本書(shū)是江曉原近年有關(guān)科學(xué)問(wèn)題的文章精選，作者以科學(xué)技術(shù)史和科學(xué)社會(huì)學(xué)的學(xué)術(shù)研究為依托，對(duì)當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的各種事件和爭(zhēng)議，諸如引力波、“互聯(lián)網(wǎng)＋”、影響因子、星際航行、外星文明等，持續(xù)發(fā)表嚴(yán)肅的分析和評(píng)論。這些分析評(píng)論見(jiàn)解獨(dú)到，邏輯嚴(yán)密，說(shuō)理透徹，富有批判精神，有助于讀者開(kāi)拓視野，理清思路，形成合理的判斷。

生活中有很多千奇百怪的現(xiàn)象，有很多讓人費(fèi)解的謎團(tuán)，有很多不明所以的習(xí)俗和常識(shí)流傳，你的好奇心和求知欲是否曾經(jīng)無(wú)數(shù)次被激起，因?yàn)檎也坏酱鸢竻s又不得已放下了呢？ 《你不可不知的冷門(mén)知識(shí)》采用一問(wèn)一答的方式，將你能夠遇到的冷門(mén)知識(shí)一一剖析開(kāi)來(lái)，讓你看盡奇聞怪事，閱盡千般奇談，解你所不知，增人生見(jiàn)識(shí)。讓你在趣味和快樂(lè)中滿足求

《城市國(guó)學(xué)講壇》是廣州城市職業(yè)學(xué)院貫徹文化塑校辦學(xué)理念，弘揚(yáng)國(guó)學(xué)，培育師生本土文化自覺(jué)而建造的平臺(tái)，以國(guó)學(xué)所傳遞出的人生智慧為主線，同時(shí)注重與高職院校的實(shí)際情況相結(jié)合，堅(jiān)持理論性與普及性的統(tǒng)一，希望有益于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的普及和推廣。全書(shū)共收錄文章14篇，涉及周易、儒道佛思想、吟誦等方面，具有專門(mén)性、通俗性、趣味性的特

《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)較早的詩(shī)歌總集，收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩(shī)歌305篇，作者中既有王侯將相、民間歌手，也有文人學(xué)者、底層勞動(dòng)者�！渡袝�(shū)》也稱《書(shū)》《書(shū)經(jīng)》，是****部歷史文獻(xiàn)匯編。《禮記》是戰(zhàn)國(guó)到秦漢年間儒家學(xué)者解釋說(shuō)明經(jīng)書(shū)《儀禮》的文章選集�！抖Y記》有兩種傳本，一種是戴德所編，稱《大戴禮記》，另一種是

本書(shū)共分為小學(xué)典籍；經(jīng)學(xué)典籍；史學(xué)典籍；諸子典籍；文學(xué)典籍五篇，其主要內(nèi)容包括：小學(xué)典籍述疏；經(jīng)學(xué)典籍述疏；史學(xué)典籍述疏；諸子典籍述疏；文學(xué)典籍述疏。

本書(shū)收錄了作者近年來(lái)寫(xiě)的一些文章和詩(shī)歌，其中絕大多數(shù)已經(jīng)在《科學(xué)時(shí)報(bào)》和《中國(guó)科學(xué)報(bào)》發(fā)表。我的文章分為如下幾個(gè)篇章。1）科學(xué)與藝術(shù)：其中包括《科學(xué)與藝術(shù)有共性也有交融》、《解讀\大道至簡(jiǎn)、大美天成"》和《數(shù)學(xué)如詩(shī)》；2）治學(xué)與教育理念：其中包括《博觀而約取，厚積而薄發(fā)》、《想象力比知識(shí)更重要》、《培養(yǎng)能力比傳授知識(shí)更

《漢語(yǔ)藏語(yǔ)科普知識(shí)宣傳讀本》主要包括包蟲(chóng)病、鼠疫、布魯氏桿菌病、艾滋病、齲齒、牙周病、碘缺乏病、節(jié)能減排、牛羊育肥等科普知識(shí)。 《漢語(yǔ)藏語(yǔ)科普知識(shí)宣傳讀本》用于培訓(xùn)民族干部，普及醫(yī)學(xué)及科技知識(shí)。

《中國(guó)國(guó)學(xué)傳統(tǒng)》是20世紀(jì)與21世紀(jì)之交的杰出國(guó)學(xué)大師張岱年唯yi一部國(guó)學(xué)普及代表作，也是第一次系統(tǒng)地面世。它以向歷史借鑒智慧為出發(fā)點(diǎn)，以人為本，從探尋人類生活基本問(wèn)題出發(fā)，解讀中國(guó)國(guó)學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)及核心價(jià)值。它在中國(guó)人五千年的歷程中爬梳剔抉，把國(guó)學(xué)的精華復(fù)活在當(dāng)代人的面前，蘊(yùn)含著中華文明的博大精深，也浸透著一代國(guó)學(xué)大師

清代今文經(jīng)學(xué)是在江南古城常州“復(fù)興”的。清代今文經(jīng)學(xué)的創(chuàng)始人是莊存與（1719～1788），在清代中葉，以一甲第二授翰林院編修，歷任湖北、湖南、浙江等省主考官，內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎，著有《春秋正辭》、《春秋要指》、《尚書(shū)既見(jiàn)》等，匯為《味經(jīng)齋遺書(shū)》。莊存與治學(xué)不拘漢、宋，講求“微言大義”。他的外孫劉逢祿發(fā)揮外家“莊氏之學(xué)

《國(guó)家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地系列叢書(shū)：國(guó)學(xué)經(jīng)典與人生修養(yǎng)》結(jié)合綜合性大學(xué)公共課教學(xué)，將國(guó)學(xué)經(jīng)典教育與大學(xué)生素質(zhì)教育相結(jié)合，對(duì)《十三經(jīng)》、《諸子集成》、前四史、《文選》以及唐宋以來(lái)的部分國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行選釋和翻譯，用簡(jiǎn)練質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，使其與大學(xué)生的日常生活、精神修養(yǎng)相互貫通，啟發(fā)當(dāng)代大學(xué)生的智慧，提升大學(xué)生的思想境界。