《道德與存在：心學傳統(tǒng)的存在論闡釋》是國家社科基金后期資助項目成果。本項研究成果，集中討論了儒家思想中心學傳統(tǒng)的形而上學建構。本書延續(xù)了當代新儒家的方法，借鑒了西方二十世紀新的哲學發(fā)展，以前期海德格的基礎存在論為基本哲學理論，重新詮釋了儒家思想，特別是心學傳統(tǒng)的形而上學。本書的主體部分已對于牟宗三哲學的分析為核心，認為

生活不可能像你想象得那么好，但也不會像你想象得那么糟。人的脆弱和堅強都超乎自己的想象。有時，我可能脆弱得一句話就淚流滿面：有時，也發(fā)現(xiàn)自己咬著牙走了很長的路。迷茫、孤獨、痛苦的時候，請原諒從前的自己，請記得要堅強。

現(xiàn)代社會生存越來越艱難，只有努力提升自己的思想境界，培養(yǎng)好的素養(yǎng)和大格局，人生才會有好的發(fā)展和成就。 《格局》從心理學、人際交往等方面進行深入詳細的闡述，告訴讀者朋友格局是人生的氣象，讓讀者朋友意識到格局小的局限作用和負面影響，從而堅持自我修煉，擴大人生的格局，努力獲得更加精彩充實的人生。

作為現(xiàn)代新儒家第二代的重鎮(zhèn)，牟宗三著力凸顯“現(xiàn)代性在中國”的民族文化特質，并與西方現(xiàn)代性展開“吸收”與“批判”的雙向互動。本書將牟宗三哲學置于“古今”“中西”的交會點上，探析他立足儒家思想建構“中國現(xiàn)代性”的哲學思考，揭示其積極貢獻與內在問題。以牟宗三這一個案審視現(xiàn)代新儒家應對全球化及現(xiàn)代化的理論思考，其意義在于一方面

本書以現(xiàn)代人的生存現(xiàn)狀為視角，以心理學知識為基礎，引導人們摒棄各種消極負面的想法，更加專注于當下，獲得人生中的偉大力量；告訴人們尤其是在遭遇困境的時候，更要整理自己的思緒，心懷正念，從而形成正向思維力，也把人生活成自己想要的模樣。

我國自然災害頻發(fā)，災后社會工作已成為實務研究領域的熱點。本書基于“8·03”醫(yī)務社會工作的實務經驗總結和理論提煉，首次將災害醫(yī)學中的“檢傷分類”概念運用于災后心理急救，提出“心理檢傷分類”，探討了中國特色、政府主導的救災模式對幸存者心理復原力的影響，詳細介紹了醫(yī)務社會工作介入幸存者的社會心理干預模式，以期推動我國醫(yī)務社

本書列舉大量的實例，從心理學的角度作了剖析，內容涉及社交、職場、婚戀關系等多方面，引導讀者朋友們學會剝落他人的心理偽裝，進而輕松掌握人際關系中的主動權。

本書對拖延產生的原因進行詳細分析,針對不同情況給出相應策略,幫助每個受到拖延困擾的讀者認識自己拖延行為背后的深層次原因,認識拖延的可怕和危害,從而戰(zhàn)勝拖延,迎來嶄新的生活。

一家集禮儀修煉、儀態(tài)修煉、形象修煉、女性演說、聲音修煉、女性思維、情商社交及幸福關系等女性魅力系列課程及企業(yè)內訓、課程資源整合研發(fā)、IQUEEN華服等于一體，全方位、多角度助力中國女性實現(xiàn)內外兼修、蛻變提升的平臺。

人生在世，總會有覺得生活不能令自己滿意的時候，也總會有覺得全天下的人都在跟自己做對的時候。每當這些時候，不知，你有沒有想過，或許，問題就是出在你自己身上呢？本書從心態(tài)、夢想、胸懷、學習、勇氣、培養(yǎng)責任感等12個人生成長的方方面面，告訴男孩們要解決問題的最直接的方法就是學會改變自己，成為一個更好的自己。并且用真實的案例引