本書是一部以全新的視角觀察與探討孔子的思想史著作。采用文化權力等新的批評話語，結合商周神政權力的影響，對傳統(tǒng)文獻和考古新證作出全新釋讀，認為隨著人們對人性的認識、對人的認識，人文意識逐步覺醒，構成了中華文明“文明與神明交織與滲透”的景觀，最后文明占了上風，而神明也具有了人文色彩，而孔子主張的是“神本主義”，強調(diào)對神的尊崇的重要性。

本書按照人生成長的順序，逐一解讀六十四卦所有的卦辭及爻辭。這是一部系統(tǒng)的易學人生指南。主要內(nèi)容包括：陰陽符號及其屬性

本書是《論語》的全譯本，作者用語文的方式，對《論語》20篇492章作了詳細、明確的釋義和解讀，“譯文”部分翻譯章句，“釋文”部分解讀要點。譯注《論語》的著作很多，但本書仍有其獨特價值。作者尊重語言表達的基本規(guī)律，尊重基本的邏輯和情理，獨立思考，自主翻譯，又廣泛參考字書、前人研究以修正自己的理解，盡可能還原原文意思，同時不乏令人耳目一新的新見、新解。

本書是戰(zhàn)國時商鞅及其后學的著作的合編。《漢書·藝文志》著錄二十九篇，現(xiàn)存二十四篇。書中敘述商鞅變法主張，提出信賞必罰的法治要求，主張從法律上保護土地私有權，而把政治權力集中于君主一人，以建立中央集權的君主專制國家。此外，對于法的起源、本質(zhì)、作用等，也有所論列。

本書分為10課，主要內(nèi)容包括：認識自己、真人真知、爭與不爭、為善去惡、有用無用、內(nèi)外之化、美與丑、生與死、天道與人道、自由與超越。

《管子》一書舊題為管仲所撰，其文主體為戰(zhàn)國中后期稷下學宮學者及后世管子思想研究者們整理而成。全文共八十六篇，現(xiàn)僅存七十六篇，分為八類：《經(jīng)言》《外言》《內(nèi)言》《短語》《區(qū)言》《雜篇》《管子解》《管子輕重》。內(nèi)容包羅萬象、思想豐富，涉及政治、經(jīng)濟、軍事、哲學、宗教及自然科學等諸多方面，是一部匯聚百家學說的著作。同時，它不僅是一部中國先秦時期政治家治國、平天下的大術大法，對于今人，更是治國理政、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、軍事指揮、為人處世、經(jīng)營管理等方面的指導性全書。

《呂氏春秋》作為先秦的一部重要典籍，其哲學思想、政治思想以及它所保留的科學文化方面的歷史資料十分豐富，是中華民族和中華文明的一份珍貴遺產(chǎn)，它成書于中國即將結束春秋戰(zhàn)國亂世，進入大一統(tǒng)的新時代的關鍵時刻�！秴问洗呵铩分铝τ诎言谇貒鴮嵭械恼�策理論化，作為統(tǒng)一的秦帝國的治國綱領，它其實就是呂不韋的治國綱領，適應秦國統(tǒng)一天下的需要的。用詩的方式做一個《呂氏春秋》的譯本，這是譯者近20年間多次閱讀《呂氏春秋》后的一個終于固化下來的閃念。詩比論文最容易接受的一種表達方式，詩句最富于感情，韻文更易誘發(fā)共鳴，更

本書為為研究中國傳統(tǒng)易經(jīng)文化和中醫(yī)文化的論著。本書分為上下兩個部分，中華文化是中華民族復興的先行者和中醫(yī)文化是中華文化復興的先行者。作者以多年的研究為基礎，從易經(jīng)和中醫(yī)出發(fā)，探索中華文化的發(fā)展。作者認為，中華文化以三皇與三易為總源頭，其結構主要就是以“易”統(tǒng)領“儒釋道三家”，而“國學五經(jīng)”則是中華文化的載體，文化是一個國家的根基，中華文化源遠流長，必定成為中華民族偉大復興的重要基礎。

本書為莊子的代表作品,共三十三篇,分“內(nèi)篇”、“外篇”、“雜篇”三個部分。莊子是我國先秦時期偉大的思想家、哲學家、文學家�！肚f子》中的文章具有濃厚的浪漫色彩,想象力強,文筆變化多端并采用寓言故事的形式,富含幽默諷刺的意味,名篇有《逍遙游》、《齊物論》等,對后世文學有很大的影響。該作品也是中國古代典籍中的瑰寶,在中國文學史上占據(jù)舉足輕重的位置。

本書內(nèi)容包括：比較哲學論域中的儒耶人格養(yǎng)成論問題、儒耶人格養(yǎng)成論的形成期、儒耶人格養(yǎng)成論的中古轉型期、儒耶人格養(yǎng)成論的近代轉型期、儒耶道德自覺性的特殊模式。