17世紀俄國東正教會的分裂運動是俄國宗教史和文化史上的重要事件。1653年牧首尼康對俄國東正教經(jīng)書和儀式進行了重大改革，包括以三指畫十字替代以前的兩指畫十字，以及改變了耶穌之名的書寫方式等。這些改革引起了部分神職人員和廣大教徒的強烈不滿，最終，反對尼康改革、堅持俄國舊禮儀的信徒從統(tǒng)一的教會分離出來，被稱為“分裂派”或“

《讓熱愛的一切夢想成真》是一本記錄作者二十年如一日努力活出自我的故事。從平凡普通的小鎮(zhèn)姑娘，到成為帶領無數(shù)女性實現(xiàn)理想人生的創(chuàng)業(yè)者，李菁用了18年。這些年，她一直努力追夢，步履不停。李菁用真摯的文字分享了這些年她接納自己、找到自己、突破自己，最終擁有理想生活的人生歷程與深度思考。她用親身經(jīng)歷告訴我們，只要無所畏懼做自己

本書借經(jīng)典童話故事《小紅帽》的隱喻說明，總有我們會離開父母打造的溫暖小屋，步入危險的森林，經(jīng)歷生活的洗禮。但如果我們學會應對挑戰(zhàn)，從中學習、成長，將會擁有加充實的人生本書通過象征語言與心理語言間轉換的手法，畫出一幅女性自我成長的心靈地圖，探討了我們在青春期、成年期和中年期的不同人生階段所面臨的人生使命與挑戰(zhàn)。

提升科學推理能力的主要途徑在于改進思維方法，作為“科學邏輯”叢書之一，本書從科學推理的實用角度來編寫，不僅詳細介紹了科學思維的邏輯原理，而且結合豐富的科學案例來闡明如何發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，以此論述科學的推理方法，從而啟發(fā)科學思維并提升讀者的科學推理技能�？茖W推理的邏輯重點是歸納邏輯。本書共分為九章，內(nèi)容包括科

本書收錄中國古代文獻70家，亞洲其他國家文獻48家，歐美文獻29家，近現(xiàn)代中國文獻29家，致力于反映古今中外圍繞孟子性善論所提出的有關人性善的重要資料。第一編先泰兩漢文獻重點分析其中“性”字的含義，針對原始文獻進行統(tǒng)計與字義分析，試圖厘清人性一詞在先至兩漢文獻中的真實含義。此后各編側重于搜集各家論人性善惡的重要資料，并

本書從乾嘉考據(jù)學入手，揭示皖派學者在“理證”和“求是”方面的學術建樹，論證戴震的理必、段玉裁的理校和王念孫的理訓之間一脈相承的學術范式，力從乾嘉學者理性思維的角度，發(fā)覆他們在科學思想上的原創(chuàng)成果。在此基礎之上，本書提出民國時期章黃承襲“理必思想”（即理性主義），創(chuàng)造性地發(fā)展出“發(fā)明之學”�！鞍l(fā)明之學”與胡適和傅斯年尚西

本書將分別從自我認知、思維和行動這三個層面去闡釋你該如何通過構建個人的自洽力來創(chuàng)造人生穩(wěn)態(tài)。自我認知篇介紹的是對人生中重要問題的理解、什么是真實的自己，以及你該如何認識自己、了解自己，繪制只屬于自己的人生藍圖。這一篇是自洽力構建過程中很重要的部分，是你構建自洽力的前提，因為如果你對自己不了解，那么如何自洽呢？思維篇介紹

生活與工作的壓力讓今天的大多數(shù)人沒有時間反思、總結，無法從自己日常的經(jīng)歷中沉淀點滴智慧，指引更明確的生活方向和前進路徑。心理學離普通人并不遙遠，高深的理論之外，可以幫我們構建簡單直接的人生哲學，更能讓頭腦充實、讓人明智。本書從通俗心理學的視角出發(fā)，以輕松活潑的筆調(diào)剖析日常生活中的常見現(xiàn)象和場景，以期給讀者切實的啟發(fā)，在

本書從個人成長周期模型的視角，借助結果力達成模型，幫助年輕人認清自我，躲避職場常見的“坑”，在職場實現(xiàn)更順應規(guī)律的成長�！�從內(nèi)外因認知視角，思考如何在這個特別的時代找到自己的成人成事之道�！�從個人能力視角，通過結果力模型，有參照、有方向地提升結果達成能力�！�從階段認知視角，理解和識別成長不同階段的側重點，達到聚焦重點、

來華耶穌會士對儒學典籍的譯介，直接促成“中學西傳”與歐洲啟蒙思想界之間的互動，他們與來華托缽修會在“禮儀之爭”中圍繞儒學宗教性問題展開的討論，亦引發(fā)中國天主教史上的重大轉折。本書立足拉丁文原典，一方面借助中西方版本學的方法，從傳教士中外文儒學譯述的編目整理及提要撰寫起步，旨在結合前人研究成果勾勒出康熙朝“儒學西傳”的整