湯顯祖是站在明中晚期轉(zhuǎn)折點(diǎn)上的文學(xué)家,在文學(xué)史、戲曲史、詩學(xué)理論史方面都值得對(duì)其進(jìn)行全方位綜合研究。本書以廣義詩學(xué)的視角來研究湯顯祖詩學(xué)理論的基本內(nèi)核,從其詩學(xué)形成的哲學(xué)基礎(chǔ),歷史文化背景入手,著重分析其詩學(xué)理論中的情理辯證、歷史詩學(xué)觀、詩歌主體論、詩歌創(chuàng)作論、詩歌美感論等,并且對(duì)湯顯祖創(chuàng)作的其他文體以及戲曲的中外接受
樂府學(xué)是與詩經(jīng)學(xué)、楚辭學(xué)、詞學(xué)、曲學(xué)并列的古代文學(xué)專門之學(xué)!稑犯畬W(xué)》系教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心國家一級(jí)學(xué)會(huì)“樂府學(xué)會(huì)”主辦,研究對(duì)象遠(yuǎn)涉先秦,近及當(dāng)代,研究領(lǐng)域涉及音樂學(xué)、文學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、考古學(xué)、民俗學(xué)等多個(gè)學(xué)科,在樂府文獻(xiàn)、禮樂制度、音樂形態(tài)、名家名作、樂府詩歌的制作與時(shí)代關(guān)系、海內(nèi)
本書為中國俗文學(xué)文獻(xiàn)的考訂研究提供了一個(gè)平臺(tái)。書中以古代戲曲和俗文學(xué)研究為主要對(duì)象,以實(shí)證研究為特色,重視第一手文獻(xiàn)資料的發(fā)掘與利用,強(qiáng)調(diào)對(duì)基本文獻(xiàn)的調(diào)查、編目、考釋,尤其強(qiáng)調(diào)文獻(xiàn)資料考證研究,即集中于作者考、重要事件考、版本文獻(xiàn)考索、海內(nèi)外藏家目錄編集、稀見文獻(xiàn)考述、新文獻(xiàn)材料輯錄考釋等。戲曲、俗文學(xué)、文獻(xiàn)、實(shí)證,便
對(duì)聯(lián)是中國傳統(tǒng)文化中的精粹之一。它集語言藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)、書法藝術(shù)、裝飾藝術(shù)等各種形式于一身。它具有辭賦的修辭文采、駢文的對(duì)仗聲律、詩詞的節(jié)奏音韻,修辭瑰麗,言簡意深,雖寥寥數(shù)語,卻高度概括,意境深遠(yuǎn),是獨(dú)具中國文化特色的文學(xué)形式。對(duì)聯(lián)不僅有極強(qiáng)的文學(xué)性,而且應(yīng)用極為廣泛。其雅俗共賞的獨(dú)特藝術(shù)特征,為社會(huì)各階層所喜聞樂見
本書選取了白居易不同題材、形式的詩作,對(duì)每首詩作進(jìn)行注釋、翻譯和賞析,給生僻字注音,另外,還對(duì)作品涉及的唐代歷史事件、人物活動(dòng)、制度習(xí)俗以及典故等加以說明,希望有助于讀者更好地閱讀和理解作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
本書是國家社科基金后期資助項(xiàng)目的最終成果,作者通過對(duì)胡適編選《嘗試集》和《嘗試后集》的研究,認(rèn)為胡適的《嘗試集》刻意呈現(xiàn)了不斷放腳,從舊向新蛻變,最終在西化中確立新詩的過程,是傳統(tǒng)與現(xiàn)代、舊與新、中與西三位一體統(tǒng)一的過程;但胡適在1950年編選《嘗試后集》卻在一定程度上反映出這個(gè)三位一體的價(jià)值觀念的破裂狀態(tài),內(nèi)容上從時(shí)
選本批評(píng)是中國古代文學(xué)批評(píng)中獨(dú)特的一種批評(píng)方式,由于其中滲透著編選者的價(jià)值判斷和審美態(tài)度,選本實(shí)際上參與了文學(xué)理論、文學(xué)接受以及文學(xué)批評(píng)的建構(gòu),但由于其自身的具象化、零散化以及片段化等原因,選本在文學(xué)理論及文學(xué)思潮發(fā)展中的價(jià)值并未得到應(yīng)有的重視。本書在對(duì)明清時(shí)期古詩選本進(jìn)行全面爬梳的基礎(chǔ)上,選取具代表性的八部古詩選本作
中國古代散文,是具有中國特色的文學(xué)體裁,也是包含最正統(tǒng)、最豐富的思想文化遺產(chǎn)的文獻(xiàn)載體。在當(dāng)代古代文學(xué)研究界,詩歌、戲曲、小說都有相應(yīng)的獨(dú)立研究刊物,唯獨(dú)散文沒有。究其原因,一是散文研究自身的難度、廣度,導(dǎo)致研究隊(duì)伍不夠壯大,研究梯隊(duì)不夠健全,沒有形成較為完整的學(xué)統(tǒng);二是散文研究的理論模式和文獻(xiàn)積累工程,都還沒有達(dá)到應(yīng)
1986年4月,在聯(lián)合國教科文組織的支持下,中國民研會(huì)(中國民間文藝家協(xié)會(huì)前身)與芬蘭民間文藝界聯(lián)合組織了為期一個(gè)月的三江民間文藝實(shí)地考察活動(dòng),這次考察活動(dòng)受到國際學(xué)術(shù)界高度注視,取得了重大成果,了展現(xiàn)新中國中國民間文藝界的思想精神、學(xué)術(shù)風(fēng)貌。本書便是這次田野考察成果和文獻(xiàn)和資料匯編!度耖g文學(xué)考察文獻(xiàn)匯編》分為上
《20世紀(jì)中國幼兒文學(xué)史論》填補(bǔ)了我國幼兒文學(xué)史寫作的空白,系統(tǒng)梳理了我國百年幼兒文學(xué)史的發(fā)展,從多維度反思了發(fā)展過程中的諸多重要問題,揭示了幼兒文學(xué)與歷史、文化、教育、政治之間的關(guān)系,這不但拓展了幼兒文學(xué)研究的深度和廣度,也對(duì)整個(gè)兒童文學(xué)研究帶來思維方式上的啟示。同時(shí)藉由對(duì)百年幼兒文學(xué)發(fā)展中核心命題的追問所展開的關(guān)于