本書收入康德認識論全部相關(guān)著述，含《純粹理性批判》、《未來形而上學導論》、《邏輯學》等著作和《形而上學認識各首要原則的新說明》、《論認識能力》等文章、論著摘編，書中所收入的著作、文章均由譯者增譯了《科學院版編者導言》和科學院版編者注，并在必要的地方加了少量的譯者注。

本書從網(wǎng)絡文化入手，重點闡釋互聯(lián)網(wǎng)的雙刃性以及網(wǎng)絡文化對意識形態(tài)產(chǎn)生的重大影響，從正反兩方面說明網(wǎng)絡文化對意識形態(tài)的正負效應，并從法律、道德、技術(shù)的角度就網(wǎng)絡文化視閾下如何確保意識形態(tài)發(fā)展提出解決的策略。

用語境論（contextualism）研究認知問題是為了回答以什么樣的形式、基點或核心去重構(gòu)認知哲學未來走向的重大理論問題。 《智能機自語境化認知模型建構(gòu)認知的語境論研究》運用“假設—檢驗”研究策略，以人的自語境化認知過程為模板，用智能機驗證這種演化過程，獲得對“人類何以思維”這個問題的更加深刻的認識。 《智能機自

后現(xiàn)代主義是西方*流行的社會文化思潮之一，也是各種新型社會理論和當代藝術(shù)創(chuàng)造的哲學基礎。它以多樣表達形式和不確定的概念游戲，一方面對啟蒙以來的現(xiàn)代性進行尖刻的批判和反省，揭示了現(xiàn)代資本主義的內(nèi)在危機的深厚思想根源，另一方面同時提出別出心裁的創(chuàng)造性思路，主張否定傳統(tǒng)價值和道德，把“解構(gòu)”當成創(chuàng)新本身的重要途徑，從而

《法蘭克福學派內(nèi)外：知識分子與大眾文化》是一本專題論集，主要圍繞法蘭克福學派，以知識分子與大眾文化為問題框架展開相關(guān)思考。全書主要由三輯內(nèi)容組成：第一輯名為"法蘭克福學派再思考"，是對法蘭克福學派及其成員阿多諾、馬爾庫塞等人的拓展性研究；第二輯名為"法蘭克福學派與中國"，是對法蘭克福學派理論"旅行"到中國之后的影響研究

形而上學問題是西方哲學中的核心問題，深入研究形而上學問題無論對理解西方哲學還是對研究中國哲學以及當代中國哲學的學科建設都具有重要的理論意義。本書以梳理形而上學的歷史演變?yōu)橹髦�，概述了形而上學的概念、問題和歷史演變，分別討論了柏拉圖的形式論、亞里士多德的形而上學、中世紀的形而上學、近代早期哲學中的形而上學、康德對形

本書共分為：發(fā)刊詞；熱點評論；專題評論；學術(shù)書評；議題述評；思想對談；佳作短評；本刊簡介及征稿啟事幾部分，主要內(nèi)容包括：馬克思主義哲學需要邁進思想市場、馬克思主義基本原理、文本及其解讀等。

本書對學習貫徹的十八屆五中全會精神，學習治國理政思想做了深入解讀和闡發(fā)；歲馬克思主義哲學基礎理論、馬克思主義價值理論、馬克思主義哲學中國化時代化大眾化以及當代資本主義批判等領域的問題展開了視野廣闊、富有深度的學術(shù)研究和探討。

實在論與反實在論之爭是當代西方哲學的核心問題之一。隨著現(xiàn)代數(shù)理邏輯和量子力學的發(fā)展，實在論受到來自各方面的挑戰(zhàn)。而現(xiàn)代數(shù)理邏輯和量子力學所證明的排中律和二價原則的無效性則為反實在論提供了強有力的依據(jù)。隨著對形而上學的拒斥帶來的“本體論的弱化”以及“語言學轉(zhuǎn)向”的到來，語言和邏輯成為當代反實在論研究的核心。本書站在反實在

本書是一本跨學科研究思想實驗認知機制的專著，主要以哲學和認知科學為背景，意在從歷史層面上揭示思想實驗在哲學史和科學史中的發(fā)展過程，從理論層面上探究思想實驗的認知機制。本書內(nèi)容包括思想實驗的內(nèi)涵與判別、思想實驗的認知理論基礎、科學史上*的思想實驗及其認知機制、認知科學中思想實驗的認知機制，基于思想實驗的認知模型，作為認知