本書以章回體的表現(xiàn)手法，以永順土司的來龍去脈為經(jīng)線，又以保靖、桑植、容美等土司的若干史事為緯線，這兩線相交，細加編織，從而把大湘西土司800余年的歷史有機地串聯(lián)到了一起。幾大土司的傳奇故事在書中娓娓道來，每個故事即獨立成章，與前后的歷史又都互有關聯(lián)�？赐耆珪�，對大湘西土司的歷史即可深入而又全面地了解。

本書以作者親歷采訪的表現(xiàn)手法，敘寫了湘西*的綠林梟雄瞿伯階、彭叫驢子和匪王張平的傳奇故事。作品以瞿伯階的一生為主線，描寫了他和彭叫驢子聯(lián)盟，共同對付國民黨軍隊的圍剿，爾后又在解放前夕歸編國民黨部隊，*后由瞿波平帶領部隊向解放軍投誠的全過程。彭叫驢子和張平也是書中的兩大主角，他們*后的歸宿都各有不同。作品描寫客觀真實，故

本書是一本鄉(xiāng)土散文集。在這本書里，作者既寫出了關中地區(qū)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的仁和寬厚之氣，也寫出了她的先輩們身上純良溫厚的高貴品質(zhì)和不畏貧窮艱苦的頑強風骨，亦有隨著城鄉(xiāng)一體化建設和人們生活富足后思想認識、價值取向和生活方式變化所引發(fā)的思考、彷徨和悵惘。

本書對漢學家藍詩玲（JuliaLovell）翻譯的魯迅小說集《彷徨》《吶喊》《故事新編》共33篇小說譯文進行了分析，通過探討藍詩玲在文化負載詞、重疊詞、習語、段落描寫、修辭等各個方面的翻譯方法和策略，與楊憲益、戴乃迭的魯迅小說譯文進行對比分析，比較二者的異同，并總結藍詩玲的翻譯風格。

本書針對先唐時期的河東作家著述及事跡進行細致研究。依據(jù)史志目錄以及相關地方志、清代學者所補史志等文獻記載，梳理出先唐時期的河東作家著述及其事跡情況，考證并確定其著述存佚情況。在充分考證的基礎上為每個作家寫出概述文字，概述內(nèi)容主要包括作者生平仕歷、著述類型以及著述存佚等情況，案語部分對其著述及事跡進行細致考辨，并附以作家

《明清文學與文獻》系由黑龍江大學明清文學與文化研究中心主辦的專業(yè)學術輯刊，主編杜桂萍教授。該輯刊重點以明清文學（包括明清文學之于前代各體文學的接受）、文獻以及文化方面的研究成果為主，積極吸納海內(nèi)外學者參與，著力呈現(xiàn)明清文學研究的前沿動態(tài)和*成果，力求反映本學科的特色。2012年12月，《明清文學與文獻》*輯由黑龍江大學

《中國詩歌研究》是首都師范大學中國詩歌研究中心所創(chuàng)辦的大型學術叢刊，內(nèi)容涉及古今中外的詩歌研究。自創(chuàng)刊號起，先后設置有中國古代詩歌研究、中國現(xiàn)當代詩歌研究、中國詩歌理論研究、中國少數(shù)民族詩歌研究、當代海外華人詩歌研究及中西比較詩學研究、詩學史及詩學文獻研究、青年論壇等欄目。其中詩學史及詩學文獻研究、青年論壇，為特色欄目

本書是洞庭湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)建設與發(fā)展湖南省協(xié)同創(chuàng)新中心之人文洞庭研究成果。該書對20世紀80年代以來洞庭湖畔重要的作家作品進行多維度的透視分析，從對山川的深情描寫、對變革的熱情謳歌、對人性的深刻剖視、對哲理的審美傳達、對傳統(tǒng)的詩意承接、對藝術的自覺探索和與作家的交流互通等七個方面建構批評視野，既有對文學現(xiàn)象的關注和對作家的

《樂府學》是國家一級學會樂府學會"樂府學"和廣州大學人文學院共同主辦的學術叢刊，專門收錄有關樂府學研究的文章，是學會會刊，現(xiàn)已出版到第十八輯。這一輯就設立了七個專題。其中有"禮樂考察內(nèi)有四篇文章，曹勝高的《社祀與邦風婚嗣之歌的生成語境和韓國良的《漢武首立樂府說補證》都很有新意；文獻考辯有六篇文章，其中李騰焜的《漢郊祀歌

自1953年成立以來，文學研究所一直注重與國際學術界的對話與交流，編輯此文集，旨在體現(xiàn)近幾年本所研究人員在文學研究中呈現(xiàn)的海外視野及海外出訪互動后的研究新貌，既有理論探索、又有文本思考；既有跨文化對話，又有反觀后的內(nèi)省和體悟。本論文集收錄近五年來文學研究所對外學術交流成果，包括學者出訪報告、學術討論論文、和歷年來文學研