本書(shū)首先討論了粵港澳大灣區(qū)世界級(jí)城市群建設(shè)的理論內(nèi)涵，圍繞發(fā)展規(guī)模和集聚度、城鎮(zhèn)化水平、全球化發(fā)展、產(chǎn)業(yè)體系、交通基礎(chǔ)設(shè)施、區(qū)域一體化的協(xié)調(diào)措施六個(gè)維度，通過(guò)與長(zhǎng)三角城市群的對(duì)比分析，總結(jié)了粵港澳大灣區(qū)世界級(jí)城市群建設(shè)的稟賦條件、發(fā)展現(xiàn)狀與個(gè)性特征。其次以聯(lián)動(dòng)協(xié)同作為主要理論視角，從城市群空間結(jié)構(gòu)、中心城市輻射帶動(dòng)、產(chǎn)

共濟(jì)會(huì)于1717年在倫敦成立，是一種將人們捆綁在一起的學(xué)徒制組織。事實(shí)證明，共濟(jì)會(huì)是如此吸引人，以至于在20年的時(shí)間里，它已經(jīng)在全球范圍內(nèi)傳播開(kāi)來(lái)。共濟(jì)會(huì)的影響變得無(wú)處不在。在喬治·華盛頓的領(lǐng)導(dǎo)下，共濟(jì)會(huì)成為新生美國(guó)的信條。共濟(jì)會(huì)網(wǎng)絡(luò)維系著大英帝國(guó)。在拿破侖的統(tǒng)治下，這一組織成為了威權(quán)主義的工具，后來(lái)又成為了革命陰謀的

你是否在工作壓力下無(wú)所適從? 你是否感覺(jué)被生活折磨地身心俱疲? 你是否渴望放松點(diǎn)，可根本停不下來(lái)? 你是否一有點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，就寢食難安? 你是否很難允許自己放松享受片刻? 當(dāng)今的人們普遍處在緊繃的狀態(tài)下，活得越來(lái)越內(nèi)卷，越來(lái)越不安，就像一個(gè)個(gè)緊繃的皮筋，不敢放松也不會(huì)放松。久而久之，身心問(wèn)題就都出現(xiàn)了。 想要

本書(shū)是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所政治經(jīng)濟(jì)學(xué)科研團(tuán)隊(duì)集體合作的成果，對(duì)2020年我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新研究成果進(jìn)行了系統(tǒng)梳理和評(píng)價(jià)。全書(shū)包括馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論研究進(jìn)展、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想研究進(jìn)展、中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)研究進(jìn)展、當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)研究進(jìn)展、國(guó)外政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究進(jìn)展以及全面建成小康社會(huì)研

本書(shū)結(jié)合多學(xué)科相關(guān)理論，特別是社會(huì)學(xué)與符號(hào)學(xué)理論，對(duì)法律信任的基本原理與運(yùn)作邏輯進(jìn)行了深入分析，試圖全面展示法律信任在心理、行為與制度上的特殊性。法律信任是理性與情感的有機(jī)結(jié)合，以其特殊的邏輯適應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)人們面對(duì)早已脫離直覺(jué)認(rèn)知的抽象法律系統(tǒng)時(shí)的不可避免的無(wú)知。人們只有信任法律，才不至于對(duì)法律系統(tǒng)的內(nèi)在風(fēng)險(xiǎn)過(guò)于擔(dān)憂與

20世紀(jì)的世界經(jīng)濟(jì)史，是一部危機(jī)轉(zhuǎn)嫁史。在20世紀(jì)20～30年代，中國(guó)本可以遠(yuǎn)離世界性的經(jīng)濟(jì)蕭條，但危機(jī)的天風(fēng)海雨，還是通過(guò)日本這扇窗吹了進(jìn)來(lái)。產(chǎn)能過(guò)剩、財(cái)政緊張、幣制改革失敗、國(guó)際收支失調(diào)……日本遭受的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題需要對(duì)外轉(zhuǎn)嫁，中國(guó)就成了消化國(guó)際過(guò)剩產(chǎn)能的尾閭。甚至水泥這種本不適合國(guó)際貿(mào)易的笨重商品，也遭受了高強(qiáng)度的傾銷

廣州大學(xué)法學(xué)院創(chuàng)辦的《數(shù)字法學(xué)》以“關(guān)注數(shù)字法律前沿問(wèn)題、促進(jìn)數(shù)字社會(huì)法治化”為宗旨，集中展示優(yōu)秀的數(shù)字法學(xué)理論最新研究成果，以規(guī)范研究、實(shí)證研究、多學(xué)科交叉研究的方法，致力于數(shù)字法學(xué)這一新興學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展，為數(shù)字時(shí)代的法律發(fā)展、數(shù)字社會(huì)的法治化盡綿薄之力。第1輯設(shè)“數(shù)字法學(xué)基礎(chǔ)理論”“數(shù)字治理法治化”“數(shù)字技術(shù)法律

第一國(guó)際前承共產(chǎn)主義者同盟，后接第二國(guó)際，是世界上第一個(gè)政黨性的國(guó)際工人組織�？偽瘑T會(huì)作為第一國(guó)際代表大會(huì)閉會(huì)期間的領(lǐng)導(dǎo)中心，發(fā)揮著社會(huì)動(dòng)員、宣傳聯(lián)絡(luò)、思想領(lǐng)導(dǎo)的重要功能，扮演著第一國(guó)際的“領(lǐng)導(dǎo)者”“決策者”“仲裁者”“利益表達(dá)者”等角色，在與第一國(guó)際相伴而生的12年間始終致力于推動(dòng)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，以此打破了第一國(guó)

元代《詩(shī)經(jīng)》學(xué)是觀照和理解經(jīng)學(xué)變革的一個(gè)切入點(diǎn)，而由于長(zhǎng)期被“羽翼朱傳”和“積衰”等標(biāo)簽所遮蔽，其價(jià)值尚未被學(xué)界深入挖掘。本書(shū)關(guān)注元代《詩(shī)經(jīng)》學(xué)著述“經(jīng)史互證”“經(jīng)傳辨析”“詩(shī)序變改”等注釋策略，概括出諸如訓(xùn)詁與義理相結(jié)合、易學(xué)與心學(xué)融入經(jīng)學(xué)闡釋、經(jīng)學(xué)區(qū)域性特征凸顯等元代《詩(shī)經(jīng)》學(xué)的宏觀實(shí)質(zhì)，探尋其在經(jīng)學(xué)與哲學(xué)實(shí)踐層面

《唐宋歷史評(píng)論》是由中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院組織策劃的以唐宋史研究為主的專業(yè)歷史圖書(shū)。唐宋時(shí)代是中國(guó)古代歷史上繼周秦之變以后再次經(jīng)歷重大社會(huì)與文化變遷的時(shí)期，魏晉以來(lái)相承之舊局面，趙宋以降之新文化都在此時(shí)期發(fā)生轉(zhuǎn)變與定型。唐朝以其富強(qiáng)，振作八代之衰，宋代以其文明，道濟(jì)天下之溺；唐宋并稱，既有時(shí)間上的相繼，又有文化上的相異。