與變?nèi)�、比較文學(xué)視域下中國(guó)語(yǔ)境的構(gòu)建、胡適的科學(xué)觀；文獻(xiàn)整理與理論研究，主要涉及鄉(xiāng)邦文

馮夢(mèng)龍是晚明時(shí)期著名的思想家、文學(xué)家、戲曲家，長(zhǎng)久以來(lái)學(xué)界對(duì)其研究的重點(diǎn)集中在其文學(xué)作品上。作為一位高產(chǎn)的文學(xué)家、戲曲家，馮夢(mèng)龍的文藝創(chuàng)作都是在其文藝思想指導(dǎo)下完成的。因此，研究馮夢(mèng)龍文藝思想具有重要的學(xué)術(shù)意義。中國(guó)古代文學(xué)家很少總結(jié)自己的文藝思想，馮氏也不例外，他的文藝思想散見(jiàn)于其作品中。本書(shū)對(duì)馮氏零散的文藝思想做了

本書(shū)是一部小說(shuō)作品。收錄了作者創(chuàng)作的多篇小說(shuō)。作品關(guān)注普通人的生活日常和內(nèi)心世界,如同講述身邊人的故事一般娓娓道來(lái),情感真摯、文筆流暢,展現(xiàn)出普通人的日常生活與精神世界的真實(shí)樣貌,表達(dá)了普通大眾的誠(chéng)實(shí)善良、積極進(jìn)取,和對(duì)傳統(tǒng)的敬畏、對(duì)生活的熱愛(ài)。比如,雜志社員工柏舟堅(jiān)守內(nèi)心對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的憧憬和渴望,以這樣的視角發(fā)現(xiàn)生活的

短篇小說(shuō)集,這部小說(shuō)集精選的25個(gè)作品分為世相篇和情愛(ài)篇兩個(gè)部分。世相篇以其獨(dú)特的視角、敏銳的觀察、機(jī)智的幽默和犀利的筆鋒,揭露、諷刺和鞭撻了當(dāng)下的種種社會(huì)時(shí)弊。情愛(ài)篇告訴我們,這個(gè)世界,說(shuō)白了只有一個(gè)故事一男人和女人的故事。愛(ài)的故事，無(wú)論幸福還是痛苦,甜美還是苦澀，遂愿還是幻滅，它都屬于詩(shī)與真的產(chǎn)物。這些故事反映一-

作品是作者創(chuàng)作的詩(shī)歌、小品、小說(shuō)、雜文、時(shí)評(píng)等。詩(shī)歌記錄心路歷程,內(nèi)容涉及自然時(shí)空、愛(ài)念情愁、心靈家園、旅途感悟、感恩聚會(huì)等，意象新穎，充滿哲理，語(yǔ)言情感親切,或直抒胸臆，或娓婉敘爭(zhēng)，行文干凈利落,語(yǔ)詞性情爽快。小品、小說(shuō)反映大學(xué)校園生活,別出心裁。雜文飽含人生感悟、人文情懷,視野開(kāi)闊,獨(dú)具風(fēng)骨。時(shí)評(píng)內(nèi)容涉及城市品牌、

本小說(shuō)《煙雨桃李》以一位職高教師為主角，塑造一系列職高教師和學(xué)生的形象。通過(guò)這本書(shū)，希望更多的師生能夠理解和熱愛(ài)職業(yè)教育，潛心從教，刻苦求學(xué),從而實(shí)現(xiàn)人人有才，人人皆可成才的教育理想。整個(gè)社會(huì)能夠走近和關(guān)愛(ài)職業(yè)教育的校園，理解職業(yè)教育坎坷的發(fā)展初期存在的矛盾與挫折,理解和熱愛(ài)其中的師生們，更希望職業(yè)教育越辦越好。小說(shuō)里