以明麗多彩、細(xì)膩華貴的唯美中國(guó)畫(huà)風(fēng)，結(jié)合當(dāng)下審美取向進(jìn)行合理的演繹與想象，手繪100余種山精海怪，賦神獸以鮮活的形象和靈魂，再現(xiàn)中國(guó)神話藍(lán)本《山海經(jīng)》中瑰麗天真、奇幻廣博的神話世界，讓經(jīng)典變得可以親近！《山海經(jīng)》是千古創(chuàng)作源泉，無(wú)論是古代的《列異傳》《搜神記》《神異記》等小說(shuō)，還是當(dāng)下的《青云志》《三生三世十里桃花》《

本書(shū)為列國(guó)志（新版）叢書(shū)之一，《法國(guó)》自2003年出版*版以來(lái)，不斷更新，2011年和2014年分別出版了第二版和第三版，此版本為第四版，除了第二章歷史之外，其他各章節(jié)均有不同程度的修訂，更新了數(shù)據(jù)、補(bǔ)充了新的資料。政治部分運(yùn)用了2017年大選和立法選舉的資料，增添了民間智庫(kù)的內(nèi)容，第四章經(jīng)濟(jì)部分增添了法國(guó)與一帶一路和

《徐霞客游記》是明代偉大的旅行家、地理學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家徐霞客所著的一部日記體的中國(guó)地理名著。徐霞客在34年旅行中記錄下了六十余萬(wàn)字的游記資料，死后由他人整理成《徐霞客游記》。這部書(shū)既是地理百科全書(shū)，也是一部實(shí)錄性質(zhì)的歷史著作，還是一部文學(xué)名著，是我國(guó)古代文化寶庫(kù)中閃光的瑰寶。在我國(guó)古代，作為單一的著作，沒(méi)有第二部書(shū)

插花地是古今中外行政疆域中普遍存在的特殊現(xiàn)象。插花地問(wèn)題涉及的時(shí)間跨度大、空間范圍廣、民族文化多、社會(huì)背景各異，導(dǎo)致插花地形成的原因也各不相同。本書(shū)以歷時(shí)性研究和結(jié)構(gòu)性分析方法對(duì)清水江下游地區(qū)插花地社區(qū)地湖鄉(xiāng)展開(kāi)個(gè)案研究，希冀解釋插花地的成因及其延續(xù)的機(jī)制。地湖鄉(xiāng)隸屬于貴州省天柱縣，是一塊飛落湖南轄境中的插花地，處于湖

一部大運(yùn)河史，即半部中華文明史。大運(yùn)河開(kāi)挖、暢通與衰落，在一定程度上凸顯了中國(guó)古代社會(huì)特殊的運(yùn)行與發(fā)展軌跡。本集刊主要刊發(fā)以運(yùn)河研究為主題的學(xué)術(shù)論文，包括運(yùn)河開(kāi)鑿與疏通、運(yùn)河區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、運(yùn)河城鎮(zhèn)與商業(yè)、運(yùn)河區(qū)域生態(tài)環(huán)境變遷、漕運(yùn)制度、運(yùn)河文化與遺產(chǎn)保護(hù)等方面的文章。本集刊擬發(fā)表國(guó)內(nèi)外運(yùn)河學(xué)研究有影響、有特色的高層次、

城鎮(zhèn)化是中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然經(jīng)過(guò)的重要過(guò)程。中國(guó)過(guò)去幾千年的聚落發(fā)展模式受到新型城鎮(zhèn)化的挑戰(zhàn)，且快速城鎮(zhèn)化的發(fā)展會(huì)引起城鎮(zhèn)聚落和鄉(xiāng)村聚落的巨大變化。同時(shí)，改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)工業(yè)化進(jìn)程快速推進(jìn)，小城鎮(zhèn)及鄉(xiāng)村地區(qū)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、空間在工業(yè)化發(fā)展中經(jīng)歷了劇烈變動(dòng)。聚落作為人類聚居（或在某種程度上經(jīng)濟(jì)活動(dòng)）的場(chǎng)所，是人地關(guān)系的基本

本書(shū)從遺產(chǎn)傳承的角度，對(duì)山西省呂梁市方山縣張家塔村的生存價(jià)值及其保護(hù)進(jìn)行了研究。通過(guò)對(duì)活態(tài)傳承傳統(tǒng)村落保護(hù)文化遺產(chǎn)數(shù)字化等研究課題的重新梳理，本書(shū)提出了在遺產(chǎn)傳承與保護(hù)領(lǐng)域中生存價(jià)值的研究意義，進(jìn)而論述了張家塔村作為當(dāng)?shù)氐湫偷膫鹘y(tǒng)村落，因原住民自身的歷史傳承和當(dāng)代特征、村落認(rèn)同及心靈歸屬等非物質(zhì)性因素、村落所獨(dú)具的傳統(tǒng)

該書(shū)比較系統(tǒng)詳實(shí)的記錄了我國(guó)主要淡水湖泊分布、水質(zhì)、水量和生物資源基本現(xiàn)狀，豐富了我國(guó)湖泊學(xué)研究基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。包含的資源環(huán)境數(shù)據(jù)結(jié)果可以為我國(guó)湖泊資源科學(xué)研究、湖泊資源合理利用與保護(hù)，區(qū)域可持續(xù)發(fā)展提供基礎(chǔ)數(shù)據(jù)支撐。獲得的湖泊水量調(diào)查信息可以為區(qū)域水資源評(píng)估和防洪除澇等提供數(shù)據(jù)支撐。

本書(shū)分為五章，內(nèi)容包括：唐宋時(shí)期五臺(tái)山景觀資源豐富及朝拜活動(dòng)興盛的背景、唐宋時(shí)期五臺(tái)山的方位范圍及自然景觀、唐宋時(shí)期五臺(tái)山的物質(zhì)文化景觀、唐宋時(shí)期五臺(tái)山文殊信仰與民間信仰、唐宋時(shí)期僧眾到五臺(tái)山的朝拜活動(dòng)。

坦桑尼亞全稱坦桑尼亞聯(lián)合共和國(guó)，由坦噶尼喀和桑給巴爾于1964年4月26日合并建立，初稱坦噶尼喀和桑給巴爾聯(lián)合共和國(guó)，1964年10月24日改為現(xiàn)名。改國(guó)名前，舉行過(guò)全國(guó)選國(guó)名評(píng)選活動(dòng)，*后內(nèi)閣選中坦桑尼亞，坦桑尼亞一詞分別由代表坦噶尼喀和桑給巴爾的詞頭Tan與Zan，加上斯瓦希里語(yǔ)名詞自拉丁語(yǔ)借用的意指地名的后綴一i