《時序知覺研究》從心理學(xué)視角出發(fā)，既系統(tǒng)探討了時序知覺的內(nèi)涵與加工機制、實驗范式與理論模型、影響因素與神經(jīng)機制，又實證研究了啟動對時序知覺的影響、反應(yīng)偏向?qū)�時序知覺啟動效應(yīng)的影響、時序知覺啟動效應(yīng)的認(rèn)知神經(jīng)機制、情緒對時序知覺的影響以及聾人時序知覺的情緒效應(yīng)�！稌r序知覺研究》可增進(jìn)我們對時序知覺的性質(zhì)、影響因素、認(rèn)知與

本書對現(xiàn)代人所產(chǎn)生的普遍性焦慮進(jìn)行剖析和研究，并結(jié)合多名心理學(xué)家的治療經(jīng)驗和大量臨床案例，得出許多戰(zhàn)勝焦慮的方法，幫助讀者在閱讀和實踐的過程中，逐漸擺脫焦慮的困擾。

本書為學(xué)術(shù)專著，深入探究了“中道論”這一儒家哲學(xué)和中國傳統(tǒng)思維方式的基本特征。書中追溯“中”這一儒家哲學(xué)重要概念的起源和歷史發(fā)展，討論了“中道論”的哲學(xué)內(nèi)涵及其在中國傳統(tǒng)文化中的意義，分析了其對中國人的思維方式和行為方式的影響，以及它與當(dāng)代中國政治、經(jīng)濟、社會和文化多方面的相關(guān)性。書中還對“中道”思維方式與典型的西方傳

有的人總是對孤獨、獨處避之不及，他們的手機里存滿了親朋好友的聯(lián)系電話，生怕一個不小心，在孤獨感來襲的時候找不到一個可以說話的人，繼而被無邊的孤獨、脆弱所侵蝕。但是我們生存在世上，總想與自身和外界達(dá)到一種和諧的狀態(tài)，這就要求我們適時的轉(zhuǎn)身，下定決心，不再逃避孤獨，試著學(xué)習(xí)獨處。 本書中，我們將一起探究：我們是如何丟了獨

《莊學(xué)研究》深入挖掘莊學(xué)思想內(nèi)涵，分析莊子思想的整體內(nèi)容及其內(nèi)在聯(lián)系、邏輯結(jié)構(gòu)，探究莊學(xué)的源流與特性。本輯是第3期，從不同的視角探討了莊子的處世之道、養(yǎng)生之道及治世之道，辨析了“新子學(xué)”的時代價值，闡釋莊學(xué)研究中的重要概念，如“言意之辨”“天機”“在宥”等，探析莊子思想的現(xiàn)代生機，并使之與當(dāng)代社會相結(jié)合，闡述其對當(dāng)今社

《拉康精神分析學(xué)的能指問題》以拉康的能指問題為研究內(nèi)容，試圖通過對能指的由來、發(fā)展、變化勾勒拉康思想的全貌。拉康的能指概念雖源自語言學(xué)，但在后期卻逐漸突破了語言學(xué)視域，走向了更為宏大的學(xué)科背景。本文在嘗試歸納整理能指概念演變的基礎(chǔ)上，將之作為方法論工具對精神分析做出闡釋，并在結(jié)合相關(guān)理論的前提下，對之做出批判。內(nèi)容分五

作為一個不斷被講述的深邃恒久的神話敘事經(jīng)典，希臘羅馬神話千百年來對西方文化和文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。本書從當(dāng)代文化視野對希臘羅馬神話的重要文化母題及重要敘事題材進(jìn)行提煉和探討，以揭示希臘羅馬神話的基本面貌、講述范式和藝術(shù)特色，幫助讀者增強文化修養(yǎng)，培養(yǎng)審美的敏感性和鑒賞力。本書主要內(nèi)容包括希臘羅馬神話的概論及重要

《道教學(xué)刊》為集刊，計劃每年出版兩期，其目標(biāo)是探索國際共通的老學(xué)與道教學(xué)術(shù)話語體系，構(gòu)建多樣性的道教學(xué)術(shù)新范式，引領(lǐng)國際老學(xué)與道教學(xué)術(shù)前沿，每期包括“學(xué)者訪談”“新史料”“專題論文”“動態(tài)與書評”4個欄目，本期包括《馬西沙訪談》《關(guān)公帥的湖南調(diào)查》《民國時期北京地區(qū)的關(guān)帝信仰》《從傳記到傳奇：金元全真仙傳的歷史書寫及仙

本書通過解析人在孤獨時的心態(tài)、行動力和思想變化情況，闡述了怎么在這種狀態(tài)下樂觀地找到屬于自己的生活方式，幫助年輕人找到當(dāng)下的生活節(jié)奏。

本書以豐富的圖文資料，從歷史民俗學(xué)、神道思想史的視角，剖析“人死為神”的祖靈、御靈、偉人、“英靈”四個信仰階段；并深入分析靖國神社在淵源、規(guī)格等方面的特殊性，揭示其不同于日本傳統(tǒng)信仰的實質(zhì)。靖國神社是基于真實流動的民俗斷片，斷章取義，重新黏合出的想象的共同體，因軍國主義“權(quán)力的強制”，而成為神道思想的畸形產(chǎn)物。希望人們